何為邏輯思考力

1邏輯思考力使人進(jìn)步

當(dāng)無盡的煩惱不停圍著我們轉(zhuǎn)時(shí)，請先試著把造成煩惱的原因找出來橘茉。

#如果長時(shí)間不能從煩惱中解脫出來，就會形成壓力

所謂邏輯思考力就是建立邏輯思維來對問題進(jìn)行分析的能力。如果大腦中總是一片混亂畅卓，各種想法得不到整理擅腰，那么就不可能進(jìn)行邏輯思考。

比如說翁潘，如果類似于“做還是不做呢”“買還是不買呢”這樣的問題總是回旋在我們的大腦里趁冈，對自己造成煩惱，事情就不可能有進(jìn)展拜马。當(dāng)我們無法對思維和現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識時(shí)渗勘，就會很茫然，當(dāng)然煩惱也會隨之而來一膨。

如果頭腦中的想法太多了，就會造成選擇性障礙洒沦。這時(shí)即使想盡快作出選擇豹绪，類似于“如果失敗就慘了”“太浪費(fèi)錢了”的想法就會困擾我們，使我們不能向前邁出一步申眼。

就在我們這樣反反復(fù)復(fù)抉擇不出而陷入煩惱之中時(shí)瞒津，時(shí)間會悄然流走。如果這樣僵持持續(xù)下去括尸，就會使我們自身產(chǎn)生壓力巷蚪。以至于最后成了“怎么樣都行”，從而放棄了選擇濒翻，將答案寄托給擲色子似的運(yùn)氣屁柏。

#運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行思考，就會充滿自信有送，有所進(jìn)步

如果無法整理出思緒淌喻，就把它們都寫在紙上，這樣就可以清晰看到我們的煩惱雀摘。將“目的是什么”“想干什么”“怎么做”這些問題羅列出來裸删，進(jìn)行整理。

一定要首先思考“目的是什么”阵赠，這是最重要的問題涯塔。把“究竟為了什么”清晰化，以此作為出發(fā)點(diǎn)清蚀。很多時(shí)候匕荸，我們發(fā)現(xiàn)自己根本說不清楚到底在“煩惱什么”。只有明確了目的枷邪，才可以進(jìn)行思考“為了達(dá)成目的每聪，采取什么樣的方法”，接著就可以進(jìn)行邏輯思考了。比如药薯，即使你有很多備選方案绑洛，但最終選出了一個(gè)最好的方案，這樣也是可以的童本。相對于“做還是不做”來說真屯，還不如去尋找可能的解決方案，可以使思維向前邁進(jìn)一步穷娱，并且使自己在心態(tài)上也更加積極向上绑蔫。

2跳躍式思考，不能讓對方明白想表達(dá)的意思泵额。

雖然在自己腦子里時(shí)很有邏輯配深，但為什么說出來后對方就是不明白呢？

#有邏輯的人和沒有邏輯的人

有邏輯的人和沒有邏輯的人思維到底有什么區(qū)別呢嫁盲？所謂有邏輯篓叶，就是要建立邏輯機(jī)構(gòu)，從而得出結(jié)論羞秤，使結(jié)論正當(dāng)性有理可循缸托。

即使別人認(rèn)為是沒有邏輯的人，在他自己看來“自己也是有邏輯的”瘾蛋，這樣的現(xiàn)象在生活中很常見俐镐。為什么這樣的人雖認(rèn)為自己有邏輯，但別人卻不認(rèn)同呢哺哼？這是因?yàn)樗麄冋f話的論據(jù)時(shí)常出現(xiàn)跳躍佩抹，語言不連貫。

雖然在自己腦子里時(shí)很有條理取董，但如果說話時(shí)語言表達(dá)不連貫匹摇，也會被認(rèn)為是“說話沒有邏輯”。也就是說甲葬，如果說話時(shí)沒有一定邏輯廊勃，那么別人就會認(rèn)為我們“沒有條理”。

