葉圣陶先生是老一代著名作家拆又，他在《怎樣寫作》一書中對寫作的理解深刻而又易讀儒旬。這本書是中華書局出版的“跟大師學語文”系列書籍之一，拿在手里就有一種踏實感和信任感帖族，細細讀來更是覺得受益匪淺栈源，相信對新手和有一定寫作經(jīng)驗的作者都會有借鑒作用。
文章談到了寫作的各個方面竖般，本文提取了其中的一些要點進行簡單的歸納和總結(jié)：
一甚垦、寫作的前提
在寫作之前，我們首先要明白寫作是如何產(chǎn)生的涣雕。
它是對于人間的生活艰亮、關系、情感挣郭，或者一己的遭歷迄埃、情思、想象等丈屹，發(fā)生一種興趣调俘，同時仿佛感受到一種壓迫，非要把這些表現(xiàn)為一個完好的定性不可旺垒。
因此寫作其實是一種自然而然的行為彩库。文中強調(diào)若不是為著必要和歡喜，而勉強去寫先蒋，其實就是一種無聊又無益的事情骇钦。在這一點上，反觀自身竞漾，有時候會為了日更勉強自己去寫作眯搭，其實是沒有歡喜心的，結(jié)果寫出來的東西自然也不大滿意业岁。
針對這一問題的解答就是平時要養(yǎng)成一種習慣鳞仙，非了解得比較確切不寫，非感受得比較深刻不寫笔时，這樣才能一次有一次的長進棍好。
那要是一直沒有這種感受怎么辦呢，是不是就不寫了呢，后文會有解答借笙，需要從寫作的源頭入手扒怖。
二、為什么要寫作——寫作須有所為
文中有一個號召就是“文非有易于世不作”业稼，對于這一點盗痒，古往今來的文章家都提到過，也同樣適用于現(xiàn)在低散。
另外俯邓，在作者看來，寫東西是要準備給人家讀的熔号，讀者樂意讀的是咱們的了解和感覺看成。我覺得這一點非常重要，在寫作時可以指導我們?nèi)ミx擇文章的內(nèi)容跨嘉，那就是選題必定是對讀者幫助的，而不是一直停留在自嗨的階段吃嘿。
三祠乃、寫作過程
寫作包括“獲得完美的原料”和“把原料創(chuàng)作為文字”兩個步驟。
1兑燥、“獲得完美的原料”——寫作的源頭
文中所說亮瓷，為了獲得寫作的原料，需要找到它的源頭降瞳，這個源頭來自充實的生活嘱支，即閱歷得廣，明白得多挣饥，有發(fā)現(xiàn)的能力除师，有推斷的方法，性情豐厚扔枫，興趣富饒汛聚，內(nèi)外合一，即知即行等等短荐。
唯有生活充實到某種程度倚舀，才會自然想說某種話，能說某種話忍宋。才能寫出優(yōu)秀的文字來痕貌。
因此，我們不妨可以反思一下自己糠排，我們的文章寫不好原因在哪里舵稠，問一下自己，我們的生活是在朝著求充實的路上嗎？
反之柱查，什么是干涸的源頭呢梯码，其生活往往是淪沒在虛空之中嚷兔，內(nèi)心與外界很少發(fā)生關系，甚至還染著不正當?shù)牧晳T。都說文如其人阱缓，一個人的文章能夠反應他的個性也能夠反應出他那段時間的精神狀態(tài)。
那么如何求得充實的生活呢燎悍。有兩個目標父能，訓練思想和培養(yǎng)情感。
1）訓練思維
文字是思想的表征谣膳，要豐富我們的思想竿报，需要多思維和觀察生活，經(jīng)過思維之后會形成某種思維回路继谚。
而寫作思維的整個過程是這樣的烈菌。起點是作者發(fā)現(xiàn)了生活中的某種困難，然后指出它的疑難點花履，再提出解決問題的假設芽世，通過種種方法來證實這個假設，從而實現(xiàn)某種觀點和判斷诡壁。
在這個過程中济瓢，需要對外界有一種觀察的態(tài)度，觀察得越廣妹卿，就能夠擴充經(jīng)驗旺矾，對于證明假設的是非真假也就更有把握。
分析現(xiàn)在很多優(yōu)秀的文章夺克，它們都是先提出了一個問題箕宙，然后提出解決問題的假設，再用種種案例去證明懊直，最后得出一個結(jié)論扒吁。論據(jù)要足夠充分才能讓讀者有足夠的理由去相信。因此平是對于生活的觀察和經(jīng)驗的累積很重要室囊。
2）培養(yǎng)情感
第二個充實生活的目標是培養(yǎng)情感雕崩，感情其實就是遇悲喜而生情，觸佳景而興感融撞，這是人人都相同的盼铁。文中強調(diào)情感是生活的核心:
