“在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當把成人看做成人艺蝴，把孩子看做孩子猬腰。”這是盧梭在其大作《愛彌兒》的第二卷中說所說的話猜敢，意在強調(diào)尊重一個人不同成長階段的特點姑荷，特別是在孩子的童年階段盒延，不要有過多的干預(yù)和超越其生長發(fā)育自然天性的教育。
盧梭堅持自然主義教育觀厢拭，強調(diào)應(yīng)該尊重一個人身心發(fā)展的自然規(guī)律進行教育兰英，任何超前教育、拔高教育都是有百害而無一利的供鸠。他說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子畦贸，如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實楞捂，他們長得既不豐滿也不甜美薄坏，而且很快就會腐爛：我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童≌郑”
學(xué)習(xí)教育經(jīng)典胶坠，能夠促進我們對當下教育狀況進行反思。
經(jīng)濟快速發(fā)展繁堡，社會急劇變革沈善，促使教育充滿了急功近利的思想，超前教育椭蹄、拔苗助長的現(xiàn)象普遍存在闻牡。一句“不要輸在起跑線上”，讓多少家長想“贏”在起跑線上绳矩，于是他們罔顧兒童的身心健康罩润，早早地舉起了督促的鞭子，一步跨過了孩子的童年時期翼馆，對孩子童年時期應(yīng)有的健康割以、快樂、自由置若罔聞应媚，早早地把孩子丟進了成人似的競爭行列之中严沥。于是，我們看到了這樣的怪現(xiàn)象：小小年紀就起早貪黑地學(xué)習(xí)中姜，大有皓首窮經(jīng)的架勢祝峻；小胖墩兒，小眼鏡扎筒，小羅鍋大量出現(xiàn)莱找；稚氣未脫的小大人，還沒有弄明白學(xué)習(xí)是什么嗜桌，就已經(jīng)開始了厭學(xué)奥溺。他們不是贏在了起跑線上，而是因為提前搶跑骨宠，比賽還沒有開始浮定，就已經(jīng)出局相满。
再看看這樣的教育培養(yǎng)出來的人長大以后又是什么樣子的？那些沒有過快樂的童年的人桦卒，當他們長大成人以后立美，當教育的監(jiān)督停止以后，他們往往會去彌補童年的缺憾——瘋狂地玩方灾，沒有節(jié)制地揮霍時間建蹄。于是“啃老族”“巨嬰”這樣的人出現(xiàn)了。他們只想著玩裕偿，而不愿付出洞慎；心里只裝著自己睬塌，而不愿承擔(dān)該有的責(zé)任脯燃。這是家庭的悲哀、社會的悲哀仇轻，更是教育的悲哀鸟妙！
這不禁讓我想到了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》：“橐駝非能使木壽且孳也焦人，能順木之天，以致其性焉爾重父。凡植木之性垃瞧，其本欲舒，其培欲平坪郭，其土欲故，其筑欲密脉幢。既然已歪沃，勿動勿慮，去不復(fù)顧嫌松。其蒔也若子沪曙，其置也若棄，則其天者全而其性得矣萎羔∫鹤撸”柳宗元筆下的郭橐駝種樹因為順應(yīng)了樹木的植物之性，尊重了樹木的生長規(guī)律贾陷，所以他種的樹長得非常好缘眶。育人，何嘗不是如此髓废？只有尊重自然的規(guī)律巷懈，保全兒童的天性，才能讓一個兒童茁壯成長慌洪，才能讓長大后的成人頂天立地顶燕、積極向上凑保、卓然不群，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任涌攻。
盧梭的自然主義教育觀是一劑醍醐灌頂?shù)那鍥雠芬屛覀兙选⒎此伎一眩ㄓ凶鹬匾粋€人不同成長階段的身心發(fā)展規(guī)律芝此，我們的教育才能在正確的道路上昂首闊步，我們教育人才能扛起為黨育人惠爽、為國育才的大旗癌蓖，去實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)！
