“人之初性本善”贬派，每一個出生的生命急但，懵懂、可愛赠群、無知羊始，是一張白紙，我們平等的查描、自由的來到這個世界软吐、理智的處理著與世界的關(guān)系匙姜。
“龍生龍、鳳生鳳、老鼠兒子會打洞”搪柑，人生的起跑線上，當(dāng)孩子哇哇落地時有了階級的分別梧宫，我們一生都在升級打怪候衍，掙扎的結(jié)果卻是每一個家庭早被決定著確定宿命。
基因和環(huán)境共同決定著人類的發(fā)展窝爪，對于個體來說教養(yǎng)和天性兩種因素折中發(fā)揮作用弛车，如代碼一樣控制人類這架智能計算機齐媒。
以上三點是我們對人性的三種論斷，在得到“何帆北大讀書俱樂部”中《人性的奧秘》前纷跛，自己沒有這樣詳盡的體系去了解“人性”喻括，顛覆性的結(jié)果是我們所了解的以上三種有可能都是錯的。感覺如同剛看了《三體》對人性徹底失去信心贫奠。
“白板說”英文：theory of tabula rasa（“白板”拉丁文是“tabula rasa”唬血，原指一種潔白無瑕的狀態(tài)）』秸福 主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想拷恨。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈的本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家J.洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說谢肾，指出：人出生時心靈像白紙或白板一樣腕侄，只是通過經(jīng)驗的途徑，心靈中才有了觀念勒叠，因此兜挨，經(jīng)驗是觀念的惟一來源。
人性答案到底在哪里眯分？怎樣才能指導(dǎo)方向拌汇？《白板》通過心理、大腦弊决、基因和進化科學(xué)的新發(fā)展將會永遠(yuǎn)改變我們對自身的看法噪舀，進而會思索先前奉行的價值觀將會消亡還是得以保存又或是強化。
主流人性觀：我們生來都是“白板”飘诗，那么意味著我們都是平等与倡、理性、自由的昆稿。
非主流人性觀：人類是非理性纺座、不自由、不平等的
顛覆結(jié)果人不是理性的溉潭，因為人大腦是有缺陷净响，認(rèn)知是不完美的，意志力也不強喳瓣。人不是自由的馋贤，我們行為要么出于先天基因，要么出于后天的環(huán)境畏陕，這是我們難以控制的配乓。人不是平等的，如同購買的PC一樣，一開始出廠的配置不同犹芹，預(yù)裝的操作系統(tǒng)也不同崎页。打擊過后不是讓我們止步不前，而是更清楚的認(rèn)識自己羽莺，趨利避害实昨，不滿目樂觀的看輕障礙，失敗后迷茫無知甚至開始懷疑一切盐固。
或許不確定的結(jié)論會帶來不停的爭論，何帆很貼心的告訴我們“要是遇到跟你不一樣的觀點丈挟，要低調(diào)刁卜，不要爭論。努力的追尋和服膺真理曙咽，我們沒有時間用于無謂的爭論”
剛剛開始注意《白板》打開書頁蛔趴，更詳細(xì)的理解作者觀點。