比如经窖，根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)得出一個(gè)結(jié)論（主張）時(shí)坡垫，如果不對其進(jìn)行根據(jù)上的論證和說明，那么對方也很難信同画侣。比如冰悠，即使我們說“以我多年的經(jīng)驗(yàn)來看，明天有可能下雨”配乱，對方也不會輕信溉卓。

#是否在說話時(shí)向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)了客觀證據(jù)和合理主張

如果把能夠得出結(jié)論的論據(jù)（也可以說是說服對方的事實(shí)材料）和邏輯思維相結(jié)合皮迟，就可以使語言具有說服力，讓對方從內(nèi)心真正接受我們的提議桑寨。

但是論據(jù)七零八散且沒有順序伏尼，對方當(dāng)然不會接受我們的結(jié)論了。對方一定會想“為什么是那樣”“我沒辦法接受”尉尾。

即使論據(jù)清晰明確爆阶，如果論據(jù)附帶的事實(shí)和數(shù)據(jù)不清楚，也得不出正確的結(jié)論沙咏。使論據(jù)附帶的事實(shí)和相關(guān)數(shù)據(jù)具有可信度是非常有必要的辨图。如果數(shù)據(jù)和事實(shí)模糊不清出，那么以此得出的結(jié)論就好比在沙子上搭建的房屋肢藐。它搖擺不定岌岌可危故河，一旦遭到別人的反駁，就會漏洞百出吆豹。如果我們說話時(shí)能考慮到“是否能夠保持論據(jù)的連貫和正確的向?qū)Ψ絺鬟_(dá)意思”“事實(shí)和數(shù)據(jù)是否正確”鱼的，那么就不會再被人們認(rèn)為是沒有邏輯的人。

“愛較真的”和“有邏輯的”是不同的

富有邏輯的人瞻讽，可以看到事物的整體鸳吸。讓我們排除自身的感情來面對現(xiàn)實(shí)吧熏挎。

只是愛較真速勇，就是單純的狡辯

我們經(jīng)常認(rèn)為，理工科出身的人們一般都善于運(yùn)用邏輯思維來思考問題坎拐。的確烦磁，我們會這樣想，正是他們運(yùn)用了邏輯思維哼勇，所以可以回答數(shù)學(xué)或物理這樣的難題都伪。但是，理工科出身的人們真的善于運(yùn)用邏輯思維嗎积担？如果讓我斷言的話陨晶，我的答案是NO。從某種意義上說帝璧，僅在狹小范圍內(nèi)進(jìn)行思考先誉，對邏輯思維的培養(yǎng)是沒有好處的。只專注于一個(gè)細(xì)節(jié)的烁，就很容易看不到周圍的事物褐耳。

要正確的認(rèn)識事物就要把整體和部分結(jié)合起來，進(jìn)行整體上的把握渴庆，這才是所謂的運(yùn)用邏輯思考去思考铃芦。當(dāng)然雅镊，在最后對其進(jìn)行加工時(shí)，理工科出生的人“在狹小范圍內(nèi)尋找真理”的特點(diǎn)就能發(fā)揮作用了刃滓。

如果論據(jù)和事實(shí)混亂不堪仁烹，就無法得出正確的結(jié)論。比如注盈，就算評論家對你說“所以就是如此呢”晃危，作為聽者一方，還是覺得這沒有說服力老客。所以不要把別人說的話一下子吞下去僚饭，要用自己的大腦進(jìn)行邏輯思考。

個(gè)人感情會阻礙邏輯思維

個(gè)人感情越強(qiáng)烈胧砰，越容易對論據(jù)和事實(shí)產(chǎn)生不正確的認(rèn)識鳍鸵。并且，如果感情過于激動尉间，就容易草率地得出結(jié)論（主張）偿乖，論據(jù)就會沒有連貫性。

如果大腦中一片混亂哲嘲，那么就試著傾聽對方講話贪薪，或者喝一杯熱茶，讓情緒冷靜一下眠副。在說話時(shí)情緒平和最重要画切。

另外，也有人對自己的結(jié)論不進(jìn)行說明囱怕，而是用名人名言或典故來使自己的主張正當(dāng)化霍弹。其實(shí)這也是一種植入了個(gè)人情感的主張。我們會發(fā)現(xiàn)娃弓，在公司里所處的層次越高典格，這樣的人越多，這就是“狐假虎威”台丛。

