知道沈從文详民，是由于《邊城》延欠；喜歡《邊城》，則是由于翠翠——那個(gè)天真活潑沈跨、美麗善良的姑娘由捎。她猶如一株長(zhǎng)在湛藍(lán)天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹，經(jīng)受種種風(fēng)雨饿凛，卻依然頑強(qiáng)而茁壯地成長(zhǎng)著狞玛，在老船夫的關(guān)懷下，盛放出生命的剎那光華涧窒。
記得高中的課本選錄了沈從文的《邊城》为居，老師當(dāng)時(shí)沒(méi)有給我們系統(tǒng)地分析這篇中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的不朽杰作，只給我們放映了根據(jù)小說(shuō)改編成的電影杀狡。電影中的翠翠有一種脫俗樸實(shí)的美，與沈書(shū)中所描繪的十分貼切：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著贰镣，把皮膚變得黑黑的呜象，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶碑隆。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她恭陡，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物上煤。人又那么乖休玩，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁拴疤，從不動(dòng)氣永部。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人呐矾，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣苔埋，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了”蜒犯。與青山綠水作伴组橄，心靈上沒(méi)沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸罚随，天真而不嬌嫩玉工。那樣美麗的山水孕育出來(lái)的翠翠自然也吸收了山水的靈氣，從容地長(zhǎng)在天地間淘菩，越發(fā)青翠遵班，等著別人來(lái)欣賞。
整篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)瞄勾，我覺(jué)得如果把翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)作一條線索來(lái)加以分析费奸，就能比較簡(jiǎn)單地理解全文，并能從中領(lǐng)略出湘西世界獨(dú)特的美麗进陡。
法國(guó)西蒙娜·德·波伏娃著的《第二性》說(shuō)：成長(zhǎng)是人生的母題愿阐，也是文學(xué)的母題。從哲學(xué)意義來(lái)說(shuō)趾疚，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成長(zhǎng)——它包括兩個(gè)層面的內(nèi)涵：首先是生理層面的缨历，指的是作為個(gè)體的人所經(jīng)歷的童年、少年糙麦、青年辛孵、壯年這樣一個(gè)生命生長(zhǎng)發(fā)育的自然流程；其次是心理或精神層面的赡磅，意味著個(gè)體存在的趨向成熟魄缚，有較明確的自我意識(shí)，能協(xié)調(diào)個(gè)人意愿和社會(huì)規(guī)范之間的沖突從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值焚廊。在文學(xué)創(chuàng)作中冶匹，成長(zhǎng)一般不是指生理層面的生長(zhǎng)發(fā)育，而是指心理或精神層面的成熟過(guò)程咆瘟。
《邊城》以山清水秀嚼隘、充滿人性美和人情美的茶峒小山城為背景，敘述了美麗純樸的湘西少女翠翠如何在“現(xiàn)代”文明之風(fēng)的浸浴下以及愛(ài)情的折變磨難下袒餐，逐漸從半原始的自然狀態(tài)成長(zhǎng)蛻變?yōu)椤俺扇恕?飞蛹。因此谤狡，在某種意義上，它也是一篇關(guān)于“成長(zhǎng)” 的小說(shuō)卧檐。在行文中墓懂，沈從文多處以“長(zhǎng)大成人”“大了” “成長(zhǎng)” “長(zhǎng)大”等詞，昭示翠翠走向“成人化” 和“社會(huì)化” 泄隔。
從《邊城》的文本解讀出發(fā)拒贱，翠翠的“成長(zhǎng)”至少受到三個(gè)方面因素的影響：
