譯文參考自《隱藏的論語》鳞骤。
解讀是個人暫時的淺見窒百。
這里開始在講帝王之道，針對國君來講的豫尽。
20.1（1）
【原文】
堯曰：“咨贝咙！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬拂募，允執(zhí)其中庭猩！四海困窮窟她，天祿永終“”
【譯文】
堯說：“嘖嘖震糖！你這了不起的舜啊趴腋！上天交予的大任已經(jīng)落在了你的身上吊说。誠實地保持那中道吧！假如天下百姓都陷于困苦和貧窮优炬，上天賜給你的祿位也將會永遠終止颁井。”
【解讀】
堯?qū)μ斓赖慕庾x蠢护，天下大任需要有人來承擔(dān)雅宾，而這個人需要親自躬行中道才行。否則如果天下窮苦的話葵硕，該重任也就結(jié)束了眉抬。
20.1（2）
【原文】
舜亦以命禹。
【譯文】
舜在禪讓君位給禹時也這樣告誡過禹懈凹。
【解讀】
舜也把這個教誨傳給禹蜀变。
20.1（3）
【原文】
曰：“予小子履，敢用玄牡介评，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦库北，帝臣不蔽，簡在帝心们陆！朕躬有罪寒瓦，無以萬方；萬方有罪棒掠，罪在朕躬孵构∑ㄉ蹋”
【譯文】
商湯說：“我是您的兒子履烟很，謹用黑色的公牛來祭祀，向偉大的天帝禱告：對有罪的人我不敢擅自赦免蜡镶，您的臣仆的善惡我也不敢隱瞞雾袱，這些在您的心里是十分明白的。我本人若有罪官还，不要牽連天下萬民芹橡，天下萬民若有罪，請讓我一個人承擔(dān)望伦×炙担”
【解讀】
商湯也是心系天下煎殷，愿意去承擔(dān)所有民眾的疾苦。
20.1（4）
【原文】
周有大賚腿箩，善人是富豪直。“雖有周親珠移，不如仁人弓乙。百姓有過，在予一人钧惧∠救停”
【譯文】
周朝初期大規(guī)模地分封諸侯，賞賜功臣浓瞪，使善人都富貴起來懈玻。周武王說：“我雖然有至親，不如有仁德之人追逮。百姓有過錯酪刀，責(zé)任都在我一人身上∨シ酰”
【解讀】
周武王也是認為如果天下有錯骂倘，也都是自己的責(zé)任。
20.1（5）
【原文】
謹權(quán)量巴席，審法度历涝，修廢官，四方之政行焉漾唉。興滅國荧库，繼絕世，舉逸民赵刑，天下之民歸心焉分衫。所重：民、食般此、喪蚪战、祭。寬則得眾铐懊，信則民任焉邀桑，敏則有功，公則說科乎。
【譯文】
認真檢查度量衡器壁畸，周密地制定法度，整頓、恢復(fù)被廢棄的官職和機構(gòu)捏萍，全國的政令就會通行了太抓。恢復(fù)被滅亡了的諸侯國令杈，接續(xù)已經(jīng)斷絕了家族腻异，提拔被遺落的人才，天下百姓就會真心歸服了这揣。所重視的四件事：人民悔常、糧食、喪禮给赞、祭祀机打。寬厚就能得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用片迅，勤敏就能取得成績残邀，公平就會使百姓高興。
【解讀】
這里就說出了治理天下的秘訣柑蛇，也就是要用心的完善制度芥挣，國家才能良好運轉(zhuǎn)。另外就是要能夠保護每個人的利益耻台，這樣才能得民眾的心空免。還有就是重要的基礎(chǔ)就是人民、糧食盆耽、還有喪禮和祭祀蹋砚，前兩個是生，后兩個是死摄杂。還有就是對民眾寬厚才能得民心坝咐，然后有信服力才能使用民眾，自己勤敏才能有功勞析恢，制度公平民眾才開心接受墨坚。
