《千面英雄》從書的名字到書的封面勋又，都可以給人一種高級感，讓人暢想一種更加遙遠(yuǎn)和深邃的精神世界换帜。讀完之后的感覺和沖動(dòng)如下：
《千面英雄》是近現(xiàn)代以來少有的可以震撼楔壤、直擊人類心靈的著作，在所讀過的書中惯驼，除了東西方的古老經(jīng)典之作蹲嚣，這本書是比較罕見的高端精神盛宴递瑰。生動(dòng)活潑，以神話為基礎(chǔ)描述了人類精神動(dòng)力的原委端铛；氣勢宏大泣矛，以波瀾壯闊的場面書寫人類的精神世界；直擊靈魂禾蚕，以細(xì)致精準(zhǔn)的聚焦闡述了人類內(nèi)心的脈動(dòng)您朽。
《千面英雄》生動(dòng)描繪了一個(gè)新的精神高度，在這種精神高度的指引下换淆，可以塑造自己的精神和對于未來更宏偉的想象哗总。
《千面英雄》描寫的是從神話推導(dǎo)的英雄歷程，涉及了神學(xué)倍试、哲學(xué)讯屈、心理學(xué)、文學(xué)县习、宗教學(xué)涮母、生物學(xué)等學(xué)科，給人的啟發(fā)有兩種：無論哪個(gè)學(xué)科躁愿，只要往縱深研究叛本，都是一部綜合的大學(xué)科，所有學(xué)科都會(huì)涉獵其中彤钟；神話中英雄的歷程與現(xiàn)實(shí)中英雄的塑造過程十分相似来候，可以通過神話中英雄的歷程，吸取經(jīng)驗(yàn)逸雹，鍛造現(xiàn)實(shí)中的英雄主義营搅。
正如書中描述：“一位英雄從日常的世界勇敢地進(jìn)入超自然的神奇領(lǐng)域；在那里遇到了傳奇般的力量梆砸，取得了決定性的勝利转质；英雄帶著這種力量從神秘的歷險(xiǎn)之旅中歸來，賜福于他的人民帖世∏途校”這就是神話中英雄的歷程：啟程（召喚）+啟蒙+考驗(yàn)+歸來。
“神話是公開的夢狮暑，夢是私人的神話』员ィ”“可以說神話是一扇秘密的門扉搬男，宇宙通過它將無盡的能量傾注到人類文化中∨碚樱”“每個(gè)人都擁有他自己蘊(yùn)藏強(qiáng)大能量的夢中的萬神殿缔逛。”
“神話和儀式是引領(lǐng)人類心靈前進(jìn)的象征『峙”神話和夢境都包含著人類潛意識中的意象按脚，都是潛意識精神動(dòng)力的不同表現(xiàn)形式《囟“這些成人意象中包含著心靈所必須的東西辅搬，如果外界沒有通過神話和儀式來提供，那么它們便會(huì)從內(nèi)部通過夢境來彰顯-----否則我們的能量便會(huì)一直被閉鎖在陳腐的脖旱、早已過時(shí)的游戲室里堪遂，深藏在心底∶惹欤”
“只有誕生能夠征服死亡溶褪。”“靈魂的分裂践险、社會(huì)主體的分裂無法通過回歸舊日好時(shí)光的計(jì)劃來解決猿妈，同樣無效的還包括保證實(shí)現(xiàn)理想未來的計(jì)劃，以及通過最現(xiàn)實(shí)巍虫、最冷靜的努力來再次融合各種變質(zhì)的要素雪位。只有出生能夠戰(zhàn)勝死亡-----不再是舊有的事務(wù)，而是新事物挟秤≌胺恚”
“潛意識中有我們從來不曾在成年期實(shí)現(xiàn)的生命潛能，那正是我們自我的其他部分筷频，就像依然有生命力的金種子蚌成。如果這失落的整體中的一小部分能夠被發(fā)掘出來，我們的力量便能獲得驚人的擴(kuò)展凛捏，那是生命充滿活力的復(fù)興担忧。我們將變得高大偉岸。此外坯癣，如果不僅我們自己瓶盛，整整一代人或者我們整個(gè)的文明也能夠挖掘出一些被遺忘的東西，那么我們將成為恩賜者示罗，成為時(shí)代的文化英雄-----不僅是區(qū)域性的惩猫，也是全世界的歷史性人物⊙恋悖”“總之轧房，英雄的首要工作是從次要的‘果’的世界舞臺退出，來到困難真正的所在地‘因’的心靈地帶绍绘∧滔猓”
“夢境是個(gè)人化的神話迟赃，神話是去個(gè)人化的夢境。夢境和神話都以相同的精神動(dòng)力學(xué)方式來體現(xiàn)象征意義厂镇∠吮冢”“因此，英雄就是能夠戰(zhàn)勝個(gè)人的和當(dāng)?shù)氐臍v史局限性的男人或女人捺信，這些局限針對的是普遍有效的常規(guī)人類模式酌媒。”
亞里士多德說過：“人類最偉大的藝術(shù)一定是悲劇藝術(shù)残黑，因?yàn)樗谧钌羁烫幏从持祟惐旧淼拿\(yùn)馍佑。”“悲劇的觀眾通過憐憫和恐懼的體驗(yàn)所獲得情感上的凈化或滌罪梨水∈没纾”“憐憫就是當(dāng)面對不詳而持久的人類苦難時(shí)，攫住人們的思想并與受苦難者合為一體的情感疫诽【耸溃恐懼就是當(dāng)面對不詳而持久的人類苦難時(shí)，攫住人們的思想并與神秘的原因合為一體的情感奇徒〕牵”
