這幾天看《鬼谷子的局》第四部帝际，才看到第四章阔涉，但是已經(jīng)對鬼谷子辨識人性氯析、教書育人和處事的智慧嘆服不已登失。還有張儀在猴望尖練就的臨危不懼的坦然心態(tài)以及在云夢山練就的口舌之學(xué)和對亂世諸侯國一針見血的評價哈打，更是贊嘆不已塔逃。
第四章一開頭，就是鬼谷子分析天下亂世諸侯國的形勢料仗，并告訴蘇湾盗、張二子他們說學(xué)的口舌之學(xué)可以讓天下亂世歸于正道——天下一統(tǒng)！并在二人下山前指點如何“審時度勢”來把握天下大勢罢维，鬼谷子如是說：“審時度勢淹仑，即審天下之時，度天下之勢肺孵。所謂天下之時匀借，就是天下大勢的運動趨向。所謂天下之勢平窘，就是推動天下大勢的各種力道吓肋。如果把天下比做大海，風(fēng)向是時瑰艘，因風(fēng)而動的潮流是勢是鬼。把握時勢肤舞，就是弄潮。天下時勢均蜜，撲朔迷離 李剖，神鬼莫測，瞬息萬變囤耳。圣人知時識勢篙顺，因時用勢，因而治世充择。奸賊逆時生勢德玫，因而亂世∽德螅”然后鬼谷子再循循善誘蘇宰僧、張二子進行獨立思考后，再教導(dǎo)他們?nèi)绾巍爸獣r識勢观挎、因時用勢”琴儿？鬼谷先生說：“用肉眼，你可看到眼前之物键兜；用直覺凤类，你可看到眼外之物；用心眼普气，你可無所不見。心眼也叫慧眼佃延∠志鳎口舌之學(xué)，在服天下履肃；要服天下仔沿，須觀天下；要觀天下尺棋，須洞悉天封锉、圣、人三道膘螟，須熟諳捭闔之術(shù)成福。天道為自然之道，也即宇宙萬物的生克變化之理荆残；圣道為人世之道奴艾，也即安邦定國、天下大同之理内斯；人道為人生之道蕴潦，也即安居樂業(yè)像啼、為人立世之理。此三道相輔相成潭苞，失此離彼忽冻。遠天道，圣道困此疹；遠圣道僧诚，人道難。而捭闔之術(shù)秀菱，就是張口閉口之術(shù)振诬，習(xí)口舌之學(xué)，知捭知闔衍菱，最是難得赶么。”
光看鬼谷子對審時度勢脊串、知時識勢辫呻、因時用勢的解釋和評價已是與眾不同，再看他對蘇琼锋、張二人一問一答的方式放闺，循循善誘、點到為止的指點引導(dǎo)他們?nèi)オ毩⑺伎己驼T發(fā)他們提問缕坎，這樣的教育方式方法真真是叫我嘆服怖侦。在看的時候，不斷地在反省自己教育孩子的方式方法為什么總是簡單粗暴谜叹？或許是自己的底蘊不夠匾寝，不能從容應(yīng)對自己和孩子的一些突發(fā)情況。
第三章第四章開始講張儀下山后游走于楚荷腊、越兩國間艳悔，變換身份游說兩國國君，巧施連環(huán)計推動歷史事件的發(fā)生——楚越之爭女仰。里面很多精彩場景不容錯過猜年，反正我是看著張儀和兩國國君的對話，真心佩服他的淡定從容和充滿智慧的辯才及謀篇布局疾忍。
