本文將闡述如何抓住主要矛盾利虫。

嚴(yán)格來(lái)說，此部分的內(nèi)容并不是方法論堡僻，而是屬于認(rèn)識(shí)論糠惫。但不管其定義如何，本文旨在研究如何認(rèn)識(shí)事物钉疫，只有正確認(rèn)識(shí)事物硼讽，才能進(jìn)行事物的改造。

一牲阁、引子

方法論是解決問題方法的理論固阁。那么當(dāng)我們要解決一個(gè)問題時(shí)，首先應(yīng)該思考的是：?jiǎn)栴}的本質(zhì)是什么城菊？看似很簡(jiǎn)單备燃，實(shí)際生活中依然有很多人從未認(rèn)真地思考過這件事，他們膚淺地通過表面現(xiàn)象去下判斷凌唬，找到一個(gè)甚至多個(gè)次要點(diǎn)并齐，然后花費(fèi)大量時(shí)間解決這些問題，最終卻收獲無(wú)幾，沒有功勞况褪，只有苦勞撕贞。因此，找到問題本質(zhì)是首要的事测垛，要特別重視捏膨，必須不惜一切代價(jià)去找到它。

找問題本質(zhì)食侮，其實(shí)就是抓住主要矛盾号涯，和我們常說的“抓重點(diǎn)”、“把握重心”疙描、“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”是一樣的诚隙。抓主要矛盾，說起來(lái)容易起胰，但真正要做起來(lái)卻非常地難久又，只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)非常深?yuàn)W的哲學(xué)，或者在一次次失敗中摸爬滾打中效五，才能總結(jié)出方法地消。門檻高，過程又艱難畏妖，導(dǎo)致有人花費(fèi)巨大代價(jià)總結(jié)出自己的方法脉执，而更多人卻是躺平放棄。本文嘗試從作者自身的實(shí)踐去介紹如何抓主要矛盾戒劫。

二半夷、主要矛盾的基本概念

在找主要矛盾前，先要清楚主要矛盾的一些基本概念：

1迅细、任何事物或事物之間會(huì)存在一個(gè)或多個(gè)矛盾巫橄，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展茵典。如《道德經(jīng)》里說的：有無(wú)相生湘换，難易相成，長(zhǎng)短相形统阿，高下相傾彩倚，音聲相和，前后相隨扶平。每一事物都會(huì)存在與它對(duì)立的另一面帆离，雙方相互影響著對(duì)方的發(fā)展；

2蜻直、在所有矛盾中盯质，總會(huì)有一個(gè)矛盾占據(jù)主要地位袁串，它的發(fā)展深刻影響著其他矛盾的發(fā)展概而，這個(gè)矛盾就叫主要矛盾呼巷。因此主要矛盾只有一個(gè)；

3赎瑰、主要矛盾會(huì)隨著事物的發(fā)展而發(fā)展。

以上為一些矛盾的基本概念，只是為了搭配接下來(lái)分析抓主要矛盾用的祭隔。若要觀矛盾全貌德频，請(qǐng)研究《矛盾論》，文章將矛盾的原理闡述得明明白白源譬。

三集惋、第一步：分析大系統(tǒng)里的事和物

要分析事物的主要矛盾，首先需要分清事物踩娘」涡蹋《毛選》第一篇就是《中國(guó)社會(huì)各階層分析》，開篇就是“誰(shuí)是我們的朋友养渴，誰(shuí)是我們的敵人雷绢，這個(gè)問題是革命的首要問題”。由此可以看到理卑，要分析革命問題翘紊，首先就要分析與革命有關(guān)人員的性質(zhì)。同理藐唠，當(dāng)我們?cè)诜治鋈魏我粋€(gè)問題時(shí)帆疟，也必須分清問題所涉及到的對(duì)象，即把相關(guān)的事和物提取出來(lái)宇立。例如踪宠，當(dāng)我們談?wù)摷彝ソ逃龝r(shí)，父母泄伪、孩子殴蓬、爺爺奶奶、兄弟姐妹都必須拎出來(lái)蟋滴；當(dāng)我們談?wù)搨€(gè)人成長(zhǎng)時(shí)染厅，個(gè)人過去的經(jīng)歷、現(xiàn)階段的狀態(tài)津函、以及未來(lái)的規(guī)劃肖粮，還有外部環(huán)境的變化，都要拿出來(lái)一一分析尔苦。

那么如何準(zhǔn)確且全面地抓住所有事和物呢涩馆？其分析方法一般有三種：

1行施、按時(shí)間。這是一種縱向的分析法魂那，主要分析的是事物的過去蛾号、現(xiàn)在、未來(lái)涯雅。經(jīng)常用的是按事物的發(fā)展階段進(jìn)行特殊的分析鲜结，比如分析一個(gè)人的教育經(jīng)歷，可以按照幼兒園活逆、小學(xué)精刷、初中、高中蔗候、大學(xué)這樣的教育層次來(lái)劃分怒允；

2、按對(duì)象锈遥。這是一種橫向的分析法纫事，主要分析當(dāng)前這個(gè)系統(tǒng)中，會(huì)涉及到哪些人或哪些物迷殿，都要事無(wú)巨細(xì)地提出來(lái)儿礼。例如看一部電影，需要分主角庆寺、配角蚊夫、路人等角色；

