《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》整個(gè)故事幾乎是晚會(huì)（和平）與戰(zhàn)場(chǎng)的交織驰唬。托翁在序言中說(shuō)顶岸，“我希望讀者不要在我的書(shū)里看出和尋找我不想、也不會(huì)表達(dá)的東西叫编，而把注意力集中到我要表達(dá)的東西上辖佣。”我不知道他老人家最想表達(dá)的是什么搓逾，閱讀時(shí)我的注意力主要集中在幾位主人公的成長(zhǎng)變化和情感糾葛上卷谈，其次才是戰(zhàn)場(chǎng)上。
不知道托翁怎么看待我這樣的讀者霞篡，如果我的關(guān)注點(diǎn)跑偏了世蔗，我希望他寬容的對(duì)我說(shuō)：你有你的收獲就好。
如同書(shū)名所寫(xiě)的那樣寇损，這部小說(shuō)探討的命題就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平凸郑，這是用以展現(xiàn)書(shū)中人物命運(yùn)的大背景。
閱讀時(shí)我沒(méi)有認(rèn)真統(tǒng)計(jì)過(guò)矛市，據(jù)說(shuō)全書(shū)總共有接近五百個(gè)角色芙沥。同時(shí)處理一系列彼此差異巨大的事件和多組人物時(shí)，必須應(yīng)對(duì)的困難之一就是如何讓各個(gè)事件或各組人物之間的過(guò)渡顯得真實(shí)可信浊吏，讓每個(gè)角色都獨(dú)一無(wú)二堅(jiān)實(shí)的立住而昨，托翁做到了≌姨铮看托翁筆下的人物描寫(xiě)歌憨，就像坐在人物的身邊。我覺(jué)得只有想象力豐富墩衙、對(duì)世界擁有廣泛的體驗(yàn)务嫡，并且能夠深刻洞察人性的人甲抖，才能寫(xiě)出這樣的小說(shuō)。
這部作品心铃，有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平准谚，有貴族與平民，有莊園主與農(nóng)奴去扣，有愛(ài)情與仇恨等柱衔，是當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
文中的環(huán)境描寫(xiě)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面愉棱，有充滿階級(jí)色彩的舞會(huì)場(chǎng)面唆铐，還有戰(zhàn)后莫斯科的混亂與蕭條。書(shū)中的幾個(gè)主要人物奔滑，他們思想不同艾岂，性別不同，地位階級(jí)不同档押，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后澳盐，他們都回歸現(xiàn)實(shí)努力生活祈纯，抓住了生活的重心令宿，完成了人生的成長(zhǎng)與蛻變。
托翁筆下的人物
【安德烈】
安德烈的經(jīng)歷很好的詮釋了腕窥，曾經(jīng)看山是山粒没，看水是水；后來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮簇爆，挫敗癞松，自視頓悟，看山不是山入蛆，看水不是水响蓉；最后幡然醒悟，看清現(xiàn)實(shí)的真相哨毁，再次投入戰(zhàn)斗枫甲，歸來(lái)看山還是山，看水還是水扼褪。
托爾斯泰將自己對(duì)生命的意義與目的想幻，還有那熱烈的探求之心寄托在了深愛(ài)娜塔莎的兩個(gè)男人身上。安德烈公爵將這一點(diǎn)體現(xiàn)得更為明確话浇。
他十分富有脏毯，坐擁龐大的地產(chǎn)，還擁有一大群農(nóng)奴幔崖，他不光可以強(qiáng)迫這群人勞動(dòng)食店，要是哪個(gè)惹得他不高興渣淤，他可以把他脫光衣服鞭打一頓，把他的老婆孩子從身邊搶走吉嫩，再扔到部隊(duì)里去當(dāng)兵砂代。倘若他看上了哪個(gè)姑娘或者媳婦，他還能直接把她叫來(lái)供自己取樂(lè)率挣。安德烈公爵相貌英俊刻伊，他長(zhǎng)著輪廓鮮明的面龐、慵懶的雙眼椒功，還帶著一副百無(wú)聊賴的神情捶箱。實(shí)際上他正是浪漫派小說(shuō)中那種典型的“陰郁美男子”。
他為人勇敢动漾，為自己的出身和地位深感自豪丁屎；他品格高尚，同時(shí)也心高氣傲旱眯、獨(dú)斷專行晨川、心胸狹隘、不通情理删豺。對(duì)于與自己身份相同的人共虑，他的態(tài)度冷淡而傲慢，對(duì)低身份于自己的人則表現(xiàn)得既和善又有些屈尊俯就的派頭呀页。
他富有才智妈拌，頗有些想要出人頭地的野心∨畹“安德烈公爵總是特別熱心地支持年輕人尘分，幫助他們?cè)谏狭魃鐣?huì)獲得成功。在幫助別人的借口下——盡管他出于高傲丸氛，自己永遠(yuǎn)不會(huì)接受這樣的幫助——他可以置身于高層培愁，那是可以提供成功的機(jī)遇并吸引他的地方』捍埽”
他有著非常清晰的道德準(zhǔn)則和處世態(tài)度定续。他只遵從自身的內(nèi)心待人接物，從不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的地位和身份而改變雹洗。他可以向陷入困境中的土申大尉伸出援手香罐，也會(huì)為保里斯出謀劃策。對(duì)那些他嗤之以鼻權(quán)貴时肿，他會(huì)毫不掩飾的表現(xiàn)出內(nèi)心的蔑視之情庇茫，這份坦誠(chéng)非常讓人欣賞。
