我數(shù)次爬過泰山乾翔，我這里用了“爬”爱葵，大人物登泰山叫“登”，我當(dāng)時(shí)確實(shí)可以稱做“爬”反浓，到南天門前十八盤那一段時(shí)萌丈，我確實(shí)是手腳并用，爬上去的雷则，這種爬的感覺辆雾，在西岳華山也有過，在其他山則沒有遇到過月劈，在直覺的真實(shí)感覺上度迂，泰山是真的高！
（泰山十八盤）
泰山在五岳里并不是最高的山峰艺栈，按照海拔來排英岭，它只能排到第三名，西岳華山和北岳恒山都比它高湿右，但泰山卻被人稱為“五岳獨(dú)尊”诅妹，原因是兩方面的：一個(gè)原因是泰山坐落在山東省，泰山平地拔起，相對(duì)于山下的平原地貌吭狡，相對(duì)落差更大尖殃，因此顯得格外高；第二個(gè)原因更重要些划煮，泰山在中國的政治送丰、文化歷史上占有很高的地位，源頭是它被孔子贊美過（孔子是山東人弛秋，所以贊美泰山器躏，說“登東山而小魯，登泰山而小天下”）蟹略，因此格外被尊重登失，于是它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場所，據(jù)統(tǒng)計(jì)挖炬，目前山上有古寺廟22處揽浙、古遺址97處、歷代碑碣819塊意敛、摩崖石刻1018處馅巷。
（泰山上的石刻）
唐詩里跟泰山有關(guān)的詩最有名的就是杜甫的《望岳》，這首詩選入了中學(xué)課本草姻，是必背詩钓猬，少年時(shí)人的心理是逆反的，越是讓背撩独，就越抵觸著不去認(rèn)真理解它逗噩，所以，當(dāng)時(shí)會(huì)背跌榔，反倒不記得這首詩的好處异雁，今天我們?cè)賮碜x一讀這一首詩，全詩如下：
岱宗夫如何僧须？齊魯青未了纲刀。造化鐘神秀，陰陽割昏曉担平。蕩胸生曾云示绊，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂暂论，一覽眾山小面褐。
寫這首詩的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)當(dāng)是公元736年，這時(shí)取胎，杜甫還年輕展哭，只有24歲湃窍，風(fēng)華正茂，雖然剛剛經(jīng)歷了科舉失敗匪傍，但大志未衰您市，因此，氣魄還是不小的役衡。再加上他的父親此時(shí)還在兗州司馬任上茵休，他還基本不為衣食犯愁，于是他在山東境內(nèi)做了他的人生第二次漫游（第一次是20歲上下去了吳越）手蝎，游到泰山時(shí)榕莺，他寫了這首詩。
（泰山上的“青未了”石刻）
詩題里說“望”岳棵介，全詩沒有用一個(gè)望字帽撑，只是寫了望到的事物。開篇“岱宗夫如何鞍时，齊魯青未了”，岱宗扣蜻，上面我們說了逆巍，在古代以泰山為五岳之首，諸山所宗莽使，故又稱“岱宗”锐极。夫： 讀作“fú”，在古代漢語里是語氣詞芳肌，沒有實(shí)在的意義灵再，就是強(qiáng)調(diào)疑問的語氣。齊和魯是春秋戰(zhàn)國的兩個(gè)國家亿笤，位置都在現(xiàn)在的山東半島翎迁，兩國當(dāng)時(shí)以泰山為界，齊在泰山北净薛，魯在泰山南汪榔，現(xiàn)在我們還用“齊魯大地”稱呼山東；青未了肃拜，有兩種解釋痴腌，一是說青山連綿在齊魯大地，無邊無際燃领；一說泰山之高士聪，即使到了齊魯?shù)倪吘持猓匀荒軌蚩吹玫角嗌纳巾斆捅巍删溥B起來的意思就是：泰山美景怎么樣呢剥悟？它又高又廣，走出齊魯，青青山色仍然歷歷在目懦胞。
