本周，我拜讀了法國著名啟蒙思想家盧梭的教育學著作《愛彌兒》，雖未能深解强缘，也多有收獲，現(xiàn)就其中內容和思想總結如下：
全書共五卷不傅，盧梭針對不同年齡階段的兒童（實指未成年人）旅掂，提出了不同的教育原則、教育內容和教育方法访娶，即體育商虐、感官、智育、德育秘车、愛情典勇。第一卷，著重論述了對2歲以前的嬰兒如何進行體育教育叮趴，使兒童自然發(fā)展割笙；第二卷，著重論述了對2至12歲的兒童進行感官教育眯亦；第三卷伤溉，論述了對12至15歲的少年進行智育教育；第四卷妻率，著重論述了對15至20歲的青年進行德育教育乱顾；第五卷，以蘇菲為范例宫静，提出女子教育改革的樣板走净，同時對男女青年的愛情教育也進行了論述。每個階段的重點不同囊嘉，但五者之間彼此關聯(lián)温技。
貫穿全書的是自然主義教育思想，盧梭認為教育的目的在于使人成為自然人扭粱。盧梭說：“出自造物主手中的東西舵鳞，都是好的，而一到了人的手里琢蛤，就全變壞了蜓堕。”教育應該適應人的天性博其，順勢而為套才，因勢利導。教育不應該違背自然慕淡，應該根據(jù)兒童身體的天性背伴，使幼兒的身體得到舒展；教育應該依據(jù)兒童生長發(fā)育的階段峰髓，在不同的階段進行體育傻寂、感官、智育携兵、德育疾掰、愛情的教育，不可超前徐紧，不要進行該階段兒童無法理解的教育內容静檬，以免兒童產(chǎn)生迷惑不清的認識甚至是錯誤的認識炭懊。
這讓我聯(lián)想到我們當下的教育，“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話拂檩，讓多少家長想贏在起跑線上侮腹，于是超前教育成為大部分人的做法，急功近利成為了主流思想广恢，他們拔苗助長凯旋，趕鴨子上架，讓孩子從很小的時候就產(chǎn)生了厭學的情緒钉迷，輸在了起跑線上至非；即便有的孩子在父母與老師的高壓與強催化劑的催化下，短時間內表現(xiàn)的很“優(yōu)秀”糠聪，也只不過是曇花一現(xiàn)荒椭，后期乏力。
這讓我想到了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》：“橐駝非能使木壽且孳也舰蟆，能順木之天趣惠，以致其性焉爾。凡植木之性身害，其本欲舒味悄，其培欲平，其土欲故塌鸯，其筑欲密侍瑟。既然已，勿動勿慮丙猬，去不復顧涨颜。其蒔也若子，其置也若棄茧球，則其天者全而其性得矣庭瑰。”郭橐駝種樹因為順應了樹木的植物之性抢埋，生長規(guī)律弹灭，所以樹種得好揪垄。育人也是如此鲤屡，兒童的天性一定要得到保全，如果過早地人為干預福侈，妨害成長肪凛，對后期成長的惡劣影響很難再扭轉伟墙。
這也讓我回想起了夸美紐斯在《大教學論》中提出的教育要適應自然的原則，敬畏自然戳葵，觀察自然就乓，我們往往能夠從中的總結出很好的規(guī)律，用自然的規(guī)律指導教育拱烁，有返璞歸真生蚁，不忘初心的效果。
我們常說：靜待花開戏自。四個字邦投，說起來非常輕松，但是能夠做到“靜待”的能有幾人擅笔。盧梭志衣、夸美紐斯他們以哲學家的睿智與理性，提醒與告誡我們應該敬畏規(guī)律猛们，遵循規(guī)律念脯，用理智之水澆滅欲望之火。
這一聲聲的提醒已經(jīng)在歷史的回聲中激蕩了三四百年弯淘，又喚醒了多少沉迷中的人呢?
