處世懸鏡

這是一本教人如何為人處世的經(jīng)典古書响牛。盡管是本古書英古，但其中的保身箴言對身處現(xiàn)代社會的我們?nèi)允切兄行У恼滟F遺產(chǎn)拱她±觯看著這部書，猶如一位慈祥而睿智的老者始腾，在一點一滴地向我們講授人生的甘苦州刽、做人的學問、處世的真經(jīng)窘茁。 [1]
作者：傅昭怀伦，字茂遠脆烟，年僅6歲時山林，父親因受牽連被殺，使其深受震動邢羔，對他養(yǎng)成內(nèi)斂謙謹?shù)男愿窈皖A知禍福的洞察力驼抹，產(chǎn)生了極大影響。他一生潛心研究為人處世之法拜鹤，使其身處紛繁亂世而保有地位與名聲框冀。他亂世善終的傳奇經(jīng)歷與留下的處世“九字箴言’，常使后來者由衷嘆服敏簿。
章節(jié)目錄編輯 播報
識之卷一
天地載道明也，道存則萬物生，道失則萬物滅惯裕。
天道之數(shù)温数，至則反，盛則衰蜻势。炎炎之火撑刺，滅期近矣。
自知者智握玛，自勝者勇够傍，自暴者賤甫菠，自強者成。
不矜細行冕屯，終毀大德寂诱。
夫用人之道，疑則生怨愕撰，信則共舉刹衫。
有膽無識，匹夫之勇搞挣；有識無膽带迟，述而無功；有膽有識囱桨，大業(yè)可成仓犬。
柔舌存而堅齒亡，何也舍肠？以柔勝剛搀继。
見一落葉，而知秋臨翠语；睹洼中之冰叽躯，而曉天寒。
用人者肌括，取人之長点骑，辟人之短；教人者谍夭，成人之長黑滴，去人之短也。
歲寒乃見松柏本色紧索，事險方顯朋友偽賢袁辈。
天地賦命，生必有死珠漂；草木春秋晚缩，亦枯亦榮。
智莫難于知人媳危，痛莫苦于去私荞彼。
君子之生于世也，為其所可為济舆，不為其所不可為卿泽。
膽勁心方，雖弱亦強。
以勢友者签夭，勢傾則斷齐邦；以利友者，利窮則散第租。
諂諛逢迎之輩措拇，君子鄙之。何以貨利而少舛慎宾？上之需也丐吓。
綱舉目張，執(zhí)本末從趟据。
天下皆知取之為取券犁，而莫知與之為取。
金玉滿堂汹碱，久而不知其貴粘衬；蘭蕙滿庭，久而不聞其香咳促。故稚新，鮮生喜，熟生厭也跪腹，君子戒之褂删。
謙謙君子，卑以自牧冲茸；伐矜好專屯阀，舉事之禍也。
一貴一賤噪裕，乃知世態(tài)蹲盘；一死一生股毫，乃知交情膳音。
縱欲者，眾惡之本铃诬；寡欲者祭陷，眾善之基。
行之卷二
欲成事必先自信趣席，欲勝人必先勝己兵志。
君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生宣肚。
孟子曰：“雖有智慧想罕，不如乘勢；雖有镃基，不如待時按价〔咽剩”時者，機遇也楼镐。
子曰：“君子和而不同癞志，小人同而不和】虿”故君子得道凄杯，小人求利。
孟子曰：“富貴不能淫秉宿，貧賤不能移戒突，威武不能屈，此之謂大丈夫描睦⊙矗”
非知之實難；惟行之酌摇，艱也膝舅。
令行生威，威而有信窑多，信則服眾仍稀。
蓄不久則著不盛，積不深則發(fā)不茂埂息。
學貴有恒技潘，勤能補拙。
寧忍胯下之辱千康，不失丈夫之志享幽。
當斷不斷，必有禍亂拾弃；當斷則斷值桩，不留禍患。
精于理者豪椿，其言易而名奔坟，粗于事者，其言浮而狂搭盾。故咳秉，言浮者親行之，其形可見矣鸯隅。
五岳之外澜建，尚有山尊；至人之上，亦有圣人炕舵。
止之卷三
大怒不怒户誓，大喜不喜，可以養(yǎng)心幕侠；靡俗不交帝美，惡黨不入，可以立身晤硕；小利不爭悼潭，小忿不發(fā)，可以和眾舞箍。
見色而忘義舰褪，處富貴而失倫，謂之逆道疏橄。逆道者占拍，患之將至。
恩不可過捎迫，過施則不繼晃酒，不繼則怨生；情不可密窄绒，密交則難久贝次，中斷則疏薄之嫌。
不貪權彰导，敞戶無險蛔翅；不貪杯，心靜身安位谋。
直木先伐山析，全壁受疑；知止能退掏父，平靜其心笋轨。
養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪损同。
高飛之鳥翩腐，死于美食鸟款；深潭之魚膏燃，亡于芳餌。
外貴而驕何什，敗之端也组哩；處富而奢，衰之始也。去驕戒奢伶贰，惟恭惟儉蛛砰。
錢字拆開，乃兩戈爭金黍衙，世人應曉其險也泥畅。
廉于小者易，廉于大者難琅翻；廉于始者易位仁，廉于終者難。
全則必缺方椎，極則必反聂抢，盈則必虧。
改過宜勇棠众，遷善宜速琳疏。迷途知返，得道未遠闸拿。