“造化鐘神秀替久，陰陽割昏曉”，造化：一般指大自然的力量躏尉，對(duì)一個(gè)人來說蚯根，是命運(yùn)的安排。鐘：聚集的意思胀糜。神秀：指天地之靈氣颅拦，神奇秀美。陰陽兩字教藻，在地理界意義上距帅，可以用來分別南北，一般太陽照到的一面就稱“陽”括堤，太陽照不到的一面就稱“陰”碌秸，那么，對(duì)于山來說悄窃，它凸出地表讥电，山的南面被太陽照到，因此山之陽指山的南面轧抗，山之北指山的北面恩敌；河流凹于地表，因此横媚，河流的北岸太陽可以照到纠炮，稱水之陽，河流的南岸太陽照不到灯蝴，稱水之陰恢口，所以用山和水來分別的陰陽是有差別的，總之穷躁，這兩句連起來的意思就是：神奇的大自然弧蝇，匯集了千種美景于泰山，泰山南北由此分割出來了黃昏與清晨折砸。如果你在泰山看過日出看疗，那么一定會(huì)對(duì)這一句詩有真心體會(huì)。
（泰山日出）
“蕩胸生曾云睦授，決眥入歸鳥”两芳，蕩胸：指心胸?fù)u蕩。曾：同“層”有很多版本就只接寫作層去枷，就是重疊的意思怖辆。決眥： 眥（zì）：指眼角是复。決眥，指眼角（幾乎）要裂開竖螃。那么合在一起就是：山中的層層白云淑廊，蕩滌著我的胸中丘壑；翩翩飛鳥特咆，飛入我的的眼界范圍季惩。我們登上高山之巔，遠(yuǎn)望著層層白云就在腰間腻格，自然會(huì)覺得心胸開闊画拾，而天邊的飛鳥，也常常需要我們睜大了眼睛才能看清菜职，只是杜甫用精準(zhǔn)的語句表達(dá)了出來青抛。
（蕩胸生曾云）
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”酬核，所謂的會(huì)當(dāng)蜜另，是終當(dāng)，定要的意思嫡意。凌指的是登上举瑰。凌絕頂，就是登上山的最高峰的意思鹅很。小，指“認(rèn)為……小罪帖，以……小”的意思促煮，前面說孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”整袁，登東山之后菠齿，認(rèn)為魯國就變小了，登了泰山之后坐昙，天下也變小了的意思绳匀。詩人說，我一定要登上泰山頂峰炸客，俯瞰群山變小疾棵。這兩句是這首詩里最有名的句子，詩人已經(jīng)不甘心于只是望岳了痹仙，他從望岳產(chǎn)生了登岳的想法是尔，這句再一次突出了泰山的高峻，寫出了泰山雄視一切的雄姿和氣勢(shì)开仰，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人的心胸和氣魄拟枚。
（一覽眾山行酵）
通常我們提到杜甫的《望岳》，就是指的這一首望泰山的“望岳”恩溅，其實(shí)杜甫還寫過另外兩首隔箍，只是寫作的地點(diǎn)不同，中年時(shí)在華山寫過一首脚乡，老年又在衡山寫過一首蜒滩，三首境界各異，唯有東岳泰山這一首膾炙人口每窖，是因?yàn)樗臍馄呛甏蟀锏簦嗄甑囟鸥﹄m科考落榜，但并未灰心窒典，他心里裝的仍然是家國天下蟆炊，他仍有不怕困難、敢于攀登絕頂瀑志、俯視一切的雄心和氣概涩搓。
（現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫）
杜甫是唐詩的集大成者，他之所以能夠集大成劈猪，首先就是由于他具有集大成的胸襟和容量昧甘，這使他能夠兼采古人和今人的長處，“對(duì)各種詩體融會(huì)運(yùn)用战得，千匯萬狀充边，無所不工”，當(dāng)然常侦，還有他在修養(yǎng)和人格上也達(dá)成了集大成的境界浇冰，或許這正是杜甫最終能夠成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在，一個(gè)偉大詩人聋亡，在他的青年時(shí)代就已經(jīng)注定了肘习。杜甫，早在他二十多歲的這一年坡倔，就已經(jīng)踏上了他的偉大詩人人生之途漂佩。
（【唐詩閑讀】之126，圖片源自網(wǎng)絡(luò)）
