記得兩年前在英國利茲大學(xué)留學(xué)的時(shí)候，上過一門商業(yè)課，是由多位知名校友回校輪番執(zhí)教的橄仆。當(dāng)時(shí)有一名校友問了在場150位研究生一個(gè)問題：“告訴我，你們最想要什么衅斩？”大多數(shù)學(xué)生回答：“賺錢”盆顾、“錢”。當(dāng)問到“為什么想要錢畏梆？”時(shí)您宪，一些人回答“有錢就想干啥干啥”，有些回答“有錢可以買奢侈品”奠涌，“有自己支配的時(shí)間和空間”宪巨，后來導(dǎo)師把這些訴求都統(tǒng)歸成兩個(gè)字——“自由”。
一語中的溜畅。人的一生捏卓，是追求自由的一生。追名逐利為自由地享受生活慈格，廣閱書籍為自由地表達(dá)思想怠晴，學(xué)習(xí)技能為自由地選擇工作……自由，即是不受限制地隨著思想起舞去到任何地方浴捆。
小至個(gè)人蒜田，大到國家，自由往往都需要代價(jià)汤功，且十分高昂。美國溜哮、希臘滔金、荷蘭色解、以色列等國家的獨(dú)立都是在激烈的戰(zhàn)爭中廝殺出來的。美國的黑人曾經(jīng)為奴十二年餐茵，在這十二年間做了多少反種族歧視的工作科阎，才迎來了“自由之夏”……
以往個(gè)人的自由常常與生命掛鉤在一起：美國人帕特里克·亨利的“不自由，毋寧死”忿族，匈牙利詩人裴多菲的“生命誠可貴锣笨，愛情價(jià)更高。若為自由故道批，二者皆可拋错英。”這些膾炙人口的詩歌隆豹，都揭示了在追逐自由中椭岩，人往往都需要舍棄一些東西，不是生命即是其他璃赡，而人們也愿意舍棄這些東西換取自由判哥。
而在現(xiàn)代社會(huì),自由卻不是體現(xiàn)在不設(shè)限地為所欲為,自由是由自己的能力換來的。說買就買的包包碉考、說走就走的旅行塌计、想追就追的愛人……這些生命中美好的自由，其實(shí)背后支撐著的是個(gè)人的能力侯谁，能力的大小往往決定著自由的高度锌仅。
一部分的自由的得到，是因?yàn)樯釛壛肆硪徊糠值淖杂闪颊簟Ｈ绻胍薪疱X上的自由技扼，那就只能接受工作上的高強(qiáng)度，接受時(shí)間上的不自由嫩痰；如果想要生命和財(cái)產(chǎn)安全的自由剿吻，那就必須接受一個(gè)凌駕于所有自然人之上的機(jī)構(gòu)的管理……
生活的藝術(shù)在于自由地欣賞路上的風(fēng)景，做自己喜歡的事情串纺，愛所愛之人丽旅，在這基礎(chǔ)上，自由便是清楚自己想要的目標(biāo)纺棺，有所舍得榄笙，與此同時(shí)努力增長自己的能力，去追逐目標(biāo)祷蝌，捍衛(wèi)自由茅撞。