藏之卷四
有大而能謙者豫空盼；有才而恃顯者辱。
山以高移新荤，谷以卑安我注，恭則物服，驕則必挫迟隅。
螻蟻之穴但骨，能毀千里之堤；三寸之舌智袭，可害身家性命奔缠。
德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴以正者安吼野。
聰明過露者德薄校哎，才華太盛者福淺。
自高者處危瞳步，自大者勢孤闷哆，自滿者必溢。
人情警于抑而放于順单起，肆于譽而敕于毀抱怔。君子寧抑而濟，毋順而溺嘀倒；寧毀而周屈留，毋譽而缺局冰。
覺人之詐，不形于言灌危；受人之侮康二，不動于色。此中有無窮意味勇蝙。
良賈深藏若虛沫勿，君子盛德不顯。
持盈履滿味混，君子兢兢藕帜；位不宜顯，過顯則危惜傲。
柔之戒洽故，弱也；剛之戒盗誊，強也时甚。
忍之卷五
和者無仇，恕者無怨哈踱，忍者無辱荒适，仁者無敵。
忍一言風平浪靜开镣，退一步海闊天空刀诬。
必有忍，其乃有濟邪财；有容陕壹，德乃大。
千尺之松树埠，不蔽其根者糠馆，獨立無輔也；百里之林怎憋，鳥獸群聚者又碌，眾木威濟也。故绊袋，賢者聚眾而成事毕匀，恕眾而收心。
寧讓人癌别，勿使人讓我皂岔；寧容人，勿使人容我规个；寧虧己凤薛，勿使我虧人姓建。此君子之為也诞仓。
與人當寬缤苫，自處當嚴。
不制怒墅拭，無以納諫活玲；不從善，無以改過谍婉。
不期而遇舒憾，時也；無利而助穗熬，誠也镀迂。助而無怨，是為君子之德唤蔗。
容人者容探遵，治人者治。
狹路行人妓柜，讓一步為高箱季；酒至酣處，留三分最妙棍掐。
信之卷六
寬則得眾藏雏，恭者宜人，信則信人作煌，敏者功成掘殴。
厚德可載物，拙誠可信人粟誓。
忠信謹慎杯巨，此德義之基也；虛無詭譎努酸，此亂道之根也服爷。
踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者获诈。
巧偽似虹霓仍源，易聚易散；拙誠似厚土舔涎，地久天長笼踩。
自謀不誠，則欺心而棄己亡嫌；與人不誠嚎于，則喪德而增怨掘而。
修學不以誠，則學淺于购；務事不以誠袍睡，則事敗。
友者肋僧，溫不增華斑胜，寒不改葉，富不忘舊嫌吠，歷夷險而益固止潘。
堅石碎身，共性不易辫诅，君子素誠凭戴，其色不改。
夫信天地之誠炕矮，四時生焉么夫，春華秋實；夫信人之誠吧享，同爾趨之魏割，霸業(yè)興焉。
君子不失信于人钢颂，不失色于人钞它。
君子行法，公而忘私殊鞭；小人行貪遭垛，囊私棄公。
曲之卷七
水曲流長操灿，路曲通天锯仪，人曲順達。
豪奪不如智取趾盐，己爭不如借力庶喜。
山勢崇峻，則草木不茂救鲤；水勢湍急久窟，則魚鱉不生。觀山水可以觀人矣本缠。
屬己者和眾斥扛，寬人者得人。
自重者生威丹锹，自畏者免禍稀颁。
用心而志大芬失，智圓而行方，才顯而練達匾灶，成事之基棱烂。
淵深魚聚，林茂鳥棲粘昨。
處大事貴乎明爾能斷垢啼，處難事貴乎通而能變窜锯。
擇路宜直张肾，助人宜曲；謀事宜秘锚扎，處人宜寬吞瞪。
圣人不能為時，而能以事適時驾孔，事適于時者其功大芍秆。
山，水繞之翠勉；林妖啥，鳥棲之，曲徑可通幽也对碌。
處君子宜淡荆虱，處小人當隙，處賊徒當方圓并用朽们。
厚之卷八
兵不厭詐怀读，擊敵無情。
在上者骑脱，患下之驕菜枷；在下者，患上之疑叁丧，故啤誊，下驕，上必削之拥娄；上疑蚊锹，下必懼之。
人心叵測条舔，私欲惑爾枫耳，去私則仁生。
縻情羈足孟抗，疑事無功迁杨。
毒來毒往钻心，毒可見矣。
蜂蠆之毒铅协，可傷肌膚捷沸；人心之黑，可彌日月狐史。
無欲則生仁痒给，欲盛則懷毒。
君子懷德養(yǎng)人骏全，小人趨利害人苍柏。懷德者德彰，趨利奢利顯姜贡。
行事審己试吁，旨在利弊。
有奇思方有奇行楼咳，有奇舉必有奇事熄捍。成大事者，鮮有循規(guī)蹈矩之行母怜。
舍之卷九
伐欲以煉情余耽，絕俗以達志。
大勇無懼苹熏，命之不惜碟贾，何足懼哉?
窮思變，思變則通柜裸；貴處尊缕陕，處尊則怠。
逐利而行多怨疙挺，割愛適眾身安扛邑。
將欲揚之，必先抑之铐然；將欲取之蔬崩，必先予之。
君子不為軒冕失節(jié)搀暑，不為窮約趨俗沥阳。
賢而多財，則損其志自点；愚而多財桐罕，則益其過。
富貴生淫逸，沉溺致愚疾功炮。
溺財傷身溅潜，散財聚人。
退以求進薪伏，舍以求得滚澜。