安德烈有他自己的英雄主義螃成，他是個(gè)非常聰明的人旦签，他有自己的功利之心查坪。他崇拜拿破侖，他想建功立業(yè)宁炫，渴望上戰(zhàn)場(chǎng)偿曙，向往權(quán)力和榮譽(yù)，為此他可以拋下自己身懷六甲的妻子奔赴戰(zhàn)場(chǎng)羔巢，甚至愿意獻(xiàn)出自己的生命望忆。
戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)人的狂熱和幻想，這個(gè)階段的安德烈關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的個(gè)人榮譽(yù)竿秆。
第一次上戰(zhàn)場(chǎng)的安德烈启摄，在無(wú)數(shù)只想著逃命的大兵中，唯有安德烈勇敢地舉起旗幟幽钢，帶領(lǐng)著其他還未喪失戰(zhàn)意的人歉备，一起向敵軍發(fā)起進(jìn)攻。他至“死”都未離開(kāi)他的旗幟匪燕，雖然最后被俘蕾羊，但拿破侖都說(shuō)他“死的漂亮”。
當(dāng)生命真的面臨威脅時(shí)帽驯，他看見(jiàn)了他頭頂上那浩瀚高邈的天空龟再，他曾經(jīng)所崇拜的英雄，所關(guān)心的那一切都變得那么不值一提界拦，他突然感受到了生命的美好吸申，他想念自己的父親梗劫，妻子和他的妹妹享甸，想念曾經(jīng)安寧的生活。
親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后梳侨，他對(duì)拿破侖的崇拜變成憎惡蛉威；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情轉(zhuǎn)為對(duì)和平安寧的懷念和渴望。
他意識(shí)到走哺，是人類自主地給很多東西附加了原本沒(méi)有的價(jià)值和意義蚯嫌。此時(shí)的安德烈認(rèn)為，對(duì)權(quán)勢(shì)和戰(zhàn)功的虛榮丙躏，在生命和仁慈面前择示，是如此卑劣和不值一提。
從小到大晒旅，幸福其實(shí)一直在他身邊栅盲，可是他從未珍惜，一心追求那些空虛的功名利祿废恋。經(jīng)歷了由生到死谈秫，又由死到生之后扒寄，他幡然醒悟。
他是個(gè)背負(fù)重?fù)?dān)的理想主義者拟烫，他理想堅(jiān)定该编，身份高貴，有很強(qiáng)的自我意識(shí)硕淑，卻游走在上層社交圈的邊緣课竣，不被大多數(shù)人喜歡。他和妻子像是兩個(gè)世界的人被迫捆綁在一起置媳，所以他在開(kāi)始抱怨這段婚姻稠氮。但在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)限接近死亡的那一刻，他釋然了半开，因?yàn)閰⑴c了戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始對(duì)家人有了柔情和溫度隔披。
然而命運(yùn)似乎跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，從軍想為國(guó)家戰(zhàn)斗獲得榮譽(yù)寂拆，但卻目睹軍官指揮的無(wú)能奢米，戰(zhàn)敗被俘，銳氣大挫纠永。九死一生回到家鬓长，愛(ài)妻卻難產(chǎn)而死，留下一個(gè)嗷嗷待哺的兒子尝江。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的年輕伯爵意志消沉涉波，對(duì)于一些事情他不再執(zhí)著，毅然決定不再服役炭序。
他曾經(jīng)驕傲又理想主義啤覆，懷揣著夢(mèng)想踏入戰(zhàn)場(chǎng)。那個(gè)時(shí)候他還不知道自己有一個(gè)多么好的妻子惭聂，只覺(jué)得是她給自己套上了婚姻的枷鎖窗声。直到他自己無(wú)限接近死亡，才讓他明白了活著的意義辜纲。本該在回家后努力修繕和妻子的關(guān)系笨觅，珍惜當(dāng)下。卻沒(méi)想到造化弄人耕腾，看到的竟然是妻子難產(chǎn)的最后一面见剩。有再多的悔恨也無(wú)法言說(shuō)。托翁用接二連三的打擊逼迫一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)的富家子弟成長(zhǎng)扫俺。
安德烈確實(shí)是不幸的苍苞，但是也并沒(méi)有完全迷失方向，一次次的打擊使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷牵舵，也使他更理性柒啤。如果真正掌權(quán)的人不做出改變倦挂，無(wú)論他們?cè)趺磁Χ际菬o(wú)用的，就像打仗担巩，如果總司令愚蠢方援，無(wú)論手下多么精明也會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
接二連三的悲劇把他拉下理想主義的神壇從而變得現(xiàn)實(shí)又悲觀涛癌。他變得“冷漠”似乎是注定的犯戏。
