《精進(jìn)》之如何做出比好更好的選擇(二)

? ? ? ? ?昨天講了要如何對待時間,如何判斷一件事情該不該做领突?今天咱們來討論一下要如何做出更好的選擇材彪。

? ? ? ? 一開始想讓大家先回想一下你日常的一天是如何度過的?請問你知不知道自己每天做的事情是為了什么挪凑,有沒有意義?還是只是習(xí)慣性地每日重復(fù)度過每一天逛艰?這個問題很重要躏碳。因?yàn)槿爽F(xiàn)在的狀況就是之前他每一次選擇的結(jié)果。換句話說散怖,你做出什么樣的選擇就會有什么樣的結(jié)果菇绵。如果想要有更好的結(jié)果肄渗,那你應(yīng)該做出更好的選擇,而要做出更好的選擇咬最,那你就需要有更高的標(biāo)準(zhǔn)翎嫡。決策心理學(xué)認(rèn)為,人在面臨選擇時永乌,通常會采用“滿意原則”钝的,而不是“最優(yōu)原則”。所謂“滿意原則”铆遭,就是人會從自己最熟悉的待選項(xiàng)開始逐一進(jìn)行考察,如果考察到一個滿足內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)沿猜,就會采納這個選項(xiàng)枚荣,預(yù)先的選項(xiàng)就廢棄了,而并不是對比所有待選項(xiàng)啼肩,然后選出其中最好的橄妆。因此,一個人會不會做出一個盡量好的選擇祈坠,跟他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系害碾。如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較低,那么很快就會找到一個滿足標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)赦拘,而這個選項(xiàng)很可能在所有選項(xiàng)中并不優(yōu)越慌随;如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較高,那么就會多比較一些選項(xiàng)躺同,最后選中的那個選項(xiàng)就會更好阁猜。很多人剛進(jìn)大學(xué),從原來要求嚴(yán)苛的高中學(xué)習(xí)中解放出來蹋艺,一時間不知道怎么適應(yīng)大學(xué)生活剃袍,整天耽于玩樂,荒廢了學(xué)業(yè)捎谨。本來他們完全可以選擇認(rèn)真地對待學(xué)習(xí)民效,可是他們卻選擇了相反的大學(xué)之路,其中一個最重要的原因就是沒有在心中設(shè)立一個比較高的標(biāo)準(zhǔn)涛救。

? ? ? ? ?那究竟如何做出更好的選擇呢畏邢?書中提到我們要搞清楚“自己到底想要什么、追求什么”州叠。一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)棵红、設(shè)定什么樣的價值尺度,反應(yīng)了他的“格局”咧栗。作者從“目標(biāo)”“眼界”“信念”三個維度提出了四個格局逆甜。我們要做出更好的選擇虱肄,就需要在現(xiàn)有的格局上,向上走一步交煞。

零度格局:盲從(“看不見”)

目標(biāo):無目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流咏窿。

眼界:主要為流行文化,以及身邊親友的觀點(diǎn)素征。

信念:以“人生苦短集嵌、及時行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價值為典型。實(shí)際上這類人并無穩(wěn)定的信念御毅,很容易被他人誘導(dǎo)和說服根欧,因而經(jīng)常大喊“毀三觀”

一度格局:逐利者(“看自己”)

目標(biāo):作為精致或粗放的利己主義者,旨在尋求自身利益的最大化端蛆。

眼界:與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識和技能凤粗,包括對利益機(jī)會的洞察,同時兼具比較完整的常識體系今豆。

信念:篤信叢林法則嫌拣,認(rèn)為每個人都是逐利性動物,且能力越強(qiáng)的人能獲得越大的利益呆躲。

二度格局:理念人(“看天地”)

目標(biāo):“理念人”异逐,即指為理念而生的人,他們畢生的行動就是追求和捍衛(wèi)真理插掂。

眼界:對某個甚至多個知識領(lǐng)域有非常深入灰瞻、系統(tǒng)的鉆研,并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)燥筷。

信念:真理是美的箩祥,人生的價值就在于追尋真理之美,與此相應(yīng)的地肆氓,必須保持內(nèi)心的誠實(shí)袍祖。這類人的代表人物有維特根斯坦,哥德爾和埃爾德什谢揪。

三度格局:至善之人(“看眾生”)

目標(biāo):以改良社會蕉陋、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。

眼界:往往對他人有很強(qiáng)的同理心拨扶,對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識凳鬓,部分人可能同時具有某個專業(yè)領(lǐng)域的知識,兼具理念人的特性患民。

