一收壕、關(guān)于“我”
? ? ? ? 人們相信有一個絕對存在的“我”闪彼，這是我的身體洛史，這是我的想法赴捞、我的房子、我的朋友......可實(shí)際上绘闷，這只是由于不了解自己而造成誤解藐守±嗽澹“我”是什么?其實(shí)只是一種感覺浙芙。比如一本書登刺，本身并不存在你、我的差別嗡呼。但我們將這本書買來之后纸俭，就會在其上附加“我”的標(biāo)簽。一旦確定這種感覺南窗，這本書的損壞或丟失就會影響到我揍很。而在此之前，無論它發(fā)生什么變故万伤，都不會對我們構(gòu)成傷害女轿。再如我們?nèi)ベ彿浚促I下之前壕翩，房子出現(xiàn)什么問題都無足輕重，因?yàn)樗€未和我發(fā)生關(guān)系傅寡》怕瑁可買下之后，它的任何變化都會牽動我們的心荐操。這種難過芜抒，正是由于那些附加的“我”的感覺所致。
二托启、我知道
? ? 一個人對周圍的客觀事物（包括人宅倒、事、物）的意義屯耸、重要性的總評價和總看法拐迁。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的標(biāo)準(zhǔn)蹭劈，就是個人價值觀體的體現(xiàn)。 價值觀念是后天形成的线召，是通過社會化培養(yǎng)起來的铺韧。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來的缓淹。個人的價值觀一旦確立哈打，便具有相對的穩(wěn)定性，形成一定的價值取向和行為定勢讯壶，是不易改變的料仗。我知道就是用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇目標(biāo)的正確準(zhǔn)則伏蚊。價值觀通過自己的行為取向及對事物的評價立轧、態(tài)度反映出來，是驅(qū)使自己行為的內(nèi)部動力丙挽。
三肺孵、我怎么知道我是對的
? ? ? 為了能更好的看清問題本身，我們需要愛改變看問題的角度颜阐，從“我知道”我是對的變成“我怎么知道我是對的”平窘。用感覺，永遠(yuǎn)都不可能探尋你想要的那個“世界的本質(zhì)”凳怨。除非..你認(rèn)同瑰艘，整個世界的關(guān)于意志的表象、關(guān)于內(nèi)心的外化——這個肤舞，又需要你靜觀紫新，去沉下心來思考，如果我們只是從自己的角度看問題李剖，是看不到問題的真相芒率，懂得如何對不同人的觀點(diǎn)進(jìn)行加權(quán)，用謙遜平衡我執(zhí)篙顺，“洞見”問題的本質(zhì)偶芍。