情感給我們帶來極大的恩惠，使我們這個世界各部分相互關聯(lián)而且固結(jié)不解地組織起來尝偎；使我們深入生活的核心饶火，不再去計較那些為什么而生活的問題鹏控。
情感能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴，也就聯(lián)系起了人們的心肤寝。它常常使人感動当辐，讓我們不再計較那些生活中的問題。
但是有些人對某一小部分事物會傾致情感鲤看，對其他事物則不然缘揪。更有些人對什么都很淡漠，覺得什么東西都辨不出滋味义桂，一切都是無邊的空虛找筝，世界是一堆各不相關聯(lián)的死物，生活是無可奈何的消遣慷吊。
那是因為他們離生活的中心不曾接近過袖裕，而之所以離開，又在于生活不多觀察溉瓶，少具經(jīng)驗急鳄，缺乏切實的思想能力。因此堰酿，我們會感覺到作家總是多情的攒岛，因為他們善于觀察、善于欣賞著這個世界胞锰。
尋到了源頭，方有清甘的水喝兢榨。因此嗅榕，如果文章內(nèi)容匱乏，我們不妨多在源頭上下功夫吵聪。
2凌那、把原料創(chuàng)作為文字——組織
把原料創(chuàng)作為文字需要的是組織的功夫。我們的內(nèi)需情思往往是能夠一剎那就感知全體吟逝，而文章則需要一條線索連續(xù)而下帽蝶，直到終篇才顯示出全體。
組織材料相當于要組成一個圓球块攒，而這個圓球有一個中心励稳，各個部分都向中心環(huán)拱著。同樣的囱井，每一段也有它的主旨與圓滿的結(jié)構驹尼。再縮小范圍，每節(jié)對于每一段庞呕，每句對于每一節(jié)新翎，都是這樣的情形程帕。
要組織好材料，需要列一個全篇的綱要地啰。把這個綱要進一步細化豐富愁拭，添加內(nèi)容，這樣寫出來的文章就比較有把握亏吝，結(jié)構也就自然不成問題岭埠。
因此，在寫這篇讀書筆記之前顺呕，我先用思維導圖列出了一個比較詳細的提綱：
這是在總結(jié)文章內(nèi)容時用到的一個提綱枫攀。在組織這篇文章的時候，為了更好的呈現(xiàn)文章的內(nèi)容株茶，又作了一些調(diào)整来涨。
有了提綱，寫作就變得更加輕松有把握启盛。
四蹦掐、其他需要注意的地方
文章中還有提到了很多其他的內(nèi)容，以下再列舉幾點值得注意的地方僵闯。
1卧抗、開頭和結(jié)尾
無論用什么形式開頭，需要注意的是開頭要奠定全幕的情調(diào)鳖粟，籠罩全幕的空氣社裆，使人家把紛亂的雜念放下，專心一致的看下文的發(fā)展向图。如果文章的開頭不具有吸引力泳秀，那么就很難引導人繼續(xù)看下去。
魯迅《秋夜》的開頭:在我的后花園榄攀，可以看見墻外有兩株樹嗜傅。一株是棗樹，還有一株也是棗樹檩赢。
“還有一株也是棗樹”是并不尋常的說法吕嘀，拗強而特異，足以引起人家的注意贞瞒。
而末尾可以是全文的一個總結(jié)偶房，它可以是全文主題的一個升華，目的是引人注意军浆、觸人深醒蝴悉。
另外，結(jié)尾最忌諱的是真的完了瘾敢，要讓讀者覺得意猶未盡拍冠。就好像聽音樂尿这，已經(jīng)到了末拍耳朵里還有余音，那才是好結(jié)尾庆杜。
如歸有光的《項脊軒志》末了說：庭有枇杷樹射众，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣晃财。
驟然一看只是記述亭中的枇杷樹叨橱，仔細吟味，卻有物在人亡的感慨断盛，有死者渺遠的惆悵罗洗。
2、文章便于上口和入耳
文章不光要看起來通暢钢猛，而且讀起來也要能入耳伙菜。漢字本身是有意義的，只用眼睛看人家也能意會命迈。但如果從聽的方面著想贩绕，卻可能會遇到障礙。對于這個壶愤，廣播員最清楚淑倾。因此，能夠讀起來句句入耳征椒，可以使得文章起到充分交流的作用娇哆。這一點不妨可以嘗試用在自己的文章中，使它不光能看勃救，也能聽迂尝。
以上就是葉圣陶先生《如何寫作》中所提到的一些內(nèi)容。它明確指出了寫作如何產(chǎn)生的剪芥、寫作的源頭以及如何把原料寫成文字等等。對于我們了解寫作琴许、學習寫作有極大的指導作用税肪。
