犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)例子：
警察上門捉拿逃犯窄刘，這個(gè)窮兇極惡的家伙就去摸手槍，眼看就要血濺當(dāng)場(chǎng)舷胜。
此時(shí)娩践，門簾一挑，他 的老母親走了出來(lái)烹骨。
于是此人作罷翻伺，束手就擒。
說(shuō)明什么沮焕？人性既有善也有惡吨岭。
善惡不過(guò)就在轉(zhuǎn)念之間罷了。
《搜神記》有個(gè)故事叫做：定伯賣鬼峦树。
定伯心思深沉辣辫，連鬼都能被他哄騙。
還傳下一句話：定伯賣鬼魁巩，得錢千五急灭。
可見，人不一定可靠谷遂，鬼也不一定就非吃岵觯可怕。
所以肾扰，有個(gè)詞形容定伯這類人為：魑魅魍魎（發(fā)音：吃妹網(wǎng)兩）畴嘶。
雖披著人皮，卻懷著鬼胎罷了集晚。
這個(gè)故事窗悯，說(shuō)明人性之惡。
《世說(shuō)新語(yǔ)》有一個(gè)故事偷拔，說(shuō)的是人心耿直蒋院，性情端方。
和嶠（音同橋）很受晉武帝司馬炎所器重条摸。
有一次司馬炎對(duì)和嶠說(shuō)：“太子近來(lái)有所長(zhǎng)進(jìn)了悦污，你可以去看看铸屉《て眩”
和嶠去了，晉武帝問(wèn)他如何彻坛？
和嶠回答：“太子的資質(zhì)與以前一模一樣顷啼√ぴ妫”
在皇帝面前，神態(tài)自若钙蒙，敢講真話茵瀑，這樣的人不多。
這個(gè)故事躬厌，說(shuō)的是人性之正马昨，浩然正氣。
其實(shí)扛施，除了善惡鸿捧，人性還有很多說(shuō)不清的東西。
《世說(shuō)新語(yǔ)》還有這樣一個(gè)故事：
王粲乃建安七子之一疙渣，生前喜歡驢叫匙奴，這個(gè)愛(ài)好當(dāng)真趣致的緊。
在他的葬禮上妄荔，魏文帝曹丕親自憑吊泼菌。
祭奠完畢之后，曹丕往周圍瞧了瞧說(shuō)：
“王粲喜歡驢叫啦租，諸君既來(lái)送行哗伯，何不學(xué)一聲驢叫送送他呢？"
于是刷钢，大家紛紛學(xué)了一聲驢叫笋颤。
第一次看到這個(gè)故事時(shí)，當(dāng)場(chǎng)笑倒内地。
如果要用四個(gè)字來(lái)形容人性伴澄，你會(huì)怎樣去寫？
我會(huì)說(shuō)：善惡難辨阱缓。
那當(dāng)如何處之非凌？
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了一個(gè)“東床快婿”的故事，僅供參考荆针。
郗太傅傳信王丞相說(shuō)：聽說(shuō)王家子弟優(yōu)秀出色敞嗡，打算挑一個(gè)做女婿。
王丞相看完信航背，就對(duì)信使說(shuō)：“你到東廂房去挑吧!”
王府子弟聽說(shuō)郗太尉派人挑選女婿喉悴，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見。
數(shù)來(lái)數(shù)去玖媚，發(fā)現(xiàn)少了一人箕肃。
信使就去尋覓，在東邊的院子今魔，見到一位年輕人勺像。
他袒露自己的肚皮障贸，隨意閑坐，完全沒(méi)有把選婿當(dāng)回事吟宦。
郗太傅一聽笑了：這就是我要選的女婿啊篮洁。
此后，東床快婿一詞就指：有能力且性情曠達(dá)之人殃姓。
真性情袁波，才是英雄本色啊。
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