前幾日看到董卿曾經(jīng)主持的那一檔著名的節(jié)目--《朗讀者》出了一個紅色的小冊子弄喘，仔細(xì)翻閱之下確實讓人大吃一驚。
清華大學(xué)幾名著名的物理學(xué)教授甩牺，包括幾位院士蘑志，他們不約而同要閱讀的經(jīng)典居然是儒家經(jīng)典--《大學(xué)》。
這其實也不算奇怪，因為中國人浸泡在中國文化中太久了急但，日用而不知澎媒，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”啊波桩。尤其是這些大師級的人物戒努，他們能夠取得輝煌的成績，哪一個不是修身的典范镐躲，哪一個不具有高尚的品格储玫，哪一個沒有“國之大者”的家國情懷。
當(dāng)今世界匀油，中國的影響力正在不斷增加缘缚，有人說二十一世紀(jì)是中國影響力大爆發(fā)的年代，我們有世界最多的人口敌蚜，有著世界上受教育最多的大學(xué)生們桥滨，現(xiàn)在的內(nèi)卷中讀研讀博士的比比皆是，但真正讀了《大學(xué)》的弛车，讀懂了大學(xué)的齐媒，又有多少呢？
儒家文化有過“首孝悌纷跛，次謹(jǐn)信喻括，泛愛眾，而親仁贫奠，有余力唬血，則學(xué)文”的教誨。強(qiáng)調(diào)的是在做人的基礎(chǔ)上唤崭，再來學(xué)習(xí)文化拷恨，主張“以德治國”，要懂得感恩谢肾，要有誠信的態(tài)度腕侄，要有大愛要愛眾人，親力親為去做仁德的事芦疏，在這些都做好了冕杠，再去學(xué)習(xí)文化。
這也就是《大學(xué)》要告訴我們的酸茴，一個真正的人分预，一個大寫的人，必須要上這個“大學(xué)”而不是我們現(xiàn)在的985薪捍、211噪舀，雙一流魁淳。這現(xiàn)在大學(xué)的概念里，大學(xué)里可以學(xué)到知識与倡，但要學(xué)到智慧，必須進(jìn)這一所《大學(xué)》昆稿。
開宗明義纺座，《大學(xué)》里告訴我們：
大學(xué)之道，在明明德溉潭，在親民净响，在止于至善。知止而后有定喳瓣，定而后能靜馋贤，靜而后能安，安而后能慮畏陕，慮而后能得配乓。物有本末，事有終始惠毁。知所先后犹芹，則近道矣。
所謂大學(xué)就是告訴我們：人之所以作為天地間最偉大的存在鞠绰，天腰埂、地、人蜈膨、道之一屿笼，很多時候不但要講“天人合一”，也要講“人法地翁巍，地法天驴一，天法道，道法自然曙咽』着浚”人世間最大的學(xué)問就蘊(yùn)含其中。
人活一世類似于草木一秋嗎例朱？不孝情，人之所以為人，是因為要彰顯作為人的光輝洒嗤，其作用是通過創(chuàng)造使這個世界更加美好箫荡，前提是彰顯自己的德啊。在明明德的基礎(chǔ)上到群眾中去渔隶，親民羔挡，去追求至善之法洁奈。
只有知道了至善是作為一個人的最終目標(biāo)，那就會有定力绞灼，有了定力就會生靜利术，一個人內(nèi)心清凈，不就是心安了嗎低矮，心安就會生發(fā)出智慧出來印叁，就會思考，才會有所得军掂。
如此一來轮蜕，就可以明了事物的本末，先后蝗锥，掌握了這些天地運(yùn)作的規(guī)律跃洛，不就是接近了道嗎。
而這一切的方法就來自于“修身齊家治國平天下”终议，從自身做起汇竭，做自己該做的事，活出自己該有的樣子痊剖，那么齊家韩玩、治國、平天下都會實現(xiàn)陆馁，人人修身找颓，則天下太平。而天下太平叮贩，就是道在其中罷了击狮。
作為一個中國人，學(xué)好中國的優(yōu)秀文化益老，真正的成為一個大寫的人彪蓬，去讀《大學(xué)》，而不是去“上大學(xué)”捺萌。我非常贊同這句話“大學(xué)之大档冬，不在于大學(xué)校園有多少宏偉建筑，而在于有多少大師和名師”桃纯，而這些大師和名師恰恰又來自于《大學(xué)》酷誓。
