最近看了一本有關發(fā)展心理學的書——《了不起的我》饱苟，書名和封面設計都有點中二，看完后卻收獲了很多啟發(fā)和感動，想與大家分享一二岖寞。

先來簡單介紹一下。

這本書脫胎于陳海賢老師的付費音頻課程《自我發(fā)展心理學》柜蜈，他在書中介紹了一系列實用的心理學工具仗谆，旨在幫助讀者直面人生的種種問題，從而完成自我的轉變淑履，包括如何養(yǎng)成一個新習慣隶垮、如何讓心智更為成熟、如何擁有高質量的關系秘噪、如何走出人生的艱難時刻等等狸吞。

說實話，在閱讀之前指煎，我對于這本書的預期類似《精進》（沒有說《精進》不好的意思）捷绒，是一本具有理性、效率贯要、條理等特質的書暖侨。事實上，這本書中確實提供了很多心理學的基礎知識和方法崇渗。除此之外字逗，還有大量的咨詢案例和作者本人的切身體會，這些普通人的困惑宅广、迷茫葫掉、痛苦，以及自我發(fā)展中的堅韌跟狱、執(zhí)著和淡然俭厚，才是這本書里最打動我的地方。

01 開啟改變：改變的本質是創(chuàng)造新經驗

開啟改變從來不是一件容易的事驶臊，很多心懷期待挪挤、但遲遲無法付諸行動的人最常說的話是，“我渴望改變关翎，但我沒得選擇扛门。” 但陳海賢老師認為纵寝，我們其實一直都有選擇论寨。當我們覺得自己沒有選擇時，更多時候是沒有我們想要的選擇，或者不愿意承擔對自己的責任葬凳。

如果一味地去尋找改變會面臨的困難绰垂，改變就真的不可能發(fā)生了，我們也就從靈活機動的人火焰，變成了無能為力的環(huán)境的犧牲品劲装。改變，無疑是需要巨大勇氣的荐健，哪怕是對于像陳海賢老師這樣資深的心理咨詢師而言，也容易當局者迷琳袄。

唯有懷揣勇氣江场，反躬自省，我們才能夠開啟改變之路窖逗。

改變的本質址否，其實是創(chuàng)造新經驗，用新經驗代替舊經驗碎紊。我們希望減少玩游戲的時間佑附，就需要創(chuàng)造新的休閑娛樂方式來代替玩游戲。

作者提醒我們仗考，人是由理性和感性共同驅動的音同，要想推動自己改變，光靠理性的利弊分析并不足夠秃嗜。所謂“動之以情权均，曉之以理”，先要在情感上有所觸動锅锨，才能聽得進道理叽赊，進而采取行動。

很多人會希望通過內疚必搞、自責等消極情緒來鞭策自己改變必指，腦中一直有一個上進又正義的自我在審判墮落又卑劣的自我。但這容易引發(fā)惡性循環(huán)恕洲，在嚴厲的自我批評中塔橡，我們會越發(fā)沒有士氣，覺得自己一事無成霜第、虛度光陰谱邪，容易破罐子破摔，更加放縱下去庶诡。

比起焦慮惦银、恐懼、內疚等消極情感觸動，愛扯俱、憐憫书蚪、同情、忠誠這類積極情感觸動更能有效激發(fā)改變迅栅。

“真正的問題不在于要不要對自己提高要求殊校，而在于高要求的背后，究竟是你對自己的厭惡读存，還是愛和期待为流。”

