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洞穴之喻柳沙，是柏拉圖在《理想國》中通過蘇格拉底和格勞孔的對話而講述的一個著名比喻俘枫。：一些人生下來就在一個洞穴里，并被主人限制離開洞穴和回頭看洞口。主人用洞口的一堆火將一些物體的影子投射到洞壁上贯莺，他們只能看到那些影子，他們對世界的認知就來自這些影子编饺，并且他們相信那就是真實的世界乖篷。
有一天，他們中的一個人逃出山洞透且，看到了外面的世界撕蔼。才知道那些洞壁上的影像并不是真正的事物本身。
他恍然大悟秽誊。馬上跑回去告訴洞穴里的那些人：真實的世界在外面鲸沮。然而，那些人卻惱羞成怒锅论，用石頭砸死了他讼溺。因為他們早已習慣了接受影子的“真實”。
影子雖然不是真實事物的本身最易，至少還真實的展示了事物的外形怒坯。柏拉圖不會想到兩千年后的人類會發(fā)明一種超級牛逼的技術，這技術不僅可以改變事物的外形藻懒，甚至可以無中生有剔猿、移花接木。
PS過的完美無暇的胴體嬉荆；策劃出的幸福生活場景归敬，包裝出來的完美人格的正能量大眾偶像。不僅僅只能投射到洞壁鄙早，還可以投射到各種視頻平臺汪茧、朋友圈、微博等更高級的“洞壁”上限番。
兩千年過去了舱污，其實他們還是生活在洞穴里，只是升級到一個更大的洞穴而已弥虐。對他們來說“洞壁”上的依然是真實的世界扩灯。
