原文
治大國若烹小鮮凝化。以道蒞（lì）天下稍坯，其鬼不神。非其鬼不神缘圈，其神不傷人劣光；非其神不傷人，圣人亦不傷人糟把。夫兩不相傷绢涡，故德交歸焉。
以下講解摘自王晨陽講書
-治大國若烹小鮮遣疯。以道蒞（lì）天下雄可，其鬼不神。
? ? 治理大國缠犀，或者管理一個特別大的企業(yè)数苫，家族，這個方法就和扎小魚一樣辨液，不能經(jīng)常翻虐急，不然容易碎掉。越是大的國家滔迈，大的企業(yè)或家庭止吁，管理起來越需要穩(wěn)定和穩(wěn)健被辑。如果政策或者法律制度經(jīng)常變化，或者未來目標(biāo)經(jīng)常的變化敬惦，那么就會把這個大的國家盼理，大的企業(yè)給折騰散架了。但是任何制度法律時間長了俄删，弊端就會越來越多宏怔，一直沿用也是不行的。所以要隔段時間翻一下畴椰，但不能翻得太頻繁臊诊。
? ? 鬼，引申為挫折和問題迅矛。神妨猩，出現(xiàn)。按照道的狀態(tài)和規(guī)律去治理天下秽褒，那些給他搗亂的人和事壶硅，就不會真正出來阻礙他，他做事就比較順利销斟。
-非其鬼不神庐椒，其神不傷人；非其神不傷人蚂踊，圣人亦不傷人约谈。
? ? 雖然在人類社會存在很多壞人壞事，挫折和障礙犁钟，但是如果我們能夠像道的狀態(tài)那樣去做事棱诱，遵循道的規(guī)律去做事，那么那些壞事涝动，挫折等迈勋，就不會發(fā)揮作用，無法阻撓我們的成功醋粟。真正修道得道的圣人靡菇，不會去挑別人的毛病，也不會去阻礙別人的奮斗和成功米愿。而是會去幫助別人厦凤，提攜別人。
-夫兩不相傷育苟，故德交歸焉较鼓。
? ? 社會關(guān)系的兩方面或多方面，彼此之間违柏，誰都不要主動地故意去傷害誰博烂，而是要盡量互相成就拓哺，互相關(guān)心支持。只有這樣做脖母，再配合自己個人的不斷努力，不斷地辛勤工作合學(xué)習(xí)闲孤，我們的事業(yè)才能越來越好谆级。