02 思維進化：控制的兩分法

要實現(xiàn)自我發(fā)展让簿，除了要開啟行為的改變之外敬察，還要推動思維的進化，培育成長型心智模式尔当，勇于探索和嘗試莲祸，促進自我不斷進化。

在實際生活中椭迎，我們很容易陷入防御型心智模式锐帜，表現(xiàn)出僵固型思維、應該思維和絕對化思維畜号。

有僵固型思維的人往往把自己看得很重缴阎，容易把批評當作對自己的負面評價付枫，而不是幫助自己改進的反饋箱蝠。

應該思維就是無法容忍現(xiàn)實和愿望不一樣，這個愿望可能來自于社會主流欣福、他人的期待或者自我的理想替饿。父母認為孩子應該乖巧聽話语泽，我們認為自己應該好好努力，戀人認為對方應該溫柔體貼视卢，當現(xiàn)實和愿望之間存在落差時踱卵，就容易被消極情緒所籠罩，無法接納自己或者他人据过。

絕對化思維跟人類的抽象思維能力有關惋砂。一方面，它幫助我們在漫長的進化中總結經驗绳锅，保全和發(fā)展自己西饵，另一方面，它會把傷害和挫折絕對化鳞芙，會讓人陷入悲觀主義眷柔，從一段戀愛失敗期虾，擴大到對愛情的失望。

那么驯嘱，如何避免防御型心智模式镶苞，培育成長型心智模式呢？

書中介紹了一個很重要的方法——「控制的兩分法」鞠评。

“控制的兩分法：努力控制我們能控制的事情茂蚓，而不要妄圖控制我們無法控制的事情√昊希”

第一步聋涨，區(qū)別哪些是我們能控制的，哪些是控制不了的负乡。對于我們控制不了的部分牍白，再怎么焦慮、恐懼都沒有用敬鬓，只會白白把時間和精力浪費在內耗上淹朋。

第二步笙各，把注意力轉移到自己能控制的部分钉答，作好計劃，認真實踐杈抢。

這種思考方式数尿，是讓我們把目光從對最終結果的擔憂上，轉移到此時此地的行動上惶楼。

千里之行右蹦，始于足下。

03 關系中的自我：沒有人是一座孤島

之前一川理所當然地認為歼捐，「自我」純粹與「我」相關何陆，是獨立于外人而存在的。陳海賢老師提供了新的思維豹储，實際上贷盲，人總是生活在關系中，親人剥扣、朋友巩剖、戀人、同事钠怯、陌生人佳魔，這些關系塑造著我們，影響著自我的所思晦炊、所想鞠鲜、所感宁脊、所行。

每段關系中的「自我」不盡相同镊尺。

前幾年過年時朦佩，網上曾經流行過回老家前后的對比照，好多人在工作的大城市里是光鮮亮麗的Ashley庐氮、Sarah语稠、Eric，回了老家就變成憨厚淳樸的阿芳弄砍、小麗和阿偉仙畦。這背后不單是環(huán)境的變化，更有關系的轉變音婶，在外與同事慨畸、朋友相處時的「自我」，和在家與父母衣式、親戚相處時的「自我」是不一樣的寸士。

每一種關系中都有一個「自我」，它們都是真實的「自我」碴卧。我們所處的關系弱卡，對于我們的行為有著決定性作用。

“既然自我是關系的產物住册，那么自我發(fā)展的核心問題婶博，就從一個孤立的個體如何創(chuàng)造新經驗，轉變成一個身處關系中的人如何構建有利于自我發(fā)展的新關系荧飞》踩耍”

相信大家都經歷過各種各樣的關系，有的令人如沐春風叹阔，有的壓抑沉悶挠轴。越是親密關系，對自我的塑造和影響就越大耳幢。這些年里岸晦，被大家不斷熱議的原生家庭、校園霸凌帅掘、PUA（心理控制委煤、精神控制）等等，其本質都是不健康的關系修档，不健康的關系繼續(xù)發(fā)展下去足以摧毀一個人碧绞。

怎樣才能建立健康的關系呢？

作者提供了一種方法吱窝，叫做「課題分離」讥邻。

簡單來說迫靖，就是區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題兴使，我們各自把自己的課題做好系宜。

