電影《好東西》結(jié)尾處的那段對話易桃，媽媽讓女兒不要總寫悲觀的東西褥琐，女兒說，正是因為我們有足夠的樂觀和自信晤郑，才可以直面悲劇敌呈。
小小年紀(jì)的孩子竟然能說出如此通透的話實在令人震驚≡烨蓿回到張愛玲的小說上來磕洪，其實從學(xué)生時代起周圍有不少文學(xué)愛好者都喜歡看她的小說，而我在看了一兩篇以后就不想再看匹舞，總覺得她把人性寫得過于陰暗褐鸥。如此說來我大概不是一個很樂觀的人，沒有自信赐稽，不夠陽光，所以很難去直面陰暗浑侥。
《金鎖記》中的曹七巧姊舵，本是個受害者，后來卻成為一個心理變態(tài)的加害者寓落，親手毀了一雙兒女的幸福括丁。這也太扭曲了吧。據(jù)說當(dāng)年把這部小說改編成話劇時伶选，有人就拒演曹七巧這個角色史飞。她說，其實母親的元素仰税，本來是多少可以在曹七巧的自我折磨中起到一點挽救作用构资，可惜張愛玲不了解這一點，再壞的人陨簇，做了母親對子女也是有愛的吐绵。
是的，但凡做了母親的河绽，對子女的愛是再正常不過了己单，沒有任何目的，不需要任何回報耙饰，因為這種愛不是基于道義纹笼，不是道德，而是本能苟跪。不只存在于人類中廷痘，只要是生命矮嫉，大概都有這種本能。
可是《好東西》中的小女孩的這句話也給了我啟發(fā)牍疏，我們不能給自己設(shè)限蠢笋，不要跟曹七巧一樣把自己鎖在枷鎖之中。就像古希臘一樣鳞陨，有喜劇也有悲劇昨寞，喜劇有喜劇的價值，悲劇有悲劇的價值厦滤。
小說畢竟不是現(xiàn)實援岩，我們不能總是用現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)來參照。小說是藝術(shù)掏导，來源于現(xiàn)實還得高于現(xiàn)實享怀。卓老師上課時說到，小說要在“高于生活”上下功夫趟咆，對生活要拉開一定的距離添瓷，以夸張、變形的方式去改變生活值纱，提煉亮點鳞贷。
如果對照現(xiàn)實，你會覺得曹七巧是變態(tài)虐唠，生活中這樣的人即使存在也會被千夫所指搀愧。可是疆偿，張愛玲在這篇小說中卻給了曹七巧變態(tài)的一個合理的邏輯咱筛，是她的欲念、周遭的環(huán)境一步步把她塑造成這樣的形象杆故。
曹七巧本是麻油店的女兒迅箩，被貪圖錢財?shù)母缟┘藿o姜家二少爺。曹七巧的性格底色大概也是貪圖錢財反番，當(dāng)初說好是嫁給二少爺做妾她也同意的沙热。可二少爺卻是個殘廢罢缸，無法滿足青春年少的她的欲望篙贸。二少奶奶的身份滿足了她對錢財?shù)挠瑫r也給她套上了枷鎖枫疆。問題在于她不覺得是枷鎖爵川，總是千方百計地護(hù)牢了它∠⑿ǎ可是對情愛的欲念時時折磨著她寝贡，年輕時憑借她的幾分姿色是完全可以嫁給一個身體健康強壯的男人的扒披，可她錯過了。嫁到姜家后圃泡，她不顧廉恥地渴求三少爺?shù)拇箲z碟案，可浪蕩子三少爺?shù)哪康闹皇遣芷咔傻腻X。
對錢財?shù)膱?zhí)著在外面打造了枷鎖颇蜡，對情愛的欲望卻在內(nèi)部激烈地沖突价说。如果沖破了也能起到緩解的作用，可是在曹七巧的心中风秤，沒有什么比得上手中的錢財鳖目。既然要護(hù)著這一副黃金枷鎖，欲念不能往外發(fā)泄缤弦，那就只能往里發(fā)泄领迈。所以，她變態(tài)了碍沐。她見不得兒媳跟兒子過好日子狸捅，變態(tài)地占著兒子把兒媳和后來的小妾折磨致死；她見不得女兒開心見不得她有人愛抢韭，活活拆散女兒和世舫的愛情……
曹七巧是藝術(shù)形象薪贫，從這點來說，這個角色塑造應(yīng)該是很成功的刻恭。雖然人性向善，但是有一句話是這么說的扯夭，在純粹的光明中如同在純粹的黑暗中一樣鳍贾，什么也看不見。陰暗角色的塑造交洗，是為身處茫茫雪海中找不到出路的我們骑科，樹立一個異樣的目標(biāo)，能使暫時雪盲的我們找到前行的方向构拳。
