看別人不順眼骤宣，是自己境界不夠。
萬事萬物序愚，都是你內(nèi)心的投射憔披，你心里是什么樣，看到的世界就是什么樣。
看待世界的角度不同芬膝，看到的景象就不同望门。存在即合理，都有其價值锰霜。
如果以自己的喜好作為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)筹误，相同者喜歡，相異者遭嫌棄癣缅，事實(shí)上是限制了自己更好看待這個世界的機(jī)緣厨剪。
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學(xué)會換位思考
真正的換位思考，是換到自己不舒服的位置再去思考友存。
當(dāng)你學(xué)會了換位思考祷膳，就相當(dāng)練成了乾坤大挪移，你就會知道有些事該不該做屡立，有些話該不該說直晨。
一個人的心中如果裝不下“寬容”，生活就如同在刀鋒上行走膨俐，稍不小心就會傷人傷己勇皇。
不管別人犯了多大的錯誤，都要先換位思考再去評論吟策，給予更多的理解和寬容儒士，不要總是怪別人給你造成的痛苦，應(yīng)該學(xué)會諒解別人檩坚，只有學(xué)會換位思考着撩，才能真正地成長起來。
換位思考可能永遠(yuǎn)到達(dá)不了感同身受的境界匾委，換位思考也不等同于拋棄原則和底線拖叙，但是換個角度看問題卻是走出糾結(jié)，困惑赂乐，煩惱的最佳途徑薯鳍。
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學(xué)會尊重不同
自己看不慣，只是自己看不慣挨措，和別人沒關(guān)系挖滤，和當(dāng)事人也沒關(guān)系，是自己的境界沒到家浅役。
靜坐常思己過斩松，閑談莫論人非。 我們需要尊重不同觉既，不帶著偏見的眼光去評價他人惧盹。
人生在世乳幸，需在生活中不斷認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷地完善自己钧椰，胸懷坦蕩地對待別人粹断。
設(shè)身處地地為別人著想，處處與人結(jié)緣而不是結(jié)怨嫡霞。這樣我們才能與人和諧相處瓶埋，才能成為一個對社會真正有用的人。
當(dāng)然秒际，我們自己也無需被他人輕易定下標(biāo)簽悬赏，勇敢活成自己想要的樣子。?
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學(xué)會與世俗處
四書五經(jīng)娄徊，開篇便是中庸。儒家的精神是入世盾戴，要有理想寄锐，有抱負(fù)，要進(jìn)取不懈尖啡，但儒家之經(jīng)典中庸橄仆，卻融入了道家的精神，因?yàn)檗k事難衅斩，光是一個勁的冒進(jìn)盆顾，撞了南墻不回頭，這死了也于事無補(bǔ)畏梆。
所以還要有點(diǎn)出世的道家精神您宪，志存高遠(yuǎn)，卻又不拘泥于眼前的小事雜事亂事奠涌，這才能以坦蕩的胸懷干成大事宪巨，這才是中庸。
深諳中庸之道的賢人頭腦清醒溜畅，知道什么時候該進(jìn)捏卓，什么時候該退，與社會慈格、大自然相處融洽和諧怠晴。知識淵博、行為高尚浴捆、通情達(dá)理蒜田、樂觀仁慈，是文明社會的中流砥柱汤功。
憤世嫉俗者物邑，往往糾纏于自己的眼界，無法改變現(xiàn)實(shí)，而在自我的精神世界里作著一個所謂的戰(zhàn)士色解。
能容天下者茂嗓，方能為天下人所容。
世上只要有人的地方就會有紛爭科阎，若要與人和諧相處述吸，就應(yīng)當(dāng)以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己锣笨。
你若要彩虹蝌矛，就得寬容細(xì)雨；你若要豐收错英，就得寬容糞肥入撒。寬容別人就是善待自己。
