《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記33梁惠王章句下13》
今天是丙申年丙申月庚午日，七月十四捷凄，2016年8月16日星期二忱详。
【滕文公問曰：＂滕，小國也跺涤，間于齊匈睁、楚监透，事齊乎，事楚乎航唆？＂孟子對曰：＂是謀非吾所能及也胀蛮。無已，則有一焉：鑿斯池也糯钙，筑斯城也粪狼，與民守之，效死而民弗去任岸，則是可為也再榄。＂】
滕文公問，滕國是一個小國享潜，處在齊國和楚國之間困鸥，是服事齊國呢，還是服事楚國呢剑按？不知哪一國可以依托窝革？
孟子說，依靠他人的吕座，絕做不到兩全而無害虐译，如果是這方面的計策，我沒有這個能力吴趴。
如果您定要我談?wù)勂岱蹋瑒t別有一說，既是事齊锣枝，也不是事楚厢拭，而是第三條道路。這條道路即自主之路：惟主張在我的撇叁，完全自己說了算供鸠，要做就做到極致，而不需要分心考慮那些不靠譜的人陨闹。
怎么做呢楞捂？把護城河挖深，把城墻筑堅固趋厉，同百姓一道來守衛(wèi)它寨闹，寧可獻出生命，百姓都不離開君账，就有辦法了繁堡。
二，第三種選擇，即椭蹄，超功利的選擇闻牡。
越學(xué)越喜歡孟子：坦誠如赤子的＂叟＂。
越學(xué)越受啟發(fā)：還可以這樣考慮問題绳矩！
越學(xué)越振奮：還有這樣一個選擇罩润！
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就像這一章朱熹先生所言：＂有國者當守義而愛民，不可僥幸而茍免埋酬。＂
茍且，是活著狀態(tài)中最低級的方式烧栋，無論茍且得很有錢很有權(quán)勢写妥，還是茍且得囧困異常，兩者都一樣审姓，是把命過賤了珍特。
自主，是活著狀態(tài)中最高貴的方式魔吐。不是說了算的老板扎筒、不是爬到社會生物鏈頂端的大官兒，這和自主是兩碼事酬姆。
自主嗜桌，是對生命乃至于其蘊含著豐富的意義的心領(lǐng)神會，是＂曾經(jīng)滄海難為水辞色，除卻巫山不是云＂的透徹領(lǐng)悟骨宠，是從精神到意志完全的把握，是對所謂吃虧的坦然接受相满，是對哪怕糟糕到丟掉生命的結(jié)果层亿、依然能夠做到從容不迫的舉止。
別覺得《孟子》可學(xué)可不學(xué)立美，別覺得賺錢比學(xué)習(xí)《孟子》更優(yōu)先匿又。既使錢多過你、權(quán)位大過你的國王建蹄，如果不學(xué)孟子碌更，一個不小心、就把自己拐進茍且的賤命了洞慎。
每個人遇到的首要問題不是生存問題针贬，生存問題解決得再好也只能是生存問題。
你的物質(zhì)生活積累得再多再巧妙拢蛋，還是物質(zhì)問題桦他。
你動用了人的全部天賦實現(xiàn)的問題，并不比只動用百分之一的天賦實現(xiàn)的層次、高出哪怕一毫分快压。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