3懦尝、按內(nèi)外部之分知纷。既要分析系統(tǒng)的內(nèi)部環(huán)境，也要分析系統(tǒng)的外部環(huán)境陵霉。

往往一次分析并不是單一的按以上一種方法來(lái)進(jìn)行琅轧，而是會(huì)以其中一種為主，其他為輔的方式進(jìn)行踊挠。

四乍桂、第二步：分析各個(gè)事物之間的聯(lián)結(jié)性，找出當(dāng)前階段影響最大的那個(gè)矛盾

分析完事物后效床，就要開始找主要矛盾了睹酌。那要找主要矛盾，就必須知道一共有哪些矛盾剩檀，這就要分析各個(gè)事物之間的聯(lián)結(jié)性憋沿。就拿剛才說的家庭教育來(lái)分析，我們分析得出沪猴，家庭中影響教育的主要有父母辐啄、孩子采章、爺爺奶奶、兄弟姐妹壶辜，當(dāng)然悯舟，肯定還會(huì)有叔叔、姑姑等其他親屬的情況士复，但現(xiàn)在我們假設(shè)是一個(gè)有父母图谷、孩子翩活、爺爺奶奶阱洪、兄弟姐妹的家庭，故不去考慮太多特殊情形菠镇，若是實(shí)際去分析一個(gè)家庭的教育冗荸，那就必須實(shí)事求是去分析每一個(gè)成員。那就按照剛才說的情況利耍，我們來(lái)分析其中涉及到哪些矛盾：父母與孩子的矛盾蚌本、爺爺奶奶與孩子的矛盾、兄弟姐妹與孩子的矛盾隘梨、父母與爺爺奶奶的矛盾程癌、父母與兄弟姐妹的矛盾、爺爺奶奶與兄弟姐妹的矛盾轴猎。把這些矛盾羅列出來(lái)嵌莉，其中一個(gè)就是主要矛盾了。

那如何在一堆矛盾中找到主要矛盾呢捻脖？不同階段的主要矛盾是不一樣的锐峭，因此我們要分析事物的發(fā)展階段。當(dāng)孩子從小待在父母身邊可婶，這是最普遍的情況沿癞，家庭教育的主要矛盾在于父母與孩子的矛盾；當(dāng)孩子是留守兒童且從小跟爺爺奶奶生活時(shí)矛渴，家庭教育的主要矛盾就在于爺爺奶奶與孩子的矛盾椎扬。

就這樣，我們抓住了最頂層的那個(gè)主要矛盾具温。

五蚕涤、第三步：代入具體事件中，縮小矛盾范圍

往往我們分析某一事物時(shí)桂躏，不會(huì)一直停留在頂層設(shè)計(jì)钻趋，而是會(huì)深入實(shí)踐，去解決現(xiàn)實(shí)的具體問題剂习。所以理論一定要代入實(shí)踐之中蛮位。

我們來(lái)分析一下留守兒童的現(xiàn)象较沪，為什么留守兒童會(huì)是一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的問題呢？留守兒童往往是長(zhǎng)期跟爺爺奶奶一輩生活在一起失仁，故爺爺奶奶與孩子之間的矛盾肯定是占主要地位的尸曼。但僅僅是爺爺奶奶與孩子之間的矛盾，并不足以直接表達(dá)真實(shí)場(chǎng)景的矛盾萄焦，故而需要進(jìn)一步地分析控轿。孩子生活在現(xiàn)代，他需要跟得上時(shí)代拂封，那就意味著他的受教育程度至少要滿足他在現(xiàn)代生活的需求茬射。但老一輩人，由于過往教育普及程度低冒签，他們往往接受少量教育在抛，甚至是無(wú)教育的，在接收新事物上已經(jīng)嚴(yán)重落后于時(shí)代萧恕。老一輩人受教育程度低刚梭，自然會(huì)出現(xiàn)對(duì)留守兒童不會(huì)管也管不住的現(xiàn)象。所以就可以總結(jié)出留守兒童問題的主要矛盾就是爺爺奶奶教育能力水平同孩子所需受到教育程度的矛盾票唆。

從以上分析可以看出朴读，要讓主要矛盾反映現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，我們需要先找到矛盾其中一方的發(fā)展方向走趋，再?gòu)牧硪幻嬲业街萍s其發(fā)展的因素衅金，這樣就能看到矛盾雙方互相對(duì)立的一面，而這種能反映實(shí)際的對(duì)立吆视，就是我們要找的主要矛盾典挑。

六、總結(jié)

這是一種自頂向下的分析法啦吧，是作者平時(shí)用于思考和分析問題的一種方法您觉。但方法終究只是方法，它是脫離不了實(shí)踐的授滓，只有真正應(yīng)用于實(shí)踐琳水，能夠解決現(xiàn)實(shí)問題，才是好方法般堆，才算得上是真理在孝。

以上僅代表作者本人現(xiàn)階段的理解，隨著時(shí)間的發(fā)展淮摔，個(gè)人對(duì)主要矛盾的理解也會(huì)逐漸發(fā)展私沮，不排除未來(lái)調(diào)整此文章的可能。

以上