所以耍缴，對于典故這類證據(jù)，經(jīng)常會出現(xiàn)兩種對立的說法挽霉，比如“不如虎穴焉得虎子”和“君子不引火上身”防嗡。如果你選擇有利于自己的時(shí)間和場合來引用支持你結(jié)論的典故，恰巧是暴露了你的說服力不夠強(qiáng)炼吴。

使證明結(jié)論的場景明確化首先本鸣，變成小鳥，飛到空中鳥瞰森林的全貌硅蹦。從整體（全體）到局部（細(xì)節(jié)）進(jìn)行思考荣德。

如果無法區(qū)分整體和局部的關(guān)系闷煤，就無法建立邏輯思維。

如果不看清整體涮瞻，就執(zhí)迷于探討局部鲤拿，那么就無法認(rèn)清自己身處的情況。如果在進(jìn)行森林探險(xiǎn)前署咽，不首先看看森林的全貌圖近顷，就不清楚哪里有山、哪里有河流宁否。

從整體上進(jìn)行觀察窒升，稱作鳥瞰。如果像小鳥一樣首先看到事物的整體慕匠，就不會在處理細(xì)節(jié)的問題上迷失方向饱须。所以，可以讓人看到整體的圖台谊，也被稱作“鳥瞰圖”蓉媳。城市開發(fā)和搭建建筑物，都是從繪制鳥瞰圖開始的锅铅。

在把握整體的基礎(chǔ)上也能考慮到局部酪呻，這樣就可以把整體和局部有效聯(lián)系在一起。也能向聽者一方清晰表達(dá)我們的意思盐须，建立具有邏輯的說話方式玩荠，讓人更容易理解。

比如丰歌，我們有A姨蟋、B屉凯、C三個(gè)方案立帖，首先我可以在一張圖上展示他們之間的相互關(guān)系，給人們一個(gè)整體的印象悠砚，然后再分別論述三個(gè)方案的不同之處晓勇，這樣的說明方法更容易讓人們認(rèn)識和理解。

思考的順序是有整體到局部

從整體到局部的思考方法被稱作“由大及小的思維方式”灌旧。所謂整體绑咱，就是指事物的全體或概要。所謂局部枢泰，就是部分或詳細(xì)內(nèi)容描融。

如果把“由大極小”解釋成“概要——詳細(xì)化——具體化”“計(jì)劃——設(shè)計(jì)——實(shí)施”，也許就更容易理解了衡蚂。在平時(shí)說話時(shí)窿克，我們很容易把注意力放在細(xì)微骏庸、具體的細(xì)節(jié)上。但如果想讓表達(dá)富有邏輯年叮，就要把這些具體的細(xì)節(jié)放在后面具被。首先從整體上進(jìn)行把握，對說話的內(nèi)容有一個(gè)整體介紹只损，這樣才比較合適一姿。

我們在作出一個(gè)結(jié)論時(shí)，總愛動不動就說“只能這樣跃惫，必須這樣”叮叹，我們需要注意和反思這種結(jié)論。比如爆存，我們說“運(yùn)動對健康有好處”衬横，因此我們支付高額的健身房會員費(fèi)，進(jìn)行超負(fù)荷的運(yùn)動终蒂，結(jié)果會怎樣呢蜂林？這樣反而有損健康。

我們還需要擴(kuò)大自己的視野拇泣，得出更好的結(jié)論噪叙。比如，我們可以從更廣的視野為“怎樣可以增強(qiáng)健康”這個(gè)問題尋找答案霉翔。有規(guī)律的生活睁蕾、不暴飲暴食、做定期的檢查债朵，這樣就可以找到很多備選方案子眶。然后從這些備選方案中，選出對我們有效的解決方案序芦。

