每個(gè)人都應(yīng)該建立自己的文化

一疫铜、你是否擁有屬于自己的文化

前段時(shí)間在讀《相約星期二》這本書(shū)時(shí),我被老教授關(guān)于“應(yīng)該建立自己的文化”的觀點(diǎn)深深吸引了拱礁。莫里教授認(rèn)為“每個(gè)社會(huì)都有它自己的問(wèn)題斤吐,逃避并不是解決的方法,你應(yīng)該為建立自己的文化而努力黍图≡瘢”建立自己的文化,并不意味著讓你去忽略文化的一般性基本準(zhǔn)則助被,例如交通規(guī)則剖张、文明約定等切诀,而是“在大問(wèn)題上——如何思想,如何評(píng)判——你必須自己選擇搔弄。你不能讓任何一個(gè)人——或任何一個(gè)社會(huì)——來(lái)替你作出決定趾牧。”

松浦彌太郎的《100個(gè)基本》是作者在誠(chéng)懇地思考后寫(xiě)給自己的人生信條肯污,這些看似簡(jiǎn)單的小箴言卻是人生大智慧的凝練翘单,是這位風(fēng)靡全球的生活美學(xué)大師行為處事的基本原則與指引。例如蹦渣,我在有篇文章中提到的其中一條哄芜,"溝通,就是為了傳達(dá)愛(ài)意"就是其中一個(gè)基本柬唯。在我看來(lái)认臊,有趣的是,這100個(gè)人生信條更像是對(duì)莫里教授如何“建立自己的文化”的完美答案锄奢。

二失晴、為什么要建立自己的文化?

有人說(shuō)拘央,中國(guó)人是世界上少數(shù)沒(méi)有信仰的可怕國(guó)家涂屁。在物欲橫流的今天,財(cái)富與權(quán)利成為了很多人最普遍的信仰灰伟。然而拆又,對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)的追求和信仰是否給我們帶來(lái)了幸福與滿足?答案是否定的栏账,太多的人守著豐厚的家產(chǎn)同時(shí)也守著貧瘠的靈魂帖族,再多的名牌在身也掩飾不了內(nèi)心的蒼白,扭曲的價(jià)值觀只關(guān)注于利益卻屏蔽了愛(ài)挡爵,物質(zhì)生活的滿足并沒(méi)有解決我們內(nèi)心的焦慮竖般,彷徨在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì),我們?nèi)匀幻H坏卣也坏缴囊饬x茶鹃。

白巖松說(shuō)“人一定是活在希望之中涣雕,只要有希望有信仰,人就不會(huì)那么焦慮前计。尋找信仰胞谭,我覺(jué)得這是中國(guó)最大的命題垃杖∧需荆”

我們每個(gè)人都需要尋找自己的信仰,信仰能讓自己安寧调俘,讓我們能夠更近距離地接近幸福伶棒⊥荩“這個(gè)時(shí)代,你總該信一些什么肤无,比如真誠(chéng)先蒋,比如友情,比如適可而止”宛渐,從某種意義上來(lái)說(shuō)竞漾,我們需要形成一套屬于自己的思想體系、評(píng)判工具窥翩,并以此為基礎(chǔ)建立自己的文化业岁,確定基本的人生信條,并以此來(lái)指導(dǎo)自己在生命的每一個(gè)階段寇蚊,如何取舍笔时,如何突破,如何走出人生的困惑仗岸,如何獲得生命的真諦允耿。

我相信,建立自己的文化扒怖,是人類自我救贖的最佳途徑较锡。

三、如何建立自己的文化盗痒?

建立自己的文化念链,關(guān)鍵在于選擇如何去思考、評(píng)判和解決人生真正的大問(wèn)題积糯,比如如何看待死亡掂墓,如何定義和尋找幸福,面對(duì)物質(zhì)追逐和精神追求的看成,如何確立對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)等等君编。

而獲取對(duì)人生大問(wèn)題思考答案的前提在于,我們的自我認(rèn)知度要達(dá)到一定水平川慌。認(rèn)識(shí)自己是智慧的關(guān)鍵吃嘿,正如西德尼.哈里斯所說(shuō)“世界上90%的悲哀出自人們不了解自己,自己的能力梦重、弱點(diǎn)兑燥,甚至是其自身的真正的美德。我們大多數(shù)人對(duì)自己就像完全的陌生人一樣走完了幾乎整個(gè)一生琴拧〗低”認(rèn)知自己,進(jìn)行自我深度挖掘?qū)ξ覀冞M(jìn)行自我改善具有極大的價(jià)值,提高自我認(rèn)知程度的方法是提問(wèn)許多探索性的問(wèn)題并反思挣饥。

認(rèn)識(shí)自己并對(duì)自我進(jìn)行深度挖掘之后除师,我們還需要理順?biāo)季S,最終建立自己的文化扔枫,形成自己的人生哲學(xué)汛聚。正如喬布斯所說(shuō)“你必須努力理順你的思維,才能使其簡(jiǎn)單明了短荐∫幸ǎ”

四、我的“文化建立計(jì)劃”

這段時(shí)間忍宋,我一直在考慮如何建立自己的文化瞄桨。目前想法還不夠成熟,準(zhǔn)備先從認(rèn)知自我開(kāi)始讶踪,結(jié)合讀書(shū)與思考芯侥,記錄、總結(jié)乳讥、提煉那些滋養(yǎng)我成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”或我期望所擁有的特質(zhì)柱查。我希望用一年的時(shí)間,逐步形成基本的人生信條云石,建立自己的文化唉工。

我相信,建立自己的文化汹忠,會(huì)讓我更加確定物質(zhì)帶來(lái)的滿足是短暫的淋硝,擁有的各種事物只是一種虛假的假象,我更愿意用同樣的代價(jià)去閱讀智慧的書(shū)籍或踏上成長(zhǎng)的旅途宽菜;我將知道什么是最重要的谣膳、什么是必須解決的,不會(huì)因貪圖一時(shí)痛快卻遺失了一世的美好铅乡;我相信在任何事情發(fā)生后继谚,自己能夠快速地找到對(duì)應(yīng)的人生信條和基本原則,對(duì)照原則阵幸,作出反應(yīng)花履,不再迷茫和困惑,不再心存不安挚赊。

其實(shí)诡壁,建立自己的文化,就是給予自己安全感荠割。

奧地利精神病醫(yī)生Victor Frankl認(rèn)為妹卿,人的主要驅(qū)動(dòng)力不是如佛洛伊德所宣稱的為了性的驅(qū)動(dòng)或者阿德勒所宣稱的為了權(quán)力的驅(qū)動(dòng),而是為了意義的驅(qū)動(dòng)。我認(rèn)為纽帖,這里的“意義”就是指我們所形成的自己的文化宠漩,就是指我們靈魂深處所相信的人生信條举反。而我們每個(gè)人懊直,正是在自己建立的文化與信仰中,一步一步走向理想中的自己火鼻。

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