? ? ? ? 文“夫無趾溯泣,兀者也,猶務(wù)學(xué)以復(fù)補(bǔ)前行之惡窍帝,而況全德之人乎努潘!”講叔山無趾是一個(gè)被砍掉腳趾的人,可他還努力進(jìn)學(xué)來補(bǔ)救先前做過的錯(cuò)事坤学,何況我們身形體態(tài)都沒有什么缺欠的人呢疯坤!”可現(xiàn)實(shí)世界中的我卻好酒、抽煙拥峦、熬夜贴膘,以上哪種不是毀神傷身之事,如果說以前“不知?jiǎng)?wù)而輕用吾身“略号,那我還要等到出現(xiàn)嚴(yán)重傷痛再去后悔嗎刑峡?努力把竺觥!提高自己的道德突梦、素質(zhì)修養(yǎng)诫舅。
? ? ? ? 通過衛(wèi)國(guó)有個(gè)面貌十分丑陋名叫哀駘它的人,卻是接觸過他的人無論是男是女都樂于親近他的宫患。來闡述 “什么叫做才智完備呢刊懈?”孔子說:“死、生娃闲、存虚汛、亡,窮皇帮、達(dá)卷哩、貧、富属拾,賢能與不肖将谊、詆毀與稱譽(yù),饑渐白、渴尊浓、寒、暑纯衍,這些都是事物的變化栋齿,都是自然規(guī)律的運(yùn)行;日夜更替于我們的面前襟诸,而人的智慧卻不能窺見它們的起始褒颈。因此它們都不足以攪亂本性的諧和,也不足以侵?jǐn)_人們的心靈励堡。要使心靈平和安適谷丸,通暢而不失怡悅,要使心境日夜不間斷地跟隨萬物融會(huì)在春天般的生氣里应结,這樣便會(huì)接觸外物而萌生順應(yīng)四時(shí)的感情刨疼。這就叫做才智完備《炝洌”那“什么叫做德不外露呢揩慕?”孔子說:“均平是水留止時(shí)的最佳狀態(tài)。它可以作為取而效法的準(zhǔn)繩扮休,內(nèi)心里充滿蘊(yùn)含而外表毫無所動(dòng)迎卤。所謂德,就是事得以成功玷坠、物得以順和的最高修養(yǎng)蜗搔。德不外露劲藐,外物自然就不能離開他了≌疗啵”
? ? ? “眇乎小哉聘芜,所以屬于人也!謷乎大哉缝龄,獨(dú)成其天汰现!“這是總結(jié)”有了人的形貌,不一定有人內(nèi)在的真情叔壤。有了人的形體瞎饲,所以與人結(jié)成群體;沒有人的真情炼绘,所以是與非都不會(huì)匯聚在他的身上企软。“并進(jìn)一步的說明“道與之貌饭望,天與之形,無以好惡內(nèi)傷其身形庭∏Υ牵”
? ? ? ? 哎!書到用時(shí)方恨少啊萨醒!個(gè)別的詞句翻譯之后尚能一知半解斟珊,但整篇聯(lián)系起來卻又不知所云,仿若在一片朦朦朧朧的霧中……