1? 一天，尤氏在賈珍處發(fā)現(xiàn)一枚碧綠玉簪阅茶，心生疑惑蛛枚，丫鬟們說(shuō)像是賈容媳婦的。為了證實(shí)目派，她把秦可卿的丫鬟寶珠叫了過(guò)來(lái)坤候。
2? 寶珠來(lái)后，尤氏問(wèn)：“平日里是你伺候奶奶梳頭嗎企蹭？”寶珠回道：“一直是奴才伺候奶奶梳頭白筹。”
3? 那你可認(rèn)得這個(gè)玉簪谅摄？”寶珠回答：“是我們奶奶的徒河。”“不會(huì)看錯(cuò)吧送漠？”“不會(huì)的顽照，我整天摸它，只是我們奶奶說(shuō)已經(jīng)丟失多日了”闽寡。尤氏揮手讓她走了代兵。
4? 寶珠回去后，好奇地跟秦氏說(shuō)起這事爷狈。秦氏恐懼地瞪大了眼睛：“那簪子呢植影？大太太沒(méi)給我，又收了起來(lái)涎永∷急遥”
5? 旁邊的瑞珠嚇得面如土色鹿响，寶珠問(wèn)她怎么了？可瑞珠死活不肯說(shuō)谷饿。
6? 天黑了惶我，寶珠發(fā)現(xiàn)瑞珠不見(jiàn)了。四處去找博投，發(fā)現(xiàn)瑞珠在園子里哭泣绸贡。寶珠勸她把心里話說(shuō)出來(lái)，別憋在心里贬堵。瑞珠說(shuō)：“上次宴會(huì)恃轩，咱們奶奶到天香樓更衣结洼，讓我送衣服過(guò)去黎做，我到了門口，聽(tīng)見(jiàn)里面有男人的聲音…”
7? ? 我細(xì)聽(tīng)松忍，發(fā)現(xiàn)是咱大爺?shù)穆曇簟?/p>
8? 又聽(tīng)咱奶奶說(shuō)：“你拿我的簪子做什么蒸殿？…”大爺說(shuō)：“留個(gè)念頭嗎∶停”奶奶又說(shuō)：“別宏所，別…”，聽(tīng)到這兒我嚇壞了摊溶，回頭就跑爬骤。
9? 慌亂中，我碰倒了一個(gè)花盆莫换，大爺衣衫不整地沖了出來(lái)霞玄，他兇狠地瞪著我：“是你呀…”
10? 瑞珠說(shuō)：“我本想靠嘴嚴(yán)蒙混過(guò)去，誰(shuí)知又出了簪子的事拉岁，看來(lái)我是死定了”坷剧，兩位受驚嚇的丫頭抱頭痛哭，回去后喊暖，又發(fā)現(xiàn)她們奶奶不見(jiàn)了惫企。
11? 原來(lái)秦可卿知道自己與公公的私情已經(jīng)暴露，無(wú)臉偷生陵叽，自己來(lái)到天香樓自縊了狞尔。
12? 賈珍得知秦氏身亡，捶胸頓足巩掺，悲痛異常偏序。決定要大辦喪事。停靈七七四十九天锌半，請(qǐng)一百零八禪僧禽车，九十九道士寇漫，五十眾高僧，五十眾高道殉摔，大辦秦氏的喪事州胳。
13? 賈敬聞得長(zhǎng)孫媳死了，自己不肯沾染紅塵逸月，喪事全由賈珍作主栓撞。賈珍見(jiàn)父親不管，更加恣意妄為碗硬，寧國(guó)府一片素白瓤湘。
14? 薛蟠送來(lái)上等檀香棺木，說(shuō)本來(lái)是給王爺預(yù)備的恩尾。值千兩銀子弛说，只收了些運(yùn)輸費(fèi)用。賈珍感謝不盡翰意。
15? 賈政提醒說(shuō)：“此物恐非常人可用…”賈珍哪里肯聽(tīng)木人，他恨不能自己替秦氏去死。
16? 忙亂中冀偶，有人來(lái)報(bào)醒第，說(shuō)秦氏丫鬟瑞珠因秦氏之死，撞柱而亡进鸠。不知內(nèi)情的人皆為她稱嘆稠曼。賈珍遂以孫女之禮殮殯。
