深夜做作業(yè)炼团。
肚子餓澎嚣，偏偏看的故事The Dead里面是典型的貴族聚會，各種吃的瘟芝。
在自習(xí)室再看下去易桃，有種孤軍奮戰(zhàn)的感覺，偏偏閨蜜又發(fā)來一條她收到的表白相冊锌俱，深夜虐狗晤郑，我都被感動到了，不過她還是堅持做朋友贸宏。那男生造寝，要是能堅持到畢業(yè)，肯定有戲吭练！看到閨蜜有人這樣守護著诫龙，很開心。
相冊里面大多都是他們的聊天記錄鲫咽，還有她的照片赐稽，天哪叫榕，對我來說都是陌生的，看來他已經(jīng)成功地占據(jù)了閨蜜生活的一部分姊舵。
一開始還以為只是她舍友做的晰绎，很用心，涉及的東西又很細(xì)很生活化括丁，看得出經(jīng)常聯(lián)系荞下，后面的表白，才讓我意識到……是那個對她窮追不舍的男生史飞。讓我一邊看一邊傻笑得像表白對象是我自己一樣……
利己主義：
“人不為己尖昏，天誅地滅」棺剩”
“假如你有個機會（只有你知道）抽诉，可以按下一個按鈕，解除幾億光年外的星球的爆炸危機吐绵，那個星球上生產(chǎn)這幾億和善的外星人迹淌，但是跟你不會有其他交集。你有兩個選擇己单，1. 按下按鈕唉窃，但是要吃顆記憶藥，讓你在接下來的人生都以為你沒按按鈕拯救外星人纹笼；2. 不按纹份，同時吃顆記憶藥，讓你在接下來的人生都以為自己當(dāng)時有按按鈕而心安廷痘。你會選哪個蔓涧？”（其實就是個人利益和幾億外星人利益的衡量。選擇二也進一步說明了利己主義）
一開始我是想笋额，這里“人不為己”的“為己”是不是也包括精神上的元暴。有時候做好事其實是為了自己心安。不幫助別人鳞陨，自己心里過不去昨寞。
沒想到，真的有這樣的學(xué)說：心理學(xué)利己主義厦滤。林肯也這么覺得援岩。
但是這樣造成的影響就是：大家會認(rèn)為名人們英雄們行善只是為了自己，那么就沒有學(xué)習(xí)榜樣掏导，也難以讓人們懂得感恩享怀。而且，有時候也不是為了個人心里的快感趟咆。我們可以說特蕾莎行善后心里獲得一絲安慰添瓷。但不能說梅屉，特蕾莎行善是為了心里的一絲安慰。
所以心理學(xué)利己主義是經(jīng)驗命題（結(jié)果不等于動機）
所以又有了倫理學(xué)利己主義鳞贷，它論證了人應(yīng)該利己（而心理學(xué)利己主義是斷定坯汤，人就是自私的）。
在小說《君子國》還有茅以拭搀愧，都認(rèn)為惰聂，利他主義是不利于提高社會道德水平的，不符合市場規(guī)律咱筛，無法實現(xiàn)的搓幌。
利己主義也體現(xiàn)了對個人生命的重視。
倫理學(xué)利己主義對日常生活行和要求的解釋雖然合理迅箩，但往往是難以接受的（忽略不計了人性的善）溉愁，不能解釋道德行為的動機。只能培養(yǎng)出科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展生態(tài)體系中的第一層水平饲趋。
科爾伯格按照個體道德判斷結(jié)果的性質(zhì)分類如下：
1.前習(xí)俗水平（出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級）（階段1）懲罰和服從的定向階段：給我糖我就聽你的拐揭，爸爸批評我，說明我做錯了篙贸。（階段2）工具性的相對主義定向階段：幫你投队？我有什么好處枫疆？
2.習(xí)俗水平（小學(xué)中年級以上）（階段3）好孩子定向階段：快夸我～表現(xiàn)好爵川，守規(guī)則，幫助他人是為了接受表揚息楔。（階段4）維護權(quán)威或秩序的道德定向階段：法制觀念寝贡，違法的不能做。
3.后習(xí)俗水平（有些成人也無法到達(dá)）（階段5）社會契約的道德定向階段：大家反感同性戀值依，但是同性戀有錯嗎圃泡？認(rèn)識到法律、社會道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會契約愿险，是大家商定的颇蜡，是可以改變的。（階段6）普遍原則的道德定向階段：個體判斷是非不受法律和規(guī)則的限制辆亏，而是以不成文的风秤、帶有普遍意義的道德原則：如正義、公平扮叨、平等缤弦、個人的尊嚴(yán)、良心彻磁、良知碍沐、生命的價值狸捅、自由等為依據(jù)。
