猶太家庭財(cái)富教育時(shí)間表
3歲：父母開始教孩子辨認(rèn)硬幣和紙幣
4歲：孩子要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的計(jì)算
5歲：讓孩子知道錢幣可以購(gòu)買的東西晴裹、錢是怎樣來的
7歲：看懂價(jià)格標(biāo)簽田盈，培養(yǎng)“錢能換物”的觀念
8歲：教他們?nèi)ゴ蚬べ嶅X，把錢儲(chǔ)存在銀行里
9歲：孩子要能制定一周的支出計(jì)劃尿这，購(gòu)物時(shí)知道要比較價(jià)格
10歲：懂得每周省下一點(diǎn)錢簇抵，以備大筆開支之需
12歲：看穿廣告包裝的假象，設(shè)定并執(zhí)行2周以上的開銷計(jì)劃射众，懂得正確使用銀行業(yè)務(wù)的術(shù)語
兒童最初無法了解金錢的意義與價(jià)值碟摆，但已對(duì)個(gè)人的需要有所認(rèn)知；因此叨橱，猶太父母會(huì)在孩子開始向父母要東西的時(shí)候典蜕，就試著向孩子解釋他們所要的東西是要用錢去買的，而賺錢是辛苦的罗洗。如果父母不解釋愉舔，孩子必定認(rèn)為，任何東西只要向父母要伙菜，就一定可以得到轩缤。如果父母有求必應(yīng)，孩子將來勢(shì)必需索無度。
過去火的，財(cái)富可通過節(jié)儉和儲(chǔ)蓄獲得壶愤；現(xiàn)在，若想讓孩子“真富足”馏鹤，父母須做典范公你，從小培養(yǎng)他們正確的金錢觀，以獲得心靈滿足假瞬。
要對(duì)抗童年富裕病蔓延，少給遺產(chǎn)只是消極的做法迂尝，唯有正確的財(cái)富教育脱茉，才是良方。
談到財(cái)富教育垄开，許多人也很容易窄化為理財(cái)教育琴许。事實(shí)上，財(cái)富教育是要建立一套對(duì)應(yīng)物質(zhì)生活的價(jià)值觀溉躲，深度與廣度榜田，遠(yuǎn)高于只是教孩子如何存錢套硼、賺錢砰左。
德國(guó)漢堡大學(xué)心理學(xué)教授邁爾思提出，現(xiàn)代父母應(yīng)該教育孩子3大財(cái)富能力：正確運(yùn)用金錢的能力狸涌、處理物質(zhì)欲望的能力疑枯、了解匱乏與金錢極限的能力辩块。這些能力背后最重要的思維，也就是為自己負(fù)責(zé)荆永，自己解決問題废亭。培養(yǎng)孩子這三大財(cái)富能力，才是留給他們最有價(jià)值的資產(chǎn)具钥。
1豆村、學(xué)管金錢：不懂支配就等于透支
Erica從小學(xué)六年級(jí)開始，每到農(nóng)歷年后骂删，就會(huì)從爸媽那里領(lǐng)到幾千壓歲錢掌动，這將是她一整年的零用錢，除了換季采買的衣服桃漾、價(jià)格昂貴的筆記本電腦外坏匪，包括文具、朋友和親人的生日禮物撬统、圣誕禮物适滓，甚至弟弟的零用，都由這筆錢開支恋追，花光了就沒有凭迹。
“如果沒有好好支配我的零用錢罚屋，錢很快就會(huì)用光⌒岢瘢”Erica說脾猛，她從中學(xué)習(xí)累積一套面對(duì)物質(zhì)欲望的原則，她對(duì)弟弟有“三不”要求：“玩具不買鱼鸠、已經(jīng)有的不買猛拴、以后用不到的不買”;對(duì)自己也設(shè)下同樣的標(biāo)準(zhǔn)。
讓孩子學(xué)習(xí)用一整年的眼光來規(guī)劃自己的金錢運(yùn)用蚀狰，是Erica媽媽的點(diǎn)子愉昆。
Erica是臺(tái)積電資深處長(zhǎng)章勛明的女兒，媽媽朱家明是新竹亞太美國(guó)學(xué)校校長(zhǎng)麻蹋。若從家庭經(jīng)濟(jì)能力來講跛溉，可說是“白金專業(yè)家庭”，其實(shí)不需要讓孩子為錢傷腦筋扮授。但Erica的父母了解芳室，及早通過零用錢的使用，進(jìn)行財(cái)富教育刹勃、對(duì)抗富裕病的必要堪侯。
他們的做法，與德國(guó)漢堡大學(xué)心理學(xué)教授邁爾思提出的教育3大財(cái)富能力荔仁，不謀而合抖格。
邁爾思認(rèn)為，第一項(xiàng)能力咕晋，可從3雹拄、4歲就開始，讓孩子自己管理一點(diǎn)零用錢掌呜，讓他認(rèn)識(shí)錢的多寡與物質(zhì)的關(guān)系滓玖。“許多孩子輕易擁有昂貴的玩具质蕉、衣物势篡，卻不知道那得用好幾千個(gè)1塊錢才買得到；他們習(xí)慣于獲得模暗，卻不知道背后的代價(jià)禁悠。”
2兑宇、處理欲望：感受延遲享受的滿足
