? ? ? ?一直以來對于中國的傳統(tǒng)文化都是鐘愛有加，保持著濃厚的學習興趣题篷。也許是因為自己所從事的工作與此息息相關钠怯，所以對于中國的傳統(tǒng)文化總是心生喜悅恋追、心懷感恩和敬仰之情的。老祖宗千百年來智慧的結晶罚屋，需要我們每一個中國人肩負起傳承和弘揚的重任。
? ? ? ?從我們幼兒時起嗅绸，老祖宗就根據人的成長規(guī)律歸納出人生教育歷程的五個階段：幼兒養(yǎng)性脾猛、蒙童養(yǎng)正、少年養(yǎng)志鱼鸠、青年養(yǎng)德猛拴、成年立業(yè)，進而形成較為系統(tǒng)的儒家教育理論蚀狰，這也是當時世界教育史上最先進的“分階段教育”思想愉昆。直到今天，我們依然遵循著這樣的規(guī)律來教育我們的孩子麻蹋，把傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給孩子跛溉。可是扮授，如此博大精深的文化芳室，如何才能讓它的廣度、深度能更徹底的深入人心刹勃，起到教書育人的目的堪侯？于是我們開始提倡幼兒啟蒙教育，在孩子幼兒階段荔仁，通過一些啟蒙讀物來滋養(yǎng)孩子伍宦，培養(yǎng)她應有的本性。小的時候經常聽大人說“三歲看大”乏梁，這是孩子可塑性最高次洼，施教最容易的階段，也是教育的黃金時期掌呜。我們通過國學讀物滓玖，言傳身教來啟迪和引導孩子，塑造她優(yōu)美的人格质蕉。每次路過小區(qū)的幼兒園势篡，總會駐足觀察，孩子們清澈的眼神充滿了孩童的天真和可愛模暗，我在心里想禁悠，二十年之后他們可都是祖國未來的希望。那一刻兑宇，我心里很溫暖碍侦。
? ? ? “三歲看大，七歲看老”這是民間流傳的一句諺語，在今天看來瓷产，不無道理站玄。一個人小時候的行為表現，品德人格濒旦，就可以詮釋個大概株旷。所謂“童蒙養(yǎng)正”強調的就是孩子的習慣養(yǎng)成期。小學階段的孩子尔邓，不僅僅是學習文化知識晾剖，更重要的是在學校的集體生活中去鍛煉自己學習、生活梯嗽、社交齿尽、活動的良好習慣。我時常會看到上學前灯节，有很多孩子擠在校門口的攤位前買各種物品循头、玩具、小吃等炎疆，隨手把包裝袋或手中的垃圾肆意丟棄在腳下贷岸，喜笑顏開的走進校門，從買東西的攤位到垃圾桶不足十米磷雇，那時我就會在心里想像著那些孩子在家的樣子和她父母的樣子偿警。有時，還會聽到保潔阿姨唾罵的聲音唯笙，心里不免有些失望螟蒸。今天的孩子，生活的非常幸福崩掘，車接車送七嫌，零花錢不斷，卻沒能培養(yǎng)出生活的能力和良好的習慣苞慢。
? ? ? 記得有一次诵原，小寶和班里的同學聊天，偶然聽到一個女孩滿嘴的不文明語言挽放，我當下就制止了孩子的聊天绍赛，嚴厲的進行了教育，并引導孩子正確與人交往交流辑畦，我告訴她吗蚌，讓她在班里尋找一個榜樣，并像這個榜樣靠攏纯出，后來孩子的社交圈子變成了正能量的氛圍蚯妇，她也感受到了榜樣的力量敷燎。因此，不難發(fā)現箩言，這個階段的孩子最需要的不是能考多少成績硬贯，而是正直，不歪不斜的良好品格和生活學習的好習慣陨收。
? ? ? 到了初中時期澄成，孩子的課業(yè)變得繁重，身心也發(fā)生著巨大的變化畏吓。一次晚間，大寶做作業(yè)的時候卫漫，我在旁邊看她的歷史課本菲饼，孩子寫的很用心，我也看的很專心列赎，書里的內容很精彩宏悦，從遠古時代到夏商西周，從春秋到戰(zhàn)國包吝，從大秦到兩漢饼煞，我都看入迷了∈剑看著看著砖瞧，我不覺感到一絲悲哀。歷史是把我們過去的經歷整理嚷狞、收集块促、組織、介紹和解讀床未。在一個個字里行間竭翠，讀的是歷史，感悟的卻是這個偉大的民族創(chuàng)造的璀璨文明薇搁。雖未親身經歷斋扰，卻依舊心潮澎湃，頂禮膜拜啃洋。我喜歡歷史传货，孩子也對歷史很感興趣，真希望她也能從歷史中感受到民族的偉大和勞動人民智慧的貢獻宏娄，能激發(fā)起她上進的斗志损离。和她一起學習的時候，才會深切的體會到孩子也很不容易绝编。每天大腦里要裝各種學科內容僻澎，記憶貌踏、思考、書寫窟勃、背誦等等祖乳，仔細想來，比起上班秉氧，似乎繁雜的多眷昆。有的時候，我們上班累了會發(fā)牢騷汁咏，孩子也會啊亚斋。當作業(yè)多的時候，她也會有煩躁的情緒攘滩，這個時候我們千萬不要覺得關起門不打擾她就會好帅刊，其實不然，她一個人越做心里越著急漂问，越著急越煩躁赖瞒，最后就會情緒使然。所以此時我們應該溫和的開導和鼓勵她蚤假，并在一旁陪伴她栏饮，一起學習，這樣孩子的情緒馬上就會平復磷仰，漸漸恢復理性袍嬉，也會高效的完成任務。這是我在孩子身上深刻感受到的灶平，在教育孩子的過程中冬竟，我們需要不斷的探索，也必須自我成長民逼。