一是社會(huì)環(huán)境的變化。翠翠出生的湘西茶峒小山城佛嬉，風(fēng)俗淳厚逻澳、人情質(zhì)樸、重義輕利暖呕。 但“現(xiàn)代” 的入侵斜做，對(duì)未經(jīng)金錢(qián)、實(shí)利污染的樸質(zhì)民風(fēng)造成沖擊湾揽。翠翠耳濡目染瓤逼， “現(xiàn)代”的觀念也悄悄在她的心里扎下了根。當(dāng)她和儺送的愛(ài)情由于團(tuán)總女兒的介人库物，直接呈現(xiàn)為“渡船”與“碾坊” 的對(duì)立時(shí)霸旗，她第一次感到了金錢(qián)力量的可怕。 “他又不是傻小二戚揭，不要碾坊诱告，要渡船嗎?”鄉(xiāng)民關(guān)于儺送是選擇她還是團(tuán)總女兒，是選擇渡船還是碾坊的議論民晒，以金錢(qián)為衡量標(biāo)準(zhǔn)(碾坊的收益頂十個(gè)長(zhǎng)工干一年)精居，使她“小小心腔中充滿了一種說(shuō)不明的東西” 。這是社會(huì)大課堂在翠翠的成長(zhǎng)路上所上的第一課潜必。
二是祖父心事的變化靴姿。純樸大方、熱情豪爽的祖父老牛護(hù)犢磁滚，使翠翠在沒(méi)有父母的呵護(hù)愛(ài)惜下佛吓，也能無(wú)憂無(wú)慮、快樂(lè)健康地成長(zhǎng)垂攘。隨著翠翠的長(zhǎng)大维雇，祖父開(kāi)始“有點(diǎn)心事，心子重重的” 搜贤。原因有二：一是翠翠的長(zhǎng)大直接使他憶起翠翠母親的悲劇，害怕翠翠重蹈覆轍钝凶；二是翠翠人已長(zhǎng)大了仪芒，證明自己也真正老了唁影，必須要把翠翠交給一個(gè)可靠的人。這些有分量的心事沉沉地壓在祖父的心上掂名，也迫使翠翠開(kāi)始思索自己的未來(lái)据沈。但一再出現(xiàn)的誤會(huì)與錯(cuò)過(guò)，終使天保和灘送一死一走饺蔑，釀成悲劇锌介。在與祖父的心理對(duì)抗和磨擦中，翠翠逐漸成熟起來(lái)猾警。這是翠翠成長(zhǎng)歷程中的第二課孔祸。
三是翠翠自我的發(fā)現(xiàn)。天真單純的翠翠“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著” 发皿， “自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她” 崔慧，使她“從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣” 穴墅，終日與祖父惶室、渡船、黃狗相依生活玄货，這時(shí)她的自我處于一種蒙昧狀態(tài)皇钞。翠翠自我意識(shí)覺(jué)醒源于她的情竇初開(kāi)，兩年前的端午節(jié)與二老儺送相遇松捉，文中這樣寫(xiě)道： “但是另外一件事夹界，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚” 惩坑，朦朧的愛(ài)使她第一次意識(shí)到自我的存在掉盅。翠翠在意識(shí)到自我之后，就開(kāi)始了與自我的抗?fàn)幰允妗＿@里有兩個(gè)最顯著的表現(xiàn)：一是翠翠的自我非常喜歡儺送趾痘，但已經(jīng)將社會(huì)道德、倫理規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)在品質(zhì)的她卻死死壓抑住自己的情感蔓钟，不給自我以充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)永票，導(dǎo)致自己也不知為何而哭 。這樣滥沫，就造成自我的釋放只能借助于夢(mèng)了侣集。小說(shuō)第十八章特意寫(xiě)到翠翠在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著，做的夢(mèng)也常是頂荒唐的夢(mèng)兰绣，而她卻“從這份隱秘里世分，便常常得到又驚又喜的興奮”。二是面對(duì)大老天保的走車路缀辩，翠翠不敢以言語(yǔ)表達(dá)自我的意見(jiàn)(拒絕)臭埋，她身上各種所謂“好”的品質(zhì)與自我由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突踪央，導(dǎo)致自我只能產(chǎn)生逃避的念頭， “我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖瓢阴，讓爺爺滿城打鑼去叫我畅蹂，點(diǎn)了燈籠火把去找我∪倏郑”但她馬上就意識(shí)到如果真的這樣做了液斜，爺爺會(huì)拿刀殺了她!自我的發(fā)現(xiàn)打破了翠翠單純快樂(lè)的生活，給她帶來(lái)了無(wú)盡的憂傷叠穆、煩惱與痛苦少漆。然而，正是這樣痹束，才使翠翠真正成熟起來(lái)检疫，開(kāi)始用成人的眼光打量這個(gè)世界。