把垂直思考和水平思考結(jié)合起來首先進(jìn)行整體上淺層次的水平思考臭杰，然后在進(jìn)行有深度的垂直分析。

人們?nèi)菀滓簧蟻砭痛怪彼伎佳柚校埾人剿伎?/p>

思考的方式可以分為水平思考和垂直思考渴杆。所謂水平思考就是對事物的整體做淺層次的分析。所謂垂直思考宪塔，就是對特定部分進(jìn)行有深度的分析磁奖，不能說二者哪個(gè)更重要，只能說“首先進(jìn)行水平思考某筐，然后再進(jìn)行垂直思考”這樣的順序很很重要比搭。

日本人善于做垂直思考，而在水平思考方面顯得能力較弱南誊。與其說是弱不如說是習(xí)慣使然身诺，喜歡一上來就進(jìn)行垂直思考蔽莱。但是，不包含水平思考的垂直思考是魯莽的戚长。這種方式完全無法顧及周邊盗冷，就像潛水艇和望遠(yuǎn)鏡一樣，只能看到狹小的范圍同廉。

所謂有邏輯的思維方式仪糖，首先要從水平思考著手，然后在進(jìn)行垂直分析迫肖。水平思考可以幫助我們看到事物的整體锅劝，然后找到重要的部分，進(jìn)行重要性排列蟆湖。一旦確定了重要點(diǎn)故爵，就可以運(yùn)用垂直思考了。比如隅津，在商業(yè)方面诬垂，我們需要用水平思考去分析新項(xiàng)目實(shí)施的可能性。然后按照先后順序伦仍，排列出幾個(gè)費(fèi)用低结窘、效果高的項(xiàng)目，運(yùn)用垂直思考找出具體的項(xiàng)目方案充蓝。

兩種思考方式結(jié)合隧枫，可以擴(kuò)大視野、提高分析能力

有些時(shí)候谓苟，我們雖然已經(jīng)用水平思考方式將事物做了先后順序的排列官脓，也經(jīng)過垂直思考進(jìn)行了實(shí)踐，但是結(jié)果并不像我們想象的一樣順利涝焙。比如卑笨，運(yùn)用水平思考找出候補(bǔ)的新項(xiàng)目，也運(yùn)用垂直思考對有希望的新項(xiàng)目進(jìn)行分析纱皆。但如果一直得不到我們想要的結(jié)果湾趾，是不是有必要再一次進(jìn)行水平思考而重新對方案進(jìn)行順序上的調(diào)整呢芭商？

我們在做垂直思考的同時(shí)派草，一定不要忘了進(jìn)行水平思考，要把兩者結(jié)合起來才有效铛楣。比如近迁，我們要使“住宅改革”這個(gè)新項(xiàng)目具體化。在對改革進(jìn)行市場分析同時(shí)簸州，也要對建筑物改革之外的諸如循環(huán)利用鉴竭、廢物處理等相關(guān)事項(xiàng)做考察歧譬，在一個(gè)有寬度的整體層面上排列出先后順序。

將“能夠顧及到周圍大環(huán)境的水平思考”和“進(jìn)行深入分析的垂直思考”這兩種思考方式結(jié)合起來搏存，不偏不倚瑰步，才能發(fā)揮它們的作用。

在述說自己的主張的時(shí)璧眠，運(yùn)用邏輯分析解釋“為什么會這樣”缩焦，就更能使對方理解。如果毫無邏輯责静，則對熟人以外的人是行不通的袁滥。

建立邏輯思維，可以使問題更容易解決

邏輯思考力灾螃，可以幫助我們解決問題题翻。問題的解決和尋找原因是不可分的。并且腰鬼，在尋找原因的時(shí)候嵌赠，邏輯思維非常重要。

發(fā)現(xiàn)原因熄赡，找出具有針對性的對策猾普，可以從實(shí)質(zhì)上促進(jìn)問題的解決。相反本谜，如果尚未探清問題的原因初家，就胡編亂造出方案，即使有多個(gè)方案也不會產(chǎn)生任何作用乌助。