17? 一會(huì)兒客年，婆子又代寶珠過(guò)來(lái)霞幅，寶珠痛哭不已，說(shuō)甘愿做義女搀罢，誓擔(dān)摔喪架靈之任蝗岖。賈珍喜之不盡，傳下話榔至，從此稱寶珠為小姐抵赢。
18? 賈珍因想著賈容不過(guò)是個(gè)監(jiān)生，寫在靈幡經(jīng)榜上不好看唧取。早有大明宮掌宮戴太監(jiān)來(lái)上祭铅鲤，趕忙迎入。
19? 賈珍把戴太監(jiān)讓到逗蜂軒喝茶枫弟，順便提起想為兒子捐個(gè)官邢享。戴太監(jiān)會(huì)意：“想為葬禮上風(fēng)光些？”“老內(nèi)相所說(shuō)不差淡诗『粒”戴太監(jiān)說(shuō)：“巧了伊履，有兩個(gè)缺位，剛剛有人捐了一千五百兩銀子款违，還剩一個(gè)唐瀑。既然是咱家孩子，就提供一份履歷吧插爹！”
20? 賈珍當(dāng)即讓人取了一份履歷來(lái)哄辣，戴太監(jiān)過(guò)目看了看，就讓貼身小斯收了：“送與戶部堂老趙赠尾，說(shuō)明兒我拜訪他力穗，起一張五品龍禁尉的票，填上這履歷气嫁，我明來(lái)取銀子”
21? 戴太監(jiān)告辭時(shí)当窗，賈珍問(wèn)：“銀子我是送到部里，還是直接送到府上杉编？”“送到部里你又吃虧了超全，不如一千二百兩直接送我家里就行了咆霜〉寺”
讀后品評(píng)：
這一冊(cè)主要講了講了“爬灰”和“捐官”兩件事。我們還是著眼于文化尺度來(lái)“俯觀”一下蛾坯，與西方陌生人構(gòu)成的城鎮(zhèn)工商文明不同光酣，我們熟人社會(huì)的農(nóng)耕文明講的不是“契約”和“法律”，而是“人情”和“道德”脉课。
? ? ? ? ? 好處自然是“種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)”弱救军，社會(huì)更容易和諧，至少在信息很不對(duì)稱的等級(jí)社會(huì)中倘零，表面更和諧唱遭，對(duì)言路管理更有“層次”。但缺點(diǎn)是呈驶，道德講“應(yīng)該…”拷泽，一旦覺(jué)得能瞞得住，也就有了更大的變通空間袖瞻。爬灰讓世人不恥司致，女方基本沒(méi)有活路，也就有了天香閣的一幕聋迎。
? ? ? ? 講人情脂矫，也不白講，該使多少銀兩也都“有價(jià)可循”霉晕，典型的腐敗就是“捐官”庭再。反腐的今天捞奕，此現(xiàn)象也不罕見(jiàn)。
? ? ? ? 以德治國(guó)的社會(huì)里拄轻，收獲金錢得到的是“利”缝彬，按經(jīng)濟(jì)學(xué)必會(huì)有“效益遞減”。而收獲權(quán)力得到的是“勢(shì)”哺眯。日后必然“效益遞增”谷浅，因而，舍錢財(cái)而得官位奶卓，就如同牛頓定律一般一疯。是可以有“數(shù)理依據(jù)”的。
? ? ? ? 要去除農(nóng)耕文明的糟粕也不容易夺姑，但從西方老師那里學(xué)來(lái)的“競(jìng)爭(zhēng)”似乎“比西方還西方”墩邀。我認(rèn)為品到這一點(diǎn)比傳統(tǒng)“紅學(xué)”更有深意。