比如表達我們的需要、拒絕別人发魄、勇于爭取和嘗試盹牧，這些都是我們自己需要處理的課題，而他人會接受還是拒絕励幼，會做出什么樣的評價汰寓，那是他們的課題，不應該成為我們解題的出發(fā)點和評價標準苹粟。

課題分離有滑，就是人際關系中的「控制的兩分法」。我們每個人都只能做好自己的事情嵌削，別人的評價和行動不是我們能控制的毛好，把別人的事留給別人操心。

04 走出瓶頸：賦予生活意義

在生活中苛秕，有些轉變是我們主動促成的肌访，有些轉變則是因外界變化而被動產生的。

人生無常想帅，生老病死场靴、怨憎會啡莉、愛別離港准，無論我們愿意與否，人總是處在發(fā)展和變化中咧欣。在變化的進程中浅缸，從來不是一帆風順的，轉折和挫敗在所難免魄咕。

作者告誡我們衩椒，轉折期是自我發(fā)展的重要部分。在轉折期中哮兰，我們必須學會把自我打碎重構毛萌，方能走入人生新的階段。

在「舊我」和「新我」的更迭之中喝滞，我們會遭遇各種各樣的難題阁将，包括如何面對結束，如何處理迷茫右遭，如何重建做盅，如何選擇缤削，如何應對創(chuàng)傷等。

轉變從結束開始吹榴，但結束并不意味著完結亭敢。

“結束只是一段生活的終結，而不是生活本身的終結图筹∷У叮”

結束也不意味著找到了答案，在新舊交替的階段远剩，感到迷茫是無可避免的劝篷。就像四季更迭有其節(jié)奏，轉變也沒有辦法一蹴而就民宿，必須熬過漫漫寒冬娇妓，才能迎來新春。

轉折后的自我重建活鹰，常常充滿了偶爾和意外哈恰，是我們往日不經意播下的種子，在今日破土而出志群。書中提到褚時健出獄后變身橙子大王着绷，采銅從IT公司離職后創(chuàng)作了《精進》。他們都是因為偶然的契機锌云，才開啟了自我重構荠医。

“但這種偶然又和他們之前生命中的重要經歷和資源相聯(lián)系，包含了某種必然桑涎”蛳颍”

他們沒有在原來的道路上繼續(xù)死磕，而是選擇另起爐灶攻冷，重新開始娃胆。很多時候，放棄并不比堅持更容易等曼，它同樣需要勇氣里烦。

身處轉折期的我們，總會面臨許多令人糾結的選擇禁谦。

該讀書還是該工作胁黑？該堅守還是該離職？該創(chuàng)業(yè)還是該打工州泊？每一種選擇背后都有一個「可能的自我」丧蘸，但是要如何選擇呢？作者在書中提供了選擇的兩個原則拥诡。

第一個原則触趴，經濟選擇還是心理選擇氮发。

經濟選擇是考慮風險、收益冗懦、機會爽冕、成本等各項利弊得失，但我們很難掌握完備的信息來權衡披蕉，經濟選擇實質上是讓渡了我們的自主性颈畸，它是信息的計算和加工。

心理選擇是回歸到「自我」本身没讲，思考每一個選擇背后「可能的自我」是什么眯娱？我們想要成為哪一個「可能的自我」？這種選擇方式意味著承擔更多的責任爬凑，要在不確定的情況下對自己的選擇負責徙缴。

第二個原則，環(huán)境可能性還是自我創(chuàng)造嘁信。

環(huán)境可能性重點放在現(xiàn)實環(huán)境是怎樣的于样，而自我創(chuàng)造關注我們的目標是什么，再來看環(huán)境能夠提供什么潘靖。表面上兩種思考方式的結果可能一樣穿剖，但在自我創(chuàng)造的思維下，我們與選擇的關系是不一樣的卦溢，決定選擇的力量來源于我們對未來的構想糊余，而不再來源于環(huán)境。