在日常的生活中掌握邏輯方法溜在，“是什么原因”“why”是邏輯思考的基礎(chǔ)，嘗試在日常生活中進(jìn)行邏輯思考他托。

嘗試經(jīng)常在心中發(fā)問“why”

不進(jìn)行邏輯思考的人掖肋，總是把運(yùn)氣好壞、全靠運(yùn)氣掛在嘴上赏参。實(shí)際上是因?yàn)闆]有深刻思考“成功的原因是什么”“失敗的原因是什么”志笼。

在日常生活中發(fā)揮邏輯思考的作用

邏輯思考方式可用于各種情境，在日常生活中的作用頗多把篓。一是提高了信息收集能力和分析能力纫溃。即閱讀報(bào)紙或雜志，如果重視基礎(chǔ)疑問韧掩，就能增強(qiáng)探索意識紊浩。如果對各種事物都懷有好奇心，那么也提高了信息收集能力。

二是提高了自我推銷力坊谁，自我推銷是游說術(shù)的一種费彼。通過擺道理、簡單清楚地進(jìn)行說明口芍，能夠說服聽者箍铲。

三是提高了交涉力和說服力。邏輯性的談話方式使初次見面的人易于溝通鬓椭，并能加深相互間的理解虹钮。

四是能夠提高思考能力和解決問題的能力。通過在自己頭腦中講道理并養(yǎng)成邏輯思考的習(xí)慣膘融，思考力也得到提高芙粱。

邏輯思考有助于提高各種能力，增進(jìn)各種能力的綜合運(yùn)用氧映。25

培養(yǎng)邏輯思考力的7大基本方法

方法一：使解決問題的過程透明化運(yùn)用邏輯思考力春畔，明確解決問題的過程

改善的過程——努力做好“力所能及的事情”

邏輯思考的基礎(chǔ)，就是對解決問題的過程有一個(gè)透明清晰的認(rèn)識岛都÷梢蹋“完美的過程可以產(chǎn)生完美的結(jié)果”這種觀點(diǎn)可稱為過程主義。一旦將解決問題的過程透明化以后臼疫，再去解決問題或者進(jìn)行工作择份，就會穩(wěn)步接近目標(biāo)。

作為此方法的構(gòu)成烫堤，有改善和改革兩種方式荣赶。改善就是對目前的做法不做大的改變，只把自己“力所能及”的事情慢慢做好鸽斟。改善可以說像建房子一樣拔创，把磚一塊塊地壘起來，也可以說就像把脆弱的墻體加固一樣富蓄。當(dāng)然剩燥，這還需要時(shí)間，但卻可以穩(wěn)步地將事情做好立倍。

一旦發(fā)現(xiàn)問題灭红，就要確定需要改善的主題，使改善的目標(biāo)明確化口注。當(dāng)開始進(jìn)行改善以后变擒，就要分析現(xiàn)狀，探明問題產(chǎn)生的原因疆导，然后找出達(dá)到目的的方法赁项。分析完問題產(chǎn)生原因后葛躏，將其進(jìn)行歸納澈段，確立改善方案悠菜。然后試著實(shí)施改善方案，確認(rèn)改善效果败富。如果改善的效果不理想悔醋，就要重新確定改善方案然后反復(fù)改善。一旦達(dá)成目標(biāo)兽叮，就改善成功了芬骄。

改革的過程——確定目標(biāo)并一口氣完成

在做改革的情況下，一旦明確了過程鹦聪，就能著實(shí)推進(jìn)問題的解決账阻。

改革指不再固執(zhí)與目前的做法，而是徹底從根源上改變自己的行為方式泽本。改革應(yīng)有的姿態(tài)就是確定宏偉的目標(biāo)淘太，并且一口氣達(dá)成目標(biāo)。它也被稱為跳傘模式规丽。確定目標(biāo)地點(diǎn)蒲牧，然后瞄準(zhǔn)目標(biāo)縱身跳下。雖然這種做法有較高的風(fēng)險(xiǎn)赌莺，但可以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成目標(biāo)冰抢。