安德烈厭戰(zhàn)的情緒，應(yīng)該來(lái)源于身處高層權(quán)力斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中的經(jīng)歷拳话，他發(fā)現(xiàn)之前執(zhí)著于所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)榮譽(yù)先匪、勝利、國(guó)家情懷弃衍，在戰(zhàn)場(chǎng)拼死拼活的東西到頭來(lái)呀非，戰(zhàn)場(chǎng)上的逃兵最后得到了嘉獎(jiǎng)，偷雞摸狗的小人被大家吹捧镜盯。他一直以來(lái)都英勇無(wú)畏岸裙，卻換來(lái)這樣的下場(chǎng)。很難讓人不寒心速缆。只有家人之間的親情才是真實(shí)而珍貴降允，值得自己用命去呵護(hù)。
貴族的浮華生活是他不屑的艺糜，這也是他一開(kāi)始輕視妻子的原因剧董。本來(lái)想上戰(zhàn)場(chǎng)立功，但看到上層的混亂昏庸破停，經(jīng)歷一次死亡后看破了功名翅楼。想回歸家庭，碰到妻子難產(chǎn)而死辱挥，父親固執(zhí)難以溝通犁嗅。于是安德烈徹底迷失了，找不到生命的意義晤碘。
妻子剛剛?cè)ナ罆r(shí)，他愧疚功蜓、悔恨园爷，對(duì)平淡生活的追求是他的主要目的。但他是有崇高理想的人式撼，平凡的生活無(wú)法禁錮他的理想童社，所以后來(lái)他繼續(xù)參政。他本期望在國(guó)家政律上有所作為著隆，卻發(fā)現(xiàn)大臣對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題都避而不談扰楼，再度對(duì)現(xiàn)實(shí)失望呀癣，此時(shí)他遇到了娜塔莎，娜塔莎的出現(xiàn)再次喚醒了他對(duì)平凡幸福的渴望弦赖。
在他生平兩次失魂落魄的歲月里项栏，都是從失去那個(gè)愿意愛(ài)她的女人時(shí)開(kāi)始的…他不是一個(gè)很會(huì)表達(dá)自己愛(ài)意的人，這也讓他和娜塔莎之間的感情成了遺憾蹬竖。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他的性命沼沈，但他應(yīng)該沒(méi)有遺憾吧，因?yàn)樗悄人呐惆橹卸冗^(guò)了生命最后的時(shí)光币厕。
《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中明確提到愛(ài)是個(gè)動(dòng)詞列另，需要實(shí)踐和訓(xùn)練，最早期還可以模仿旦装，從父母相愛(ài)或者父母給的愛(ài)里去模仿從而獲得自己是值得愛(ài)页衙，而擁有去愛(ài)別人的能力。而這一方面阴绢，安德烈肯定是缺失的拷姿。在父親給的教育里只給了知識(shí)教育、技術(shù)教育旱函，卻少了身心教育和溫度教育响巢，故當(dāng)愛(ài)消失時(shí)，他四肢看似健全棒妨，理智也還在踪古，但惟獨(dú)缺少了靈魂，生命處在一種虛無(wú)的狀態(tài)里券腔。
至于他的妹妹瑪麗亞為何沒(méi)有這樣伏穆，依然善解人意，能處理好親密關(guān)系纷纫，我覺(jué)得主要得益于她在宗教里找到了精神慰藉枕扫，即使哥哥和父親都嘲笑她這“可憐的信仰”。
【皮埃爾】
皮埃爾的經(jīng)歷展示了從無(wú)我辱魁，有我烟瞧，在到無(wú)我的蛻變。也是從不會(huì)愛(ài)染簇，到愛(ài)自己参滴，在到愛(ài)別人。剛開(kāi)始的皮埃爾像一個(gè)沒(méi)有自我意識(shí)的木偶锻弓，任人擺布砾赔；后來(lái)加入共濟(jì)會(huì)后開(kāi)始有了一點(diǎn)自我意識(shí)，直到遇見(jiàn)普拉東開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；最后的無(wú)我是指他的無(wú)私暴心，學(xué)會(huì)愛(ài)妓盲。
彼埃爾是個(gè)難以捉摸的人物。他身材高大专普，相貌丑陋悯衬，身材肥胖，因?yàn)閲?yán)重的近視而不得不戴眼鏡脆诉。他的食量和酒量都很大甚亭，很有女人緣。他笨拙而不怎么得體击胜，但是天性善良亏狰、誠(chéng)懇真摯、溫和體貼偶摔、毫無(wú)私心暇唾，認(rèn)識(shí)他的人很難不喜歡上他。他出手很闊綽辰斋，任由一群曲意逢迎的食客從自己腰包里掏錢(qián)策州，完全不在意這種人是否值得交往。他喜歡賭博宫仗，他所屬的莫斯科貴族俱樂(lè)部的其他會(huì)員卻毫不留情地對(duì)他出老千够挂。
從繼承爵位之后，他就是個(gè)被推著走的木偶藕夫，之前因?yàn)榛覔鋼涠鵁o(wú)人在意孽糖，于是他表現(xiàn)自己的愚蠢和沒(méi)頭腦，后來(lái)變得光鮮亮麗毅贮，人人都想要提著線擺弄办悟，都想獻(xiàn)殷勤。他被迫和海倫綁在一起滩褥，可這個(gè)傻小子做不出任何反抗病蛉。皮埃爾在瑣碎無(wú)聊的趣味中被推著走，別無(wú)選擇瑰煎。他的決定只是為了迎合別人铺然，完全沒(méi)有自我，他始終都是上流社會(huì)精心布置的棋局中的一顆金玉其外的棋子丢间。
他和海倫的婚姻果實(shí)就像被一群好管閑事的園丁們打上了催熟素探熔，促使它在極短的時(shí)間瓜熟蒂落。
他稀里糊涂地早早結(jié)了婚烘挫，妻子是個(gè)美麗的女人，但是她嫁給他只是為了錢(qián)，還寡廉鮮恥地和別人私通饮六。和妻子的情人進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)荒唐的決斗以后其垄，彼埃爾離開(kāi)她去了彼得堡。在彼得堡落腳不久之后卤橄，他就加入了共濟(jì)會(huì)绿满。
