“吼孩子”問題最近挺火赂蠢，在戒吼問題上，我必須要告訴大家我是個(gè)失敗者形病。不過失敗多了就明白這不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題客年。今天嘮嘮這事兒，請(qǐng)您耐心地讀下去漠吻。

好與壞

二元對(duì)立

二元對(duì)立大概是人腦認(rèn)識(shí)世界的一種簡(jiǎn)化方式量瓜。「好」與「壞」就是現(xiàn)實(shí)生活中人們最愛用的一對(duì)對(duì)立途乃。

就像影視劇里绍傲，角色一定要分為好人壞人，否則很多觀眾就看不懂耍共。人們恨不得把所有東西都貼上好壞標(biāo)簽烫饼。

這個(gè)習(xí)慣是下意識(shí)的。沒有這個(gè)動(dòng)作對(duì)情景進(jìn)行識(shí)別试读，對(duì)自我進(jìn)行定位杠纵，人就會(huì)失去掌控感，這個(gè)感覺很糟糕钩骇。

比如比藻，我們就是不斷地通過這種「好壞對(duì)立」就是我們最擅長(zhǎng)的教育方法，灌輸知識(shí)和規(guī)范行為都能用倘屹。

“吃糖不好银亲，不許吃糖！”

“這個(gè)題目這樣理解是對(duì)的纽匙，那樣想是錯(cuò)的务蝠！”

……

我們小時(shí)候被這樣教育，現(xiàn)在繼續(xù)這樣教育下一代烛缔。

過度簡(jiǎn)化

但是馏段，這個(gè)標(biāo)簽貼得太表面，這樣的「好壞二元對(duì)立」過度簡(jiǎn)化了真實(shí)世界践瓷，如果總是這樣簡(jiǎn)單地考慮事情毅弧，遲早會(huì)出問題。

比如当窗，最近好多人控訴“手機(jī)的危害”够坐。手機(jī)不是人見人愛嘛，也能被貼上“有害”的標(biāo)簽崖面？其實(shí)接受這個(gè)觀點(diǎn)的人還不少元咙，雖然多半只是用在別人（尤其是孩子）身上。

手機(jī)很冤枉巫员，好比曾經(jīng)有人舉的例子——刀本身沒有好壞庶香，關(guān)鍵還是用刀的人。

人性的好與壞

人性本“壞”

當(dāng)今精神分析認(rèn)為人的內(nèi)在源動(dòng)力是「自戀」简识、「攻擊性」和「性」赶掖。

這不難理解感猛，人的生存和繁衍的本能決定了這些都寫在基因里，是人性深處不能擦除的東西奢赂。

可是陪白，這些東西現(xiàn)在都自帶“壞”標(biāo)簽，它們要么是貶義詞膳灶，要么被認(rèn)為是羞恥淫穢咱士，都很負(fù)面。

用更通行的觀點(diǎn)來說轧钓，這些都可以看作人的本性之中作為動(dòng)物的那部分天性序厉。劉慈欣在《三體》里把這一部分稱為「獸性」，而把通常大家認(rèn)為的“好”的那一部分稱為「人性」毕箍，于是在作品里有這樣充滿洞見的金句：

失去人性弛房，失去很多，失去獸性而柑，失去一切庭再。

的確，絕對(duì)不自戀牺堰、沒有攻擊性且不需要性的人幾乎不存在拄轻。如果每個(gè)人都帶有這些屬性，那豈不人人都是壞人伟葫？

撕掉標(biāo)簽

即便早已不是物質(zhì)匱乏時(shí)代恨搓，大多數(shù)人已經(jīng)不需要為生存擔(dān)憂，人性里的這些“壞”屬性仍然是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力筏养。

「攻擊性」推動(dòng)商業(yè)演進(jìn)斧抱，帶動(dòng)科技進(jìn)步，創(chuàng)造了今天豐富多彩的物質(zhì)世界渐溶；「自戀」和「性」又何嘗不是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉辉浦。

扯遠(yuǎn)了。

我想說的是茎辐，人的天性宪郊，本來沒有好壞，與其貼上“壞”的標(biāo)簽拖陆，回避它弛槐，壓抑它，不如撕掉標(biāo)簽依啰，認(rèn)真去理解它乎串。

人性需要表達(dá)

我們之所以覺得人性這些深層的這些東西是壞的，可能還是因?yàn)榇蠹野堰@些人性的表達(dá)當(dāng)成人性本身了速警。

以「攻擊性」為例叹誉，大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)不需要人去通過攻擊他人而獲取生存資源鸯两，人們崇尚友善。但這并不意味著「攻擊性」就此消失长豁，它通過其他很多途徑以不同形式表達(dá)著钧唐。

比如競(jìng)技體育，就是典型的表達(dá)「攻擊性」的方式蕉斜，人們甚至?xí)f「足球比賽就是和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)」逾柿。

