子曰：“君子食無求飽，居無求安查剖，敏于事而慎于言钾虐，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已笋庄⌒ǎ”孔子說：“君子吃不求飽倔监、住不求安、做事靈敏荡短、言談謹(jǐn)慎丐枉、積極要求上進(jìn)，就算好學(xué)了掘托∈萸拢”春秋時(shí)候能解決溫飽問題就很難了，但孔子說食無求飽闪盔，居無求安弯院，意思是說是否能擺脫物質(zhì)世界的束縛。很多人會(huì)習(xí)慣說：“等我有了房子再……”或者“等我年薪過百萬再……” 這種想法其實(shí)是不正確的泪掀，物質(zhì)追求給一個(gè)人帶來的壓力會(huì)很大听绳，因?yàn)槿说挠菦]有窮盡的。很多讓人快樂的事情异赫，不一定非得等到物質(zhì)條件達(dá)到某種水平才可以椅挣，比如看書學(xué)習(xí)等等。而且物質(zhì)條件不齊備的時(shí)候塔拳，恰恰是最適合學(xué)習(xí)進(jìn)步且最有斗志的時(shí)候鼠证。敏于事而慎于言，“敏”敏感不拖沓靠抑、不遲鈍量九，心中有力量。辦事拖沓颂碧、低效的根本問題在于內(nèi)心沒有力量荠列，或者說沒有獨(dú)立完整的自尊體系≡爻牵總覺得自己現(xiàn)在太窮了或者太差勁了肌似，沒有勇氣付出行動(dòng)。這個(gè)時(shí)候少說話个曙，多做事锈嫩，不夸夸其談，走中庸之道垦搬，這才會(huì)讓你逐漸自信呼寸，走上人生正軌。就有道而正焉猴贰，“有道”代表有道之人对雪，你要好好做事，尋找有道之人米绕，跟他學(xué)習(xí)瑟捣，“正焉”控制好你的欲望馋艺，走在正道上，可謂好學(xué)也迈套。如果能做到這幾點(diǎn)捐祠，就算是一個(gè)好學(xué)的人了。好學(xué)是不斷的擺脫個(gè)人動(dòng)物性的過程桑李，動(dòng)物性占上風(fēng)就會(huì)對(duì)物質(zhì)有極大的追求踱蛀，而且沒有止境。這句話贵白，可以作為座右銘率拒。
子曰：“君子食無求飽，居無求安跟压，敏于事而慎于言胰蝠，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已震蒋∪兹”
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