在小說(shuō)之中，從加入共濟(jì)會(huì)這一刻的彼埃爾轉(zhuǎn)變過(guò)于突兀窟扑。他渴望拋棄之前放蕩的生活喇颁，決定返回莊園，釋放農(nóng)奴嚎货，全心全意為他們謀福利橘霎。然而就像賭友欺騙他一樣，他又受到了管家的蒙騙殖属，所有善意的嘗試最終都以挫敗告終姐叁。由于缺乏毅力，他的慈善計(jì)劃大多落了空洗显，他又過(guò)回原本那種閑散的生活外潜。他對(duì)共濟(jì)會(huì)的熱情也日益減退，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)同仁們的認(rèn)識(shí)只局限于形式挠唆，而許多人依附于共濟(jì)會(huì)“只是為了與富人結(jié)交并從中撈好處”处窥。失望又疲憊的他又撿起了以往那種酗酒賭錢(qián)、到處亂搞的習(xí)氣玄组。
彼埃爾很清楚自己的缺點(diǎn)滔驾，并且對(duì)它們非常痛恨，可是他也缺乏改正這些缺點(diǎn)的決心與毅力巧勤。他的確是個(gè)謙虛嵌灰、仁慈、善良的人颅悉，然而他也出奇地缺乏常識(shí)沽瞭。在波羅金諾戰(zhàn)役中，他的表現(xiàn)可以說(shuō)是荒唐透頂剩瓶。雖然只不過(guò)是一介平民驹溃，他卻駕著馬車沖向戰(zhàn)場(chǎng)，擋了所有人的道延曙，給所有人添了不少惱人的麻煩豌鹤，最后又為了保命一逃了之。莫斯科大疏散的時(shí)候他卻留了下來(lái)枝缔，因?yàn)榫热吮划?dāng)作縱火犯逮捕布疙，甚至還被判了死刑蚊惯。后來(lái)雖然被赦免了死罪，他還是蹲了監(jiān)獄灵临。
我真的看不懂這個(gè)人物截型。他善良而謙遜，性格溫和可親儒溉，但他同時(shí)也軟弱得可怕宦焦。把他視作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的男主人公，因?yàn)槭撬谧詈笕⒌搅嗣匀擞址Q心的娜塔莎顿涣。我猜托翁應(yīng)該很喜歡他波闹，因?yàn)樗鑼?xiě)這個(gè)角色的筆觸總是帶著溫柔和同情，但恕我直言涛碑，他真的被寫(xiě)得有點(diǎn)傻精堕，人傻錢(qián)多的那種。
書(shū)中有一個(gè)人物對(duì)彼埃爾精神世界的發(fā)展有著重要的作用锌唾。這個(gè)人就是彼埃爾的獄友普拉東锄码，他是因盜竊而被判在軍中服役的農(nóng)奴。普拉東屬于生活在嚴(yán)酷的專制統(tǒng)治之下晌涕，飽受蹂躪與凌虐的農(nóng)民滋捶。
托爾斯泰對(duì)這位普通士兵的刻畫(huà)算得上是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中最成功的人物描寫(xiě)之一了，彼埃爾會(huì)被他吸引再正常不過(guò)余黎。普拉東愛(ài)著所有人重窟，他全無(wú)私心，以高亢的精神忍受著一切艱難險(xiǎn)阻惧财，同時(shí)性情可愛(ài)巡扇，品行高尚。
而彼埃爾一如既往地是個(gè)極易受他人影響的人垮衷，他看到了普拉東身上的善良厅翔，并且自己也開(kāi)始重新相信善良：“于是他感到，在他的心里搀突，此前被摧毀的世界現(xiàn)在以新的美好的面貌刀闷，在新的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)上正在建立起來(lái)⊙銮ǎ”
從普拉東身上彼埃爾認(rèn)識(shí)到：“凡人的幸福只能在內(nèi)心之中尋得甸昏，它的來(lái)源是對(duì)人類最基本需要的滿足，引發(fā)不滿的并不是困乏徐许，而是富足施蜜，生命中并沒(méi)有真正難以面對(duì)的困境〈朴纾”
經(jīng)過(guò)一系列的生死苦難翻默，皮埃爾不再是那個(gè)無(wú)所事事缸沃、渾渾噩噩、熱衷于交際場(chǎng)的貴族冰蘑。懂得了愛(ài)和被愛(ài)和泌，懂得了生命的珍貴村缸，也懂得了責(zé)任祠肥。之前的那個(gè)繼承富可敵國(guó)的遺產(chǎn)而一夜暴富的私生子，最終華麗蛻變成了最大的贏家梯皿。
【尼古拉】
尼古拉父母對(duì)他寵愛(ài)有加仇箱，他缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，血?dú)夥絼偠愿窆⒅薄?/p>
一開(kāi)始尼古拉渴望上前線是因?yàn)閷?duì)沙皇的崇拜而渴望獻(xiàn)身剂桥，但戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)剝掉一個(gè)人的面具，讓他顯出真正的模樣属提，戰(zhàn)爭(zhēng)中尼古拉所有的憧憬和幻想全都破碎了权逗。
在醫(yī)院對(duì)傷兵們的所見(jiàn)和在廣場(chǎng)上對(duì)皇帝和拿破侖的所聞，使尼古拉感受到了前所未有的分裂冤议。
他在開(kāi)始懷疑自己所堅(jiān)信的斟薇，這種對(duì)信仰的動(dòng)搖讓他感到害怕。他在眾人面前替皇帝辯解恕酸，就是在心里竭力為自己曾經(jīng)的信仰辯解堪滨。但痛苦、迷惑蕊温、懷疑袱箱、動(dòng)搖……一直到厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)义矛，這一切都在隨之而來(lái)……