再比如商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)缀棍，前面也提到宅此，商業(yè)演進(jìn)正是「攻擊性」表達(dá)的結(jié)果，我們今天正享受著它帶來的豐富多彩的物質(zhì)生活爬范，卻忘記了它所蘊(yùn)含的人類天性父腕。

說回到我們的現(xiàn)實(shí)生活——“吼孩子”的問題。

最近一些朋友圈段子把這事兒說成了笑話青瀑。不過我不知道其他人是什么經(jīng)歷璧亮。我自己反正是無數(shù)次地“吼”過孩子，當(dāng)然每一次吼完斥难，我自己也是無比痛苦枝嘶，無比內(nèi)疚，有時(shí)甚至有狠抽自己一頓的想法哑诊。但是不管我自己怎樣下定決心群扶，過段時(shí)間“吼孩子”的事情還是會(huì)發(fā)生。

在別人眼里镀裤，我是個(gè)老好人竞阐，可是為什么面對(duì)自己的孩子，為什么三番四次地控制不住自己的情緒呢暑劝？我真的是那么不堪嗎骆莹？我自己很是郁悶了一段時(shí)間。

直到后來我認(rèn)識(shí)到人的天性需要表達(dá)的時(shí)候担猛，我才終于明白了原因幕垦。

作為一個(gè)正值壯年的男人，「攻擊性」是很正常的表現(xiàn)（對(duì)每個(gè)人來說傅联，攻擊性都是正常表現(xiàn)）智嚷。但是我全職陪孩子的這幾年時(shí)間，我一直要求自己要以最仁愛的態(tài)度對(duì)待孩子纺且，而全面壓抑自己的攻擊性盏道，但沒有表達(dá)窗口，攻擊性只會(huì)累積载碌，到一定程度猜嘱，就會(huì)爆發(fā)衅枫，這個(gè)時(shí)候攻擊的對(duì)象就是朝夕相處的孩子，以及我自己朗伶。

想通了這一層道理弦撩，我就明白了，我需要有攻擊性表達(dá)的通道论皆，否則益楼，那些要求克制情緒的勸誡只不過是正確的廢話。

只是需要一個(gè)優(yōu)雅的表達(dá)方式

想通前面所有的內(nèi)容之后点晴，我們就可以真正地尋求解決之道了感凤。

首先，再明確一下粒督，我們都有「攻擊性」陪竿，而且「攻擊性」是一個(gè)人活力的源泉，我們不可能泯滅它屠橄，我們甚至都不應(yīng)該試圖去扼殺孩子的「攻擊性」族跛，而是應(yīng)該跟孩子一起正視它——

同時(shí)，為它找到一個(gè)優(yōu)雅的不傷害他人的表達(dá)方式锐墙。

比如礁哄，對(duì)自己，找一個(gè)攻擊性發(fā)泄的窗口溪北。這個(gè)窗口可以是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)桐绒，可以是工作上的競(jìng)爭(zhēng)互動(dòng)。

而對(duì)孩子刻盐，我們應(yīng)該鼓勵(lì)他們多運(yùn)動(dòng)掏膏，去征服，如果可能敦锌，讓他們參與對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)馒疹。

多說一句，孩子們的紀(jì)律問題乙墙，一方面是他們運(yùn)動(dòng)不足導(dǎo)致的多動(dòng)颖变、坐不住听想；另一方面有何嘗不是他們對(duì)抗成人規(guī)則的一種「攻擊性」表達(dá)呢腥刹？所以，紀(jì)律真的是“管”得出來的嗎汉买？頂多壓得一時(shí)衔峰，或者按下一頭，翹起另一頭罷了。

學(xué)校和老師也應(yīng)該思考一下這個(gè)問題垫卤。

勸誡是正確的廢話

還是忍不住多說一句威彰。

我也看了很多不少“戒吼”文章，在各種群里接受了不少相關(guān)教誨穴肘。

“堅(jiān)持溫柔相伴”歇盼、“靜心解決問題”……

都很對(duì)。

至于那些介紹看《道德經(jīng)》之類的评抚，腦洞（或者玩笑）就開得太大了豹缀。

但是，這些正確的話慨代，都是廢話邢笙。有幾個(gè)人時(shí)時(shí)都能做到？

有德高望重的奶奶說的鱼响，我相信她能做到鸣剪，但「攻擊性」這東西也是隨著年齡的增加而減少的（創(chuàng)造性也隨之降低）组底，她能做到有生理上的原因丈积，更何況這位可敬的老人也坦承早些時(shí)候也有很多反面的教訓(xùn)。

回到標(biāo)題债鸡，這話不是我說的江滨，它來自于美國(guó)心理學(xué)家催眠大師米爾頓?艾瑞克森的治療原則：

幫助來訪者優(yōu)雅地表達(dá)自己。

與您共勉厌均！