適逢沐學(xué)堂開讀論語，這些年也斷斷續(xù)續(xù)誦讀和學(xué)習(xí)了論語旷赖，對(duì)于這本著作顺又，有太多的故事和名言。此亂說等孵，為邊學(xué)邊自嗨稚照，希望通過這次共修，能對(duì)論語學(xué)習(xí)留下心得體會(huì)俯萌。
學(xué)而篇第一
1果录、1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎咐熙？有朋自遠(yuǎn)方來弱恒，不亦樂乎？人不知而不慍棋恼，不亦君子乎返弹？”
譯文：孔子說，學(xué)習(xí)了以后要經(jīng)常的應(yīng)用爪飘，不也是件高興的事嗎义起。有知心朋友從遠(yuǎn)方過來，不也是件快樂的事嗎师崎？別人不了解你默终，也不氣惱，不也是君子嗎犁罩？
我的姐：論語學(xué)而的第一篇齐蔽，第一章，孔老夫子把這章當(dāng)門臉兒昼汗，把論語的概要全引領(lǐng)了肴熏。從治學(xué)之道，到與人交往顷窒，再情緒管理蛙吏，詮釋了論語涵蓋的內(nèi)容源哩。有人說論語講了仁義禮智信，但這些學(xué)識(shí)如果沒有一個(gè)很好的機(jī)緣去歷練鸦做，去根深蒂固刻在DNA里面励烦，怎么能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，去應(yīng)用泼诱，去轉(zhuǎn)化呢坛掠？當(dāng)能夠恰如其分的應(yīng)用并且給人愉悅，不也是一件樂事嗎治筒？朋即交好之人屉栓，志同道合之人，能有朋耸袜，就說明有志向和興趣友多，對(duì)美好追求共同向往的人，有道是堤框，“有緣千里來相會(huì)域滥，無緣對(duì)面手難牽◎谧ィ”當(dāng)志同道合的人能夠不遠(yuǎn)千里相聚启绰，不要說“千里送鴻毛”，這比鴻毛可就貴重多了沟使，能不高興嗎委可，不嗨皮嗎？對(duì)于別人對(duì)你的不了解格带，造成對(duì)你的誤解撤缴，你選擇針尖對(duì)麥芒還是大人不計(jì)小人過呢的高姿態(tài)呢，淡然處之叽唱，乃真君子也。
1微宝、2有子曰：“其為人也孝弟棺亭，而好犯上者，鮮矣蟋软；不好犯上镶摘，而好作亂者，未之有也岳守。君子務(wù)本凄敢，本立而道生。孝弟也者湿痢，其為仁之本與涝缝！”
譯文：有子（孔子的弟子）說：“一個(gè)對(duì)父母孝順扑庞，對(duì)兄弟恭讓，卻對(duì)喜歡作亂犯上的拒逮，很少罐氨；不喜歡犯上，而喜歡作亂的人滩援，幾乎沒有栅隐。君子要抓住根本，根本鞏固玩徊，才能抓住道租悄，孝悌之道，才是仁的根本”
我的姐：有子的說法可以這樣理解恩袱，對(duì)父母孝順恰矩，對(duì)兄友恭敬的人，是一個(gè)真正懂得謙讓禮節(jié)的人憎蛤。因?yàn)樵谧钣H近的人面前外傅，特別容易放下偽裝，顯露自己的本性俩檬，在最親的人面前萎胰，也最容易放松。如果一個(gè)人能在與自己最近的家人面前棚辽，也有高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的行為規(guī)范和覺悟技竟，上對(duì)父母孝順，與兄弟禮讓屈藐，那么榔组，對(duì)別人肯定更是恭恭敬敬，很少去對(duì)長者不尊联逻，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不禮貌搓扯。不喜歡對(duì)長者或者權(quán)威去挑戰(zhàn)的人，幾乎不會(huì)去興風(fēng)作浪包归，去擾亂平衡和游戲規(guī)則锨推。有禮節(jié)，不逾矩的人公壤，非常知道自己的本位和身份换可，立足自己的本位和身份，就不會(huì)做出格的事厦幅，不做出格的事沾鳄，順下來，就自然而成了确憨。所以译荞，尊重父母瓤的，愛護(hù)兄弟，從五倫開始人磁椒，才是仁愛的根本出發(fā)點(diǎn)堤瘤。
1、3子曰：“巧言令色浆熔，鮮矣仁本辐！”
譯文：孔子說，花言巧語医增，用美貌迷惑人慎皱，就很少有仁了。
我的姐：孔子洞見叶骨，與人交茫多，要赤膽紅心，坦蕩蕩忽刽。如果為了某種目的用花言巧語去蠱惑天揖，投機(jī)取巧，去套對(duì)方的喜好跪帝，并用以誘惑之今膊，這樣做雖然達(dá)到了目的，但是達(dá)成之后伞剑，再想走遠(yuǎn)斑唬，就很難了。