“為了實(shí)現(xiàn)世界的改變，英雄要在內(nèi)心深處客服隱藏的阻礙摩钙，恢復(fù)長期遺失和被遺忘的力量罢低。當(dāng)完成這種行為后，生命不會(huì)再在無處不在的災(zāi)難的蹂躪下絕望地承受痛苦胖笛，不會(huì)再被時(shí)間和空間摧毀网持。雖然仍然會(huì)有恐懼，仍然會(huì)有紛亂喧鬧的痛苦哭喊长踊，但生命中會(huì)彌漫著支持一切的愛以及對自己不可征服的力量的了解功舀。在混沌的深淵中燃燒著的光亮突然迸發(fā)出來，變得越來越喧鬧身弊”偬可怕的蹂躪因此看起來像是無處不在、永恒不滅的陰影阱佛，時(shí)間屈服于榮耀帖汞，世界唱出了奇妙的、天使般的凑术，但最終也是單調(diào)的塞壬之歌翩蘸。”
“英雄本身就是世界的中心麦萤，永恒能量通過它進(jìn)入時(shí)間的中心點(diǎn)鹿鳖。因此世界的中心是不斷創(chuàng)造的象征：萬事萬物中不斷涌出的賦予生命的奇跡使世界得以保持的秘密∽秤ǎ”
弗洛伊德提出：“所有焦慮的時(shí)刻都會(huì)重現(xiàn)與母親的第一次分離翅帜，也就是分娩時(shí)令人痛苦的感受----呼吸困難、充血等命满。反過來涝滴，所有分裂和新生的時(shí)刻都會(huì)產(chǎn)生焦慮〗禾ǎ”
“未知的地區(qū)是投射潛意識內(nèi)容的自由天地歼疮。”“超越邊界诈唬，個(gè)體才能夠進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)的新領(lǐng)域韩脏，或生或死≈酰”“然而正是通過超越這些邊界赡矢，激發(fā)相同力量的另一破壞性方面，個(gè)體才能夠進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)的新領(lǐng)域阅仔，或生或死吹散。”“如果不經(jīng)歷死亡八酒，任何生物都無法來獲得更高等級的性質(zhì)空民。”
“神話意在協(xié)調(diào)個(gè)人意識與宇宙意志羞迷。戰(zhàn)場是生活的領(lǐng)域象征界轩，其中每個(gè)生物依靠另一個(gè)生物的死亡而存活。意識到生命不可避免的罪行令人新生厭惡闭树，人們可能會(huì)拒絕繼續(xù)這樣生活下去耸棒，就像哈姆雷特或阿周那。另一方面报辱，像大多數(shù)人一樣与殃，人們創(chuàng)造出虛假的、最終無法自圓其說的自我形象碍现，認(rèn)為自己是這個(gè)世界中的例外現(xiàn)象幅疼，不像其他人那么有罪，并且替自己不可避免的罪行辯護(hù)昼接，因?yàn)樗砩扑瘛＿@種自以為正義的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致誤解，不僅會(huì)誤解自己慢睡，也會(huì)誤解人與宇宙的本質(zhì)逐工。神話的目的在于協(xié)調(diào)個(gè)人意識與宇宙意志铡溪，以消除對這種愚昧無知的欲求±岷埃”
“由于個(gè)體的意識停留在暗夜之海上棕硫，而進(jìn)入大海便沉入睡眠，浮出海面便是醒來袒啼，因此在神話的想象中哈扮，宇宙從永恒中產(chǎn)生并坐落在永恒上，然后又在永恒中消逝蚓再』猓”
“現(xiàn)代的英雄，也就是敢于聽從召喚并尋找存在的宅邸的現(xiàn)代人摘仅，與我們的整體命運(yùn)息息相關(guān)靶庙。他們不能也一定不要等著社會(huì)擺脫傲慢、恐懼实檀、被合理化的貪婪和被神圣化的誤解惶洲。尼采說：“抓緊生活，就像期限已到膳犹√衤溃”不是社會(huì)引導(dǎo)并拯救了具有創(chuàng)造性的英雄，而是正相反须床。因此我們每個(gè)人都要經(jīng)受最重要的考驗(yàn)----在救世主陷入絕望的沉默時(shí)铐料，而不是在他的宗族獲得巨大勝利的榮耀時(shí)刻，背負(fù)起救世主的十字架豺旬∧瞥停”
“戰(zhàn)爭和發(fā)脾氣是無知愚昧的表現(xiàn)；懊悔遺憾是來得太遲的啟示族阅÷耍”
“時(shí)間的本質(zhì)是流動(dòng)，是毀滅暫時(shí)的存在坦刀，而生命的本質(zhì)是時(shí)間愧沟。”
本書中意境美好的一段句子：“迷宮的奧秘已經(jīng)被徹底解開鲤遥，我們只需要跟隨影響的麻線前行沐寺。在本以為會(huì)發(fā)現(xiàn)可憎之物的地方，我們看到了神祇盖奈；在本以為會(huì)殺死另一個(gè)人的地方混坞，我們殺死了自己；在本以為會(huì)向外遠(yuǎn)游的地方，我們來到了自我存在的核心究孕；在本以為會(huì)孑然一身的地方啥酱，我們卻與全世界在一起厨诸∮锯”
? ? 2020.7.16 青島