自我發(fā)展是一個動態(tài)的過程单寂，沒有已經鋪陳的道路贬芥。選擇只是這個過程的第一步，后面的很多步需要我們先邁出第一步之后才會知道凄贩。

在轉折期遇到的挫折超過一定程度誓军，會給我們留下難以磨滅的創(chuàng)傷袱讹，你完全沒辦法欺騙自己按照曾經的方式繼續(xù)生活下去疲扎。

創(chuàng)傷的修復需要時間，需要相信會有新的未來重新長起來捷雕，需要重新賦予生活意義椒丧。我們究竟如何理解自己面對的困境？是堅信一切終將過去救巷，還是懷疑自己不配擁有幸福與快樂壶熏。只有對生活抱有堅定的信念，才足以支撐我們度過至暗時刻浦译。

05 人生地圖：一條不斷延伸的路

自我的發(fā)展離不開所處的人生階段棒假。同樣是關系的喪失溯职，青春期失戀、中年離婚和老年喪偶帽哑，對于人生發(fā)展的意義是不同的谜酒。

每個人生階段，我們都面臨著特定的人生課題妻枕。陳海賢老師在書中將人生劃分為青春期僻族、成年早期、中年期屡谐、老年期四個階段述么，來分別介紹特定階段的人生課題。

現(xiàn)代人的青春期普遍長一些愕掏，一般在15~25歲之間度秘。青春期最重要的課題是確定身份認同，回答“我是誰”這個問題饵撑。只有學會對自己負責以及容納矛盾敷钾，我們才算真正確立了身份認同。

成年早期通常指25~35歲之間肄梨，這個階段的人生課題是建立親密關系與職業(yè)認同阻荒。親密感的建立意味著我們的「自我」擴大了，不再只是以「我」為中心众羡，愛人也是我們「自我」的延伸侨赡。

建立職業(yè)認同是成年早期的另一重要課題。職業(yè)不只是一份養(yǎng)家糊口的工作粱侣，它還意味著事業(yè)和使命羊壹。建立職業(yè)認同意味著我們能接受職業(yè)背后的人際關系，能把“自己從事的工作鑲嵌進自己整個的人生故事里齐婴，讓它變成整個人生故事中的一部分油猫。”

中年期是一個驚濤駭浪的動蕩期柠偶，一般是35~60歲情妖，最重要的任務是應對中年危機。中年危機除了害怕衰老以外诱担，最大的挑戰(zhàn)來源于「可能性的喪失」毡证，一眼就能看到未來。

要想戰(zhàn)勝中年危機蔫仙，重要的是擺脫「小我」料睛，從他人的成長中，獲得新的可能性。這個「他人」可以是家庭的下一代恤煞，可以是下屬屎勘、后輩、學生居扒，也可以是社會中被影響挑秉、被幫助的其他人。

在老年期苔货，人生最后的課題是整合自己的人生犀概。所謂整合，第一種含義是回顧自己的人生夜惭，并找出人生的意義姻灶，這個意義并不需要很宏大。第二種含義是將自己納入更大的人類群體中诈茧，把自己看作某種演化進程的一部分产喉。

“自我發(fā)展的過程，就是破除我執(zhí)敢会，從「小我」走向「大我」”曾沈，最后達到「無我」的過程。

自我發(fā)展是一條不斷延伸的路鸥昏，在開始之前并沒有既定路線塞俱，我們選擇一種可能性出發(fā)，在路途中經歷順境逆境吏垮，在過程中讓一切發(fā)生障涯。這個發(fā)展的過程本身，就叫「自我」膳汪。

后記

一千個讀者有一千個哈姆雷特唯蝶。

這本書所涵蓋的內容十分豐富，一川僅從個人的角度遗嗽，與大家分享這本書中有啟發(fā)的部分粘我。推薦大家自己去閱讀全書，每個人所處的人生階段不同痹换，所面臨的問題不同征字，從這本書中的收獲就有很大不同。

衷心希望這本書能夠給予你幫助與陪伴晴音。