推進(jìn)改革的方法就是打破現(xiàn)狀，提出問題艘狭，下定決心設(shè)立目標(biāo)挎扰。明確了應(yīng)有的做事姿態(tài)，就要對現(xiàn)狀分析巢音，然后搜集如何進(jìn)行改革的信息鼓鲁。并且，將阻礙自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙找出來港谊，確立改革方案骇吭。

方法2：三角邏輯，提高說服力 明確結(jié)論歧寺、論據(jù)燥狰、數(shù)據(jù)，增強(qiáng)說服力

用三角邏輯將結(jié)論和論據(jù)結(jié)合起來

在做邏輯思考時(shí)斜筐，結(jié)論龙致、數(shù)據(jù)和論據(jù)是必不可少的。如果使用三角邏輯顷链，就可以將三者結(jié)合起來目代，從而找到線索，并更容易說服對方。

在三角邏輯中榛了，結(jié)論是三角形的頂點(diǎn)在讶，而數(shù)據(jù)和論據(jù)是三角形底邊的左右兩點(diǎn)。所謂結(jié)論霜大，就是說話的推論构哺、假設(shè)。所謂數(shù)據(jù)战坤，就是為了說明自己的主張而舉的事例曙强、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等事實(shí)。所謂論據(jù)途茫，就是原理碟嘴、法則、公理囊卜、人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)等娜扇，相當(dāng)于理由。使位于三角形頂點(diǎn)的結(jié)論正當(dāng)化的理由边败，就是這些數(shù)據(jù)和論據(jù)袱衷。

用多層三角邏輯增強(qiáng)論據(jù)

如果論據(jù)沒有說服力該怎么辦呢？就算引用的數(shù)據(jù)再準(zhǔn)確笑窜，如果自己的主張不具備說服力致燥，對方也不會接受。

即便自己知道這個(gè)論據(jù)是正確的排截，但如果對方不具有相應(yīng)的背景知識嫌蚤，那么也不會被對方接受。在此想要加強(qiáng)論據(jù)断傲，就可以使用多層三角邏輯脱吱。這種方法是用數(shù)據(jù)和論據(jù)來武裝結(jié)論的方法。

比如认罩，將“村上基金買了A公司的股票”作為數(shù)據(jù)箱蝠，把“如果購買村上基金的股票股價(jià)就會上漲”作為論據(jù)，將“A公司的股價(jià)就會上漲”作為結(jié)論垦垂。但是宦搬，如果對方不承認(rèn)你的論據(jù)，那么結(jié)論就不具備說服力了劫拗。這時(shí)间校，如果我們進(jìn)一步說“過去10次都是這樣的”，就能提高數(shù)據(jù)和論據(jù)的客觀性了页慷。

方法3：歸納法憔足，總結(jié)事實(shí)然后得出結(jié)論 ?積累事實(shí)和數(shù)據(jù)胁附，對其進(jìn)行分析從而導(dǎo)出結(jié)論

在無法得知結(jié)論時(shí)可用歸納法進(jìn)行反復(fù)測試

在推導(dǎo)結(jié)論時(shí)，歸納法就會發(fā)揮作用滓彰。拿三角邏輯來說控妻，是按照“數(shù)據(jù)”——“論據(jù)”——“結(jié)論”的順序一步步展開論述。

所謂的歸納法就是將一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)積累起來找蜜，分析其發(fā)展的趨勢饼暑。以數(shù)據(jù)反映的趨向進(jìn)行類推稳析，加之以一般法則洗做，就能得出自己的結(jié)論。由歸納法得出的結(jié)論大多時(shí)候被稱作推論（推測得出的結(jié)果）彰居。

歸納法诚纸，使論據(jù)明確化

世界上存在著作為智力斗爭的辯論。它由贊成派和反對派組成陈惰，從理論上使對方認(rèn)同自己的結(jié)論是正確的畦徘。

在辯論中，如果能充分利用數(shù)據(jù)和論據(jù)抬闯，就可以充分說明正好相反的結(jié)論井辆。換而言之，根據(jù)使用數(shù)據(jù)和論據(jù)方法不同溶握，可以得出對自己這方有利的結(jié)論杯缺。