尼古拉開(kāi)始逼著自己去修煉一套言不由心的生存法則了发笔，他多少有點(diǎn)討厭自己深處戰(zhàn)爭(zhēng)卻又要理解政治（皇帝）的這種矛盾心態(tài)，經(jīng)過(guò)幾番心理斗爭(zhēng)最后結(jié)論是：不動(dòng)腦能減少心靈的痛苦凉翻。
三觀遭受重大打擊了讨，無(wú)法找到出路，他選擇只能拒絕思考噪矛，減少自己的痛苦量蕊。
他曾經(jīng)為了逃避家庭債務(wù)和不想面對(duì)宋尼雅的感情而選擇留在戰(zhàn)場(chǎng)上，還當(dāng)過(guò)逃兵艇挨，但最終選擇面對(duì)內(nèi)心的感情残炮，承擔(dān)責(zé)任，也成長(zhǎng)為一個(gè)英勇敢戰(zhàn)的人缩滨。
【娜塔莎】
她甜美势就、敏感而富有同情心泉瞻，既孩子氣又已經(jīng)有了些女人味，她理想主義苞冯，性格急躁袖牙，熱心、固執(zhí)舅锄，反復(fù)無(wú)常鞭达，在各個(gè)方面都十分迷人。
娜塔莎情感豐富善于幻想皇忿，她的一些想法都存活于幻想中畴蹭，這點(diǎn)在她對(duì)安德烈公爵的感情中體現(xiàn)得尤為明顯，也就是這種超出現(xiàn)實(shí)的美好理想讓娜塔莎看起來(lái)與眾不同鳍烁。她美麗善良叨襟，活潑可愛(ài)，然而她內(nèi)心永遠(yuǎn)無(wú)法停止一種騷動(dòng)幔荒，不是來(lái)自青春糊闽，不是來(lái)自對(duì)愛(ài)情的渴望。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的騷動(dòng)爹梁，讓娜塔莎受到打擊和傷害右犹。
年輕的娜塔莎缺乏真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和成熟的生活見(jiàn)解，她的觀念卫键、行止傀履，對(duì)是非善惡的判斷，不可避免的受到了作為上流社會(huì)社交寵兒的海倫的牽引莉炉。娜塔莎輕易地就被華沙里公爵的兒子阿那托里欺騙俘獲了钓账，選擇放棄安德烈公爵，當(dāng)然其中也有安德烈公爵空洞的愛(ài)和他的家庭帶給娜塔莎無(wú)限失望的原因吧。
娜塔莎太年輕，不自覺(jué)的陷入對(duì)世俗社交名聲的崇拜中猜拾。大多數(shù)人在年少時(shí)都有過(guò)這種經(jīng)歷。她也為她的輕率啦粹，她的沖動(dòng)和無(wú)知付出了代價(jià)。
果敢能干的小姑娘窘游，經(jīng)歷一場(chǎng)失戀唠椭，又面臨敵人兵臨城下，家國(guó)憂患忍饰，娜塔莎迅速成長(zhǎng)了贪嫂。她擔(dān)起了家庭的職責(zé)也開(kāi)始有了社會(huì)責(zé)任感。
娜塔莎還是那個(gè)娜塔莎艾蓝，她永遠(yuǎn)都在義無(wú)反顧的愛(ài)她所愛(ài)的人力崇，從來(lái)沒(méi)有改變斗塘。但是做為讀者的我，卻總是用上帝視角去要求她亮靴？
【宋尼雅】
托翁一開(kāi)始并沒(méi)有把太多的筆墨放在她身上馍盟，就像她在羅斯托夫家里寄人籬下的地位一樣，不被他人關(guān)注茧吊，只是默默地愛(ài)慕著守護(hù)著尼古拉贞岭，哪怕承受伯爵夫人帶給她的詆毀、諷刺和漠視饱狂，哪怕眾人無(wú)視她曹步，她也只是悄悄地遵守著自己的處世之道，做好自己該做的事情休讳。
宋尼雅出現(xiàn)次數(shù)并不多，從小寄人籬下尿孔，學(xué)會(huì)察言觀色俊柔，習(xí)慣在尼古拉和娜塔莎身邊，順著他們的喜好活合。一路看下來(lái)總是會(huì)忽略她雏婶，但這個(gè)溫順甚至逆來(lái)順受的小姑娘也會(huì)有堅(jiān)決的時(shí)候，這個(gè)堅(jiān)決體現(xiàn)在她對(duì)尼古拉的感情上白指，最后的放手也很痛快留晚，我震驚啊告嘲！
【瑪麗雅】
信仰如果是讓人壓抑自己真實(shí)的情感错维，而不是直面情緒并勝過(guò)情緒，這個(gè)信仰就一定存在問(wèn)題橄唬。
娜塔莎和馬麗雅雖然都是有錢(qián)人家的小姐赋焕，卻有著截然不同的生活，娜塔莎是幸運(yùn)的仰楚，有這么開(kāi)明和愛(ài)她的父母隆判。而瑪麗雅只能通過(guò)自我犧牲尋找救贖，而這種心甘情愿的犧牲來(lái)源于她的信仰僧界。
【陶洛霍夫】
陶洛霍夫是很聰明的一個(gè)人侨嘀，他每一步棋都師出有名，雖然人品有問(wèn)題捂襟，但能力上卻是人中翹楚咬腕。
關(guān)于這個(gè)人物的筆墨，但形象十分豐滿笆豁，現(xiàn)實(shí)中陰險(xiǎn)狡詐郎汪，桀驁不馴赤赊，野性十足，一到戰(zhàn)場(chǎng)上就成了讓敵人聞風(fēng)喪膽的亡命之徒煞赢。他會(huì)和海倫私通抛计，但他也是個(gè)孝子。還有陶洛霍夫說(shuō)的那句“只有傻瓜才靠運(yùn)氣賭錢(qián)”照筑，竟讓人覺(jué)得頗有賭王風(fēng)范吹截。人的復(fù)雜在他身上表現(xiàn)得尤為明顯。不能從單緯度去評(píng)價(jià)一個(gè)人凝危，否定或是肯定一個(gè)人波俄。
【圖庫(kù)佐夫】