信念:個人對整個社會負(fù)有責(zé)任缩举,應(yīng)該努力地去改善世界,減少世界的苦難和不公,部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰仅孩。典型的人物如音樂家托猩、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲辽慕。

? ? ? ? 不管是什么格局京腥,都應(yīng)該是從自己的內(nèi)心出發(fā)的選擇。我們無須期望自己能有多么高的精神境界溅蛉,畢竟我們大多數(shù)人只是平凡的普通人公浪,但如果能稍微往上走一步,就能夠看到一點(diǎn)更大的天地船侧。

? ? ? ?我們經(jīng)常在做選擇的時候只會根據(jù)可見的選擇欠气,習(xí)慣性從我們個人經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前情境中做出決定;不僅如此镜撩,我們還會受到“隱含假設(shè)”的影響晃琳,限制了思考的角度和范圍。比如一個高中學(xué)生想學(xué)動畫制作琐鲁,大學(xué)的專業(yè)也想選這個,但是高考失利讓他沒能讀上人灼,而讀了國際貿(mào)易围段。大二想要蹭動畫課,同時還要搞社團(tuán)投放,感覺壓力大奈泪,很迷茫。這里面其實(shí)學(xué)生有幾個隱含的假設(shè)灸芳,但自己卻沒有意識到涝桅,并且時刻受影響;有多少人和他一樣烙样,認(rèn)為愛好與職業(yè)一定要統(tǒng)一冯遂,認(rèn)為學(xué)了某個專業(yè)一定要從事對應(yīng)的職業(yè),參加社團(tuán)一定是必要的谒获,這就是“隱含假設(shè)”蛤肌。再比如剛畢業(yè)的大學(xué)生,在一家公司無關(guān)痛癢的工作批狱,自己渴望去大城市展示自己的才華裸准。想做一些有技術(shù)水準(zhǔn)的工作,不停學(xué)習(xí)一些專業(yè)技能赔硫,渴望到一個能用得到所學(xué)知識的地方去炒俱,但卻發(fā)現(xiàn)自己沒底氣,沒信心,發(fā)現(xiàn)自己懦弱权悟。這里面主人公同樣受到“隱含假設(shè)”的影響砸王,他認(rèn)為工作職責(zé)會一成不變,大城市才能找到好工作僵芹,工作中才能學(xué)到技能处硬,無法改變就是懦弱;所有這些都只不過是一些“偏見”拇派。其實(shí)只需要加以識別假設(shè)中的不合理性荷辕,進(jìn)行校正即可。工作職責(zé)不變你可否尋求調(diào)換部門的機(jī)會件豌;大城市才有好工作你能否多方打聽當(dāng)?shù)氐墓灸卮剑抗ぷ髦袑W(xué)不到技能自己不能花錢參加職業(yè)培訓(xùn)和線上課程么?覺得自己懦弱不能從一點(diǎn)一點(diǎn)小改變開始逐步建立自信嗎茧彤?

? ? ? ? ? ?在打破這些思維局限之后骡显,我們就又多了可能的選項(xiàng),有更多的可能性曾掂,并且可以對這些“可能選項(xiàng)”進(jìn)行嘗試惫谤。

? ? ? ? ?這里也給大家介紹一下四種最普遍的隱含假設(shè):

1. 賽道假設(shè):認(rèn)為人生就是一場漫長的比賽,比賽的項(xiàng)目是設(shè)定好的珠洗,而獲勝者寥寥無幾溜歪,“不要讓孩子輸在起跑線上”就是這種假設(shè)的體現(xiàn)。

2.低關(guān)聯(lián)假設(shè):暗自認(rèn)同的人認(rèn)為人生種種經(jīng)歷之間相互獨(dú)立许蓖,不存在什么關(guān)聯(lián)蝴猪。比如很多人小時候?qū)W畫畫認(rèn)為長大就沒用了;他們不會想到這些繪畫基礎(chǔ)對于職場中運(yùn)用視覺化思考很有幫助膊爪。正如喬布斯在斯坦福大學(xué)那個著名的演講中所說自阱,人生就是一個連點(diǎn)成線的過程,有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在米酬,但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用沛豌。所以下次你要去做某件事的時候,不要著急下定論“這個有沒有用”赃额。