方法4：演繹法，找到事物的趨勢從而確立假說 將事物的趨勢用具體的數(shù)據(jù)來證明睡榆，從而得到結(jié)論萍肆。

運(yùn)用演繹法將想到的結(jié)論證明出來

演繹法就是“將一般的趨勢用一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)整合起來從而得出結(jié)論”的推導(dǎo)方式。用三角結(jié)構(gòu)來思考就是以“論據(jù)”——“數(shù)據(jù)”——“結(jié)論”這樣的順序展開胀屿。

首先塘揣，論據(jù)是用來說明事物的一般趨勢的。

演繹法是從一般的趨勢中類推出結(jié)論的宿崭。這種類推即使剛開始有一些較為跳躍性的論據(jù)也沒有關(guān)系亲铡。即使是被人們質(zhì)疑的論據(jù)，到了數(shù)據(jù)階段葡兑，對每個(gè)事實(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證后奖蔓，這樣的論據(jù)也有可能被承認(rèn)了。而且铁孵，如果論據(jù)是發(fā)散的锭硼，更容易推出自己的結(jié)論。

先確立假說再進(jìn)行驗(yàn)證的演繹法

運(yùn)用數(shù)據(jù)去證明一個(gè)正確的事實(shí)時(shí)蜕劝，如果不能百分之百證明它是正確的檀头，那么我們就把這種結(jié)論稱之為假說（假設(shè)的結(jié)論）和推論轰异。

“所有的魚都能游泳（大前提）鯉魚也是魚（小前提）。所以暑始，所有的鯉魚都能游泳搭独。”這樣的三段論法也是演繹法的一種廊镜。

三段論法就是大前提（原則和公理等）——小前提（一個(gè)個(gè)事實(shí)）——結(jié)論（假說牙肝、推論）這樣的公式。

方法5：MECE,使遺漏和重復(fù)降到最低

把握事物整體的時(shí)候嗤朴，一定要防止出現(xiàn)思考的遺漏點(diǎn)和重復(fù)配椭。

在不出現(xiàn)遺漏和重復(fù)的情況下把握整體

如果出現(xiàn)遺漏點(diǎn)，那么就會影響邏輯思考雹姊。

如果考慮不到位股缸，也有可能丟掉來之不易的機(jī)會。如果只是盯著眼前的事物不放吱雏，那么就會遺漏其他的事物敦姻。

重復(fù)也會對邏輯思考造成障礙。如果將各種復(fù)雜的關(guān)系重疊在一起歧杏，就會分不清整體和部分的關(guān)系镰惦。如果分不清整體和部分的關(guān)系，那么就會使正在說明的事物產(chǎn)生混亂犬绒，沒有任何條理性旺入，從而使聽者一方也不明白我們要表達(dá)的意思。

要把握事物的整體就要考慮好先后順序

MECE沒有遺漏和重復(fù)的狀態(tài)

遺漏點(diǎn)和重復(fù)消失的狀態(tài)就是MECE懂更。運(yùn)用MECE可以使對事物整體的認(rèn)識邏輯化眨业，并且理順整體和部分的關(guān)系，有一個(gè)體系上的把握沮协。

方法6：邏輯樹龄捡，對信息進(jìn)行整理

如果能靈活運(yùn)用邏輯樹，就能從層次和體系上對信息進(jìn)行把握

運(yùn)用大小關(guān)系和因果關(guān)系對信息進(jìn)行整理

邏輯樹是對事物整體進(jìn)行輕松把握的方法慷暂。所謂的邏輯樹聘殖，就是由邏輯構(gòu)成的大樹。它是運(yùn)用大小關(guān)系和因果關(guān)系對作為邏輯構(gòu)成要素的樹干和枝葉進(jìn)行體系化整理的方法行瑞。

方法7:5W2H奸腺，驗(yàn)證信息是否有遺漏

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