對(duì)于整個(gè)國(guó)家或是民族來(lái)說(shuō)，獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利固然重要蛾默，但是對(duì)于每個(gè)士兵個(gè)體來(lái)說(shuō)懦铺，死亡確實(shí)實(shí)實(shí)在在的每時(shí)每刻都擺在眼前的事情。特別是無(wú)謂的犧牲支鸡，對(duì)于每個(gè)士兵個(gè)體以及他的家庭來(lái)說(shuō)都是巨大的災(zāi)難冬念。一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)，應(yīng)該是要與士兵心連心的牧挣，要知道自己的每一個(gè)命令急前，都可能造成成千上百的年輕生命的逝去，其背后又連帶著成千上百個(gè)家庭瀑构。
沒(méi)有人是天生的屠戮者裆针，托翁幾次描述戰(zhàn)場(chǎng)血刃戰(zhàn)士兵臉上的悲哀和恐懼和對(duì)敵人也是人的下不了手。
庫(kù)圖佐夫是俄國(guó)高層少有的考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)中人的生命尊嚴(yán)的人寺晌。他喜歡權(quán)力世吨，享受生活，愛(ài)美女折剃，讀小說(shuō)另假，他也善良，悲憫怕犁，是總司令边篮，擁有最高的權(quán)力，知道部下想爭(zhēng)權(quán)奪利立功奏甫，他悲天憫人他說(shuō)：他們也是人哪戈轿。他也知道戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的是士氣。圖庫(kù)佐夫就是那個(gè)“心里裝著人民的人”阵子。
庫(kù)圖佐夫之所以得到了托翁的極力褒獎(jiǎng)思杯，主要在于托翁對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的思考都是通過(guò)庫(kù)圖佐夫體現(xiàn)出來(lái)的。他是唯一看清戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)然后耐性等待時(shí)機(jī)的人。事了拂塵去色乾，不爭(zhēng)名與利誊册。
【保里斯】
保里斯圓滑老練、精于世故的處事手段絕大部分來(lái)自于家庭背景和其母親德魯別茨基夫人暖璧，保里斯從小失去父親案怯，家道中落寄人籬下，不得不學(xué)的圓滑世故澎办，這注定了他身上具有功利主義特點(diǎn)嘲碱，能夠游刃有余地適應(yīng)不同的社會(huì)環(huán)境。根據(jù)情況需要局蚀，為了達(dá)成自身目的而調(diào)試自己的為人方式麦锯、態(tài)度、言語(yǔ)琅绅、甚至嘴角微笑的弧度扶欣。保里斯有他的聰明和不得已，雖然我不喜歡這樣的人奉件，但也在一定程度上佩服這樣的人宵蛀。
除此之外，包括阿納托里县貌、瓦西里公爵、布里安小姐凑懂、老保爾康斯基公爵等人物都刻畫(huà)地極為鮮活煤痕，就連小說(shuō)中作為反面形象的拿破侖，都有精微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)接谨。書(shū)中的人物性格鮮明摆碉，有不同的命運(yùn)軌跡。
皮埃爾和藹大方但懦弱懶惰脓豪、安德烈聰穎務(wù)實(shí)但缺乏共情巷帝、娜塔莎可愛(ài)靈動(dòng)但春心泛濫、瑪利雅虔誠(chéng)愛(ài)人但思想保守扫夜、尼古拉熱忱勇敢但偏執(zhí)冷酷楞泼、保里斯和陶洛霍夫冷靜但自私，唯獨(dú)宋尼雅被塑造成單純的利他性格笤闯。在國(guó)破人亡的歷史背景下堕阔，每個(gè)人物的內(nèi)在性格更加突出的表現(xiàn)了出來(lái)。
托翁寫(xiě)人物都是從人處寫(xiě)人颗味，把他們還原成一個(gè)真正的人該有的樣子超陆，而不是一下高大全讓大家膜拜！安德烈浦马，娜塔莎时呀，皮埃爾张漂，都是真正有血有肉的人。他們的成長(zhǎng)都是從淺薄到深刻谨娜，在生活的洗禮里堅(jiān)韌起來(lái)的航攒。
拖翁通過(guò)不同人物將青春、榮譽(yù)瞧预、信仰屎债、愛(ài)與現(xiàn)實(shí)主義通過(guò)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史背景娓娓道來(lái)，展現(xiàn)了不同的不同價(jià)值觀垢油、榮譽(yù)觀盆驹、人生觀、愛(ài)情觀和信仰滩愁。
托翁筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)
只有經(jīng)歷過(guò)死亡的人躯喇，才能站在死亡之上，冷靜地看待別人的死亡硝枉，但這不是冷漠廉丽。
托翁筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)是最接地氣的。這里不僅有激烈的槍林彈雨和振聾發(fā)聵的嘶喊妻味，也有的圍坐在篝火旁烘烤衣物的士兵正压，他們生火做飯，嬉笑怒罵责球，可能前一刻還在吵吵鬧鬧焦履，下一刻就不共戴天了。
托翁筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)里沒(méi)有英雄雏逾，有的只是卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的形形色色的普通人嘉裤。看了太多幾十萬(wàn)大軍作戰(zhàn)的宏大記事栖博，我們?nèi)菀缀雎詰?zhàn)場(chǎng)上小人物的表現(xiàn)屑宠，其實(shí)每個(gè)士兵每個(gè)人都有自己鮮活的性格與態(tài)度。