其次碍侦，大人應(yīng)幫助孩子學(xué)習(xí)處理欲望。邁爾思指出，這部分最重要的精神是對(duì)自己的欲望負(fù)責(zé)瓷产，另一方面學(xué)習(xí)延遲欲望站玄，得到更大的快樂”舻“在有限的狀況下株旷，不妨讓他順著自己的欲望亂買東西，讓他承受沒有節(jié)制的后果尔邓×榔剩”
例如孩子克制不住，買垃圾玩具梯嗽，轉(zhuǎn)眼就后悔钞瀑，也沒有錢再買其他想要的東西。這是他的決定慷荔，他必須自己負(fù)責(zé)。作為父母缠俺，不可以去替孩子收拾善后显晶，或心軟資助他。
此外壹士，父母可帶領(lǐng)全家對(duì)每個(gè)人喜歡的物品都晚一點(diǎn)磷雇、等久一點(diǎn)再買，一起感受“欲望延遲”后躏救，得到時(shí)那種更大的滿足感唯笙。
3、辨別價(jià)值：家人盒使、朋友是無價(jià)
讓孩子了解錢能做什么崩掘，是財(cái)富教育的一部分，更重要的是少办，孩子應(yīng)了解金錢的局限性苞慢。
在接觸金錢之初，孩子有時(shí)會(huì)非常天真的給所有東西“標(biāo)價(jià)”英妓，這時(shí)正好可以告訴孩子挽放，有些東西是無法用金錢衡量的，比如爸爸周末如果去工作蔓纠，可能會(huì)掙更多錢辑畦，可是爸爸愛孩子，我們的假期因爸爸參與而更快樂腿倚，家人在一起的快樂時(shí)光就比金錢更重要纯出。通過類似方式，讓孩子逐步體認(rèn)，金錢不是唯一的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)潦刃。孩子接觸的價(jià)值觀越多元侮措，金錢就越不會(huì)成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)外不少富裕家庭強(qiáng)調(diào)讓子女參加社會(huì)公益活動(dòng)乖杠，或和平隊(duì)等志愿者組織分扎，以認(rèn)識(shí)自己生活圈以外的世界；在與其他階層的孩子交往中胧洒，得到鍛煉畏吓，看見別人的缺乏，了解自己的幸運(yùn)卫漫，并從為人服務(wù)當(dāng)中菲饼，尋找生活的意義。
在美國(guó)列赎，一些父母親會(huì)選定一天為“非消費(fèi)日”宏悦，讓大家習(xí)慣不購(gòu)物也能得到快樂。這也是通過“匱乏”進(jìn)行的財(cái)富教育包吝。
除了教子女正確金錢觀饼煞，父母也要做典范，“因?yàn)樨?cái)富教育只有父母的標(biāo)準(zhǔn)與孩子一致诗越，才能成功砖瞧。”邁爾思語重心長(zhǎng)的提醒嚷狞。
猶太人富過300年块促，靠“讀經(jīng)”理財(cái)
中國(guó)人有句俗諺：富不過三代。然而床未，觀察全球知名的猶太家族竭翠，卻不乏富有200、300年的事實(shí)薇搁，主要?dú)w功于猶太人的金錢觀與財(cái)富教育逃片。
猶太人口，只占全世界的0.3%只酥，但根據(jù)《Fortune》統(tǒng)計(jì)褥实，全世界超級(jí)富翁中，猶太人占了1/4到1/5裂允。例如美國(guó)股神巴菲特损离、量子基金創(chuàng)辦人索羅斯、美國(guó)聯(lián)邦準(zhǔn)備理事會(huì)前主席格林斯潘绝编、微軟公司共同創(chuàng)辦人艾倫僻澎、華納電影公司創(chuàng)辦人華納貌踏、路透社創(chuàng)辦人路透、美國(guó)石油大王洛克菲勒等知名富豪窟勃，都是猶太人祖乳。
猶太人對(duì)金錢有一套明確態(tài)度。他們對(duì)財(cái)富的文化傳承秉氧，靠的是《塔木德經(jīng)》眷昆，象征美國(guó)資本主義精神的洛克菲勒家族，就是猶太人活用《塔木德經(jīng)》教誨的最佳范例汁咏。
通過研讀這本經(jīng)典亚斋，猶太人從孩子小時(shí)候就教導(dǎo)他們?nèi)绾喂芾礤X包，與如何看待財(cái)富的價(jià)值攘滩，這正是富裕病橫行全球時(shí)代的防疫抗體帅刊。
除了致力于子女財(cái)富教育，猶太人還充分運(yùn)用他們最擅長(zhǎng)的“契約”漂问，用信托來管理遺產(chǎn)赖瞒，以信托方式照顧自己的親人、族人蚤假。
信托就是猶太人的“大算盤”栏饮，通過信托詳盡的規(guī)范，越優(yōu)秀的子弟勤哗，可以得到越多的資源。例如家族后代進(jìn)入大學(xué)掩驱，可以領(lǐng)到若干資金芒划；娶妻生子、創(chuàng)業(yè)欧穴，又可以領(lǐng)到若干資金民逼。反之，敗家子就拿不到錢涮帘，因此一份龐大的家產(chǎn)拼苍，不容易被一個(gè)不肖子孫散盡，可以留給以后更有出息的子孫使用调缨。
畫風(fēng)一轉(zhuǎn)上自拍?(???)?
微信：kong281239052
暗號(hào)：柒（柒王523）