? ? ? ?每一次讀梁啟超先生的《中國少年說》都會讓我熱血沸騰泵殴，非常感動。那種磅礴的氣勢拼苍，鼓舞人心笑诅，非常勵志。每當和孩子一起誦讀的時候疮鲫，都會在內心升起希望和感動吆你。我告訴孩子，從小要立志俊犯，要有夢想妇多，要堅持不懈。前段時候燕侠，孩子常常跟我說者祖，她心里有幾所大學立莉，分別是浙江大學、南京大學和廈門大學七问，其中廈門大學海洋科學類她比較青睞蜓耻，當時聽了之后，我心里很欣慰械巡。雖然這個目標距離她還會有段時間刹淌，她也不是完全明白大學的種種，只是模糊的一絲概念而已讥耗，我不知道她從哪里了解的有勾，至少我知道，她心里有這樣一個目標古程，說明她是個有志向的人蔼卡，這一點我很高興。我們常說常立志不如立長志籍琳，但愿她能通過自己的努力，在未來能得償所愿贷祈，我也會努力支持趋急、引導幫助她走向正確的方向。
? ? ? ? 最近在和孩子們的相處中势誊，感受頗多呜达。孩子的教育，不只是學校和老師的事情粟耻，更是家庭和父母的責任查近。父母是孩子永不畢業(yè)的學校，教在學校挤忙，育在家庭霜威；教在能力，育在動力册烈，只有兩者相輔相成才能讓孩子正向發(fā)展戈泼，健康成長。
? ? ? ?今年2月份開始赏僧，我真正的接觸了道家的經典---老子《道德經》大猛。在和伙伴們學習的過程中，感受到了道家的文化內涵淀零，也明白了人生的意義挽绩。尤其是第八章《上善若水》給我的啟發(fā)和感悟最深刻，通過水讓我們領悟了人生的大境界驾中，即：越挫越勇唉堪，百折不撓模聋；大象無形，聚氣生財巨坊；海納百川撬槽，有容乃大；水滴穿石趾撵，以柔克剛侄柔；隨方就圓，能屈能伸占调；恩澤萬物暂题，無我利他；處時而變究珊，功成身退薪者。我特別喜歡這一章，也把她講給孩子們聽剿涮，也許現在她們還聽不懂言津，我想以后隨著生活閱歷的豐富，一定能慢慢領悟取试。
? ? ?《道德經》不僅僅傳遞我們道法自然的生命智慧悬槽，清靜無為的生命狀態(tài)，見素抱樸的生命方式瞬浓，上善若水的生命情懷初婆，知止不殆的生命活力，有容乃大的生命境界猿棉，更是對柔弱不爭的生命精神的一種啟迪和追求磅叛。同時讓我們通過人與自然，人與他人萨赁，人與社會弊琴，家庭等關系學會如何生存，如何成長杖爽，更重要的是如何教育子女访雪。這就是我感悟到的家庭教育中的“道法術器”。
? ? ? ?關于“道法術器”一詞掂林，我還是之前在一個家庭教育的課堂中聽到了這樣的內容臣缀。“道法術器“意為以道義來承載智術泻帮。道指方向精置，可以明確學習的方向；法指規(guī)章制度锣杂，也就是教育要遵從規(guī)律脂倦；術指技術番宁，也就是教育的方法與技巧；器指工具赖阻，也就是教育用的學習用具蝶押。聽了之后，豁然開朗火欧，傳統(tǒng)文化的精髓被賦予新的意義棋电，不管是用在教師教學上還是家庭育兒上都是非常實用。所以苇侵，要掌握好教育的”道法術器“是每一個父母應該具備的技能赶盔。
? ? ? ? 家庭教育離不開父母的正確引導和科學的指導，如果單純的只認為孩子在學校被教好就可以了榆浓，那種想法極其不負責任于未。孩子的成長中，原生家庭的影響和教育最關鍵陡鹃，她們剛出生就像白紙一樣單純烘浦，需要父母為她描繪色彩斑斕的人生。所以萍鲸，我們千萬不要任憑她肆意成長闷叉，更不要只懂得為她遮風擋雨，滿足豐衣足食猿推，還要明白成長的過程中陪伴的重要性片习。即使?jié)M足不了長時的陪伴捌肴，也要每日噓寒問暖蹬叭，讓遠不可及的陪伴在線。
? ? ? ?最后状知，我要送給大家八個字：正心秽五、誠意、致知饥悴、格物坦喘。望子成龍不如望己成龍，身體力行西设，點燃孩子內心的夢想瓣铣，為孩子的健康成長做個好榜樣吧！從今天起贷揽，放下情緒棠笑，放下手機，拿起書本禽绪，陪伴孩子一起成長吧蓖救！