3. 僵固型心智:用固定的眼光看待自己能力琼懊,比如認(rèn)為自己天賦不夠,或者智商平平爬早,于是遭遇挫折時就自怨自艾哼丈。

4. 零和博弈:傾向于從別人那里爭奪利益,而很少去構(gòu)想雙贏的方案筛严。

? ? ? ? ?有問題就會有方法醉旦。書中提供了三種思維框架來突破這四種假設(shè);

第一個框架是目標(biāo)懸疑。我們常常會因?yàn)楹芏嗄繕?biāo)想要實(shí)現(xiàn)不知道如何處理而煩惱车胡。當(dāng)我們在追求目標(biāo)的時候往往會想著先實(shí)現(xiàn)一個再實(shí)現(xiàn)另一個檬输,又或者想同時追求;但這兩種方式暗含著迫切心態(tài)匈棘,每天都感到壓力很大丧慈,心力交瘁。這時候你可以先把目標(biāo)停下來主卫,放一放逃默,“懸置”起來。在停下來的時候(比如幾天或者幾個月)簇搅,你可以休息放松完域,或去做不同的事情。

圖片發(fā)自簡書App

第二個框架是能力嫁接瘩将。我們潛意識里會把整體分解成局部吟税,把事物劃分類別,建立區(qū)隔姿现,最典型的就是我們的知識體系肠仪,被認(rèn)為劃分成不同的學(xué)科。有時候它確實(shí)是解決問題的利器备典,但有時候也會局限我們的思維藤韵。我們要嘗試發(fā)現(xiàn)工作與愛好之間的潛在關(guān)聯(lián),嘗試它們統(tǒng)合在一起熊经。比如我前段時間聽了西方一些奢侈品設(shè)計(jì)師的起家故事,發(fā)現(xiàn)有些有些好的設(shè)計(jì)師原來可能是某方面技能特別出眾的欲险,有可能是建筑方面(比如Dior最開始理想是當(dāng)建筑師)镐依,有可能是手工藝方面(比如Jimmy choo)。但最后成功了天试,是因?yàn)樗麄冋业搅藘烧咧g的聯(lián)系槐壳。

第三個框架是特性改造。例如你覺得工作是被動接受的苦差事喜每,不妨可以嘗試變得主動而享受务唐;愛好也不單單僅是消遣而已,可以由“消費(fèi)型興趣”升級為“生產(chǎn)型興趣”带兜,比如你喜歡打游戲枫笛,可以設(shè)計(jì)游戲;你喜歡寫作刚照,可以投稿賺稿費(fèi)刑巧。今天有很多大V就是“玩”出來的。

? ? ? ? ?但是,有了更多選擇之后又會產(chǎn)生另一個問題:選擇太多啊楚。我之前給學(xué)生播過一個記錄片吠冤,就是講大腦的決策機(jī)制的。當(dāng)選擇的東西超過三個的時候恭理,人常常就會因?yàn)檫x擇過多而痛苦拯辙,不知道如何選擇。我們可以從多維度來進(jìn)行分析颜价。

首先我們從源頭出發(fā)涯保,想一想你為什么要學(xué)習(xí),為什么要工作拍嵌,以及你想得到什么遭赂。這一步叫作“重新定義問題”

第二步,就是基于重新定義的問題横辆,找出所有可能的特征撇他,這些特征應(yīng)力求全面,同時又與問題相關(guān)狈蚤。這一步叫“因素窮舉”

第三步就是進(jìn)行篩選困肩,按其重要性權(quán)重賦值。

第四步就是列表脆侮,依次對各個因素進(jìn)行打分锌畸,取得分最高者。


? ? ? ? ? ?最后靖避,你要明白人生其實(shí)是持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造潭枣。我們可能高估了單次選擇的重要性,因?yàn)槲覀兊能壍朗强梢员恍拚恢厮艿幕媚蟆H松褪且粋€不斷選擇的過程盆犁。不管你做了哪個選擇,你的某些東西永遠(yuǎn)不會改變篡九,最終帶著你走向目的地的谐岁,可能并不是某一個選擇,而是那些你不會改變的東西榛臼。

? ? ? ? ? ?前兩章講得是時間和選擇伊佃,寫得有些多,因?yàn)槲矣X得我們很多人都認(rèn)為時間不夠用沛善,其中一個問題就是沒利用好時間航揉,也不知道如何對待時間;還有一個問題就是你不清楚自己想要什么金刁,假如你連想要什么都沒花時間想明白迷捧,那給你再多的時間你還是不夠用织咧。今天分享到這里,如果覺得對你有幫助漠秋,可以給我打賞哦笙蒙!




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