托爾斯泰是真正經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人仇让，行軍布陣的細(xì)節(jié)典奉，敵我雙方的會(huì)戰(zhàn)，以及戰(zhàn)前軍心狀態(tài)的描寫(xiě)都很細(xì)致妹孙。還有人物的刻畫(huà)秋柄，非常的生動(dòng)，有英勇沖向法軍的巴格拉基昂公爵蠢正，也有…嗯…尼古拉又逃跑了…
電視劇里面指揮戰(zhàn)爭(zhēng)骇笔，都是簡(jiǎn)單而又直接，指哪打哪。我一直有一種疑惑笨触，幾十萬(wàn)人的戰(zhàn)場(chǎng)懦傍，傳令兵怎么跑得那么快，指揮官怎么知道交戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)的情況芦劣？
看了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》才知道粗俱，原來(lái)都是各玩各的。一開(kāi)戰(zhàn)虚吟，指揮官就只能跟我們一樣干著急了寸认。不到最后時(shí)刻不知道前線的情況。這就理解了串慰，為什么紀(jì)律越嚴(yán)明的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力越強(qiáng)了偏塞。
戰(zhàn)爭(zhēng)之下，一切都是魔幻的邦鲫，理智灸叼、情感都沒(méi)有了，只有求生的本能庆捺，每個(gè)人都成為一團(tuán)會(huì)呼吸的肉古今，隨時(shí)等著流血和死亡。
為了生存空間滔以、資源捉腥、土地、財(cái)富你画，不同的族群不同的國(guó)家相互廝殺征伐但狭。中國(guó)春秋時(shí)期墨家的“非攻”思想，也許可以是一種理想一種美好的愿望撬即，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成為現(xiàn)實(shí)。人人都知道戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷呈队，生命的消失剥槐，資源的消耗，仇恨的生成宪摧，但卻不停的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)粒竖，或被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)。人類幾乎無(wú)時(shí)不處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中几于。
在這本書(shū)里蕊苗，真正的戰(zhàn)士和英雄的犧牲，換來(lái)的卻是逃兵貴族的虛榮和狂歡沿彭，到底是為了什么在戰(zhàn)斗朽砰？
人們開(kāi)始為了榮譽(yù)和滿足感，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿熱情和興奮，后來(lái)見(jiàn)證了太多的死亡瞧柔，即將麻木不仁之際慢慢反思戰(zhàn)爭(zhēng)的意義……作者通過(guò)一個(gè)個(gè)小人物漆弄，或主角人物的戰(zhàn)爭(zhēng)心路歷程來(lái)質(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，在尋找答案時(shí)和平的珍貴不言而喻造锅。
文末把法軍的進(jìn)攻比做受傷的野獸實(shí)在是太妙了撼唾，比我們“強(qiáng)弩之末”的比喻還要妙一點(diǎn)「缥担“受傷的野獸”之喻倒谷，不僅強(qiáng)調(diào)了作為應(yīng)對(duì)的獵人的主動(dòng)作為，也與獵人后面靜觀的策略有關(guān)糙箍。因?yàn)橐恢皇軅囊矮F是會(huì)做垂死掙扎的渤愁，如果當(dāng)時(shí)硬拼，只會(huì)落得兩敗俱傷的下場(chǎng)倍靡。而庫(kù)圖佐夫的天才在于明白“等待的意義”猴伶。既然已經(jīng)給了野獸致命的一擊，最好的策略就是等待塌西，哪怕野獸最后還會(huì)翻江倒海（拿下莫斯科）他挎。等到野獸奄奄一息之時(shí)才出動(dòng)最后一擊。
托翁認(rèn)為捡需，最后俄軍翻盤(pán)的原因不在于戰(zhàn)術(shù)上的所謂“左翼的進(jìn)攻”办桨，而在于戰(zhàn)略上對(duì)于時(shí)機(jī)的把握。
托翁闡述的歷史哲學(xué)觀點(diǎn)
托翁寫(xiě)了將近一百萬(wàn)字來(lái)論證他認(rèn)為的這個(gè)觀點(diǎn)站辉，“歷史人物的意志多半不起任何作用”呢撞。
歷史在不經(jīng)意間被一些所謂的“小人物”改寫(xiě)，而這些改寫(xiě)歷史的人的名字也永遠(yuǎn)得寫(xiě)入了人類的史冊(cè)饰剥。正像托翁說(shuō)的殊霞，歷史的進(jìn)程不是受某個(gè)人的意志而動(dòng)的，而是千百萬(wàn)條理由匯集而成的汰蓉，這些偶然的事件背后绷蹲，則是無(wú)數(shù)條促成這個(gè)事件的原因。從這個(gè)意義上說(shuō)顾孽，我們每個(gè)個(gè)體都是歷史的推動(dòng)者祝钢，只不過(guò)某些“幸運(yùn)兒”無(wú)意間“撞”在了改寫(xiě)歷史的節(jié)點(diǎn)之上。
托翁認(rèn)為人類無(wú)法真正認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)若厚，更別提預(yù)測(cè)和判斷拦英，人類只能做到對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史事件進(jìn)行觀察和歸納總結(jié)。
列夫托爾斯泰：“歷史考慮到偶然情況测秸、未知力量疤估、判斷失誤灾常，以及無(wú)法預(yù)料的意外等等因素，世界上根本不可能存在什么精確的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)做裙，因此更不可能存在什么所謂的軍事天才岗憋。影響歷史進(jìn)程的絕不是人們廣泛以為的偉人之類，而是一種縱貫諸國(guó)锚贱、在不知不覺(jué)間將他們引向勝利或者失敗的隱秘力量仔戈。統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)之人所處的位置正像是一匹被套在馬車上、正朝著下坡的方向疾馳的快馬——到了某些特定的時(shí)刻之后拧廊，馬兒就已經(jīng)完全分不清到底是自己在拉著馬車前進(jìn)监徘，還是身后的馬車逼迫著它只能不斷向前跑了。拿破侖能打勝仗吧碾，依靠的并不是他的戰(zhàn)略思想凰盔，也不是他龐大的軍隊(duì)，因?yàn)榫謩?shì)的變化和傳遞的不及時(shí)倦春，他的命令并沒(méi)有做到令出必行户敬；他能取勝是因?yàn)閿耻姶藭r(shí)深信敗局已定，因此主動(dòng)放棄了戰(zhàn)場(chǎng)睁本。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局取決于一千個(gè)不可預(yù)料的可能性尿庐，其中任意一個(gè)都有可能在某個(gè)瞬間起到?jīng)Q定性的作用∧匮撸”
“僅就其自由意志發(fā)揮的作用而言抄瑟，拿破侖和亞歷山大的作為對(duì)某事能夠達(dá)成何種結(jié)果的影響，并不會(huì)比一個(gè)新征召進(jìn)來(lái)給他們打仗的列兵大多少枉疼∑ぜ伲”“那些所謂的偉人實(shí)際上只不過(guò)是歷史的標(biāo)簽，他們?yōu)闅v史事件掛上自己姓名骂维，然而他們與真相之間的聯(lián)系或許還不如標(biāo)簽與內(nèi)容之間的關(guān)系緊密惹资。”
在托翁看來(lái)航闺，這些偉人不過(guò)是被時(shí)勢(shì)裹挾的泥塑木雕布轿，這種永恒的動(dòng)量他們既無(wú)力掌控也無(wú)法抗拒。
他這種觀點(diǎn)有些令人迷惑来颤，至少我沒(méi)有看出他是如何讓“命中注定、無(wú)法抗拒的必然性”與“反復(fù)無(wú)常的偶然”協(xié)調(diào)一致的稠肘。
我覺(jué)得托翁的“歷史哲學(xué)”至少在一部分上來(lái)源于他貶低拿破侖的愿望福铅。拿破侖本人的形象在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的故事中顯得卑劣、輕信项阴、愚蠢且荒唐滑黔。托爾斯泰稱他為“歷史之中一件渺小的工具笆包，他從未展露過(guò)任何男子漢的尊嚴(yán)，哪怕是在流放期間都是如此”略荡。他甚至連馬都騎不好庵佣，俄國(guó)人居然也把他當(dāng)成大人物，這讓托爾斯泰憤慨不已汛兜。
法國(guó)大革命為許多聰明而有野心的年輕人創(chuàng)造了出人頭地的機(jī)會(huì)巴粪，但為什么偏偏是這個(gè)貌不驚人、無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán)粥谬，還操著一口外國(guó)口音的小伙子一路走到了最后肛根，拿下了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利，成為統(tǒng)治法國(guó)的獨(dú)裁者漏策，最終甚至將半個(gè)歐洲都納入麾下派哲？如果只是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利，可以歸功于運(yùn)氣好掺喻，但如果他是在一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利芭届，我覺(jué)得還是直接承認(rèn)他在這方面擁有獨(dú)特的能力和卓越的才華比較好，沒(méi)必要再說(shuō)他的勝利完全是此前一系列偶然事件巨大的不可抗力所致了感耙。
一名偉大的將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)將素養(yǎng)褂乍、知識(shí)、天賦抑月、勇氣树叽、審時(shí)度勢(shì)的直覺(jué)與判斷敵手心理的直覺(jué)集于一身。拿破侖當(dāng)然擁有時(shí)勢(shì)之利谦絮，然而倘若要否定他具備利用天時(shí)地利的才能题诵，我覺(jué)得那是純屬偏見(jiàn)了。
這個(gè)世界有有形的戰(zhàn)爭(zhēng)层皱，要面對(duì)鋼鐵大炮性锭；還有無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是人性的戰(zhàn)爭(zhēng)叫胖。人的欲望和貪婪不會(huì)消失草冈，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)結(jié)束，但我依然希望世界和平瓮增！
