【原文】
? ? 子曰：“溫故而知新①台囱，可以為師矣《琳”
? ? 【注釋】
? ? ①溫故而知新：故簿训，已經(jīng)過去的。新，剛剛學到的知識强品。
? ? 【譯文】
? ? 孔子說：“在溫習舊知識時膘侮，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)的榛、就可以當老師了琼了。”
【自解】
在這一則中困曙，從我們職業(yè)的角度來解讀表伦，我的體會是如何能成為一名真正意義上的老師？溫習舊的知識是學以為師的基礎(chǔ)慷丽，也就是說一個老師必定要有一定的知識儲備量蹦哼。但這還遠遠不夠，要想做一名好老師要糊、做好教育纲熏，就本人而言一定要有主管能動性，也就是學習锄俄，這里的學習是建立在溫故得的基礎(chǔ)上局劲，新舊融合成一。這收獲必定和舊知是系統(tǒng)的奶赠，而不僅僅只是停留在書本之上鱼填。這句話對于大部分人來說都非常熟悉，但是真正做到還需不斷修煉毅戈。
【原文】
? ? 子曰：“君子不器①苹丸。”
? ? 【注釋】
? ? ①器：器具苇经。
? ? 【譯文】
? ? 孔子說：“君子不像器具那樣赘理，只有某一方面的用途∩鹊ィ”
【自解】
儒家的最高追求是“圣人”商模。儒者理想的追求應(yīng)該是君子≈├剑可以說君子是孔子心目中理想人格的人施流，或者說是一種朝向！他應(yīng)該擔負起治國安邦之重任鄙信。對內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù)瞪醋；對外能夠應(yīng)對四方，不辱君命扮碧。所以趟章，孔子說，君子應(yīng)當博學多識慎王，具有多方面才干蚓土，不只局限于某個方面。雖說君子不器赖淤，但我覺得在我們的專業(yè)性上蜀漆，還是應(yīng)該不斷地提升，這是基礎(chǔ)咱旱，在這基礎(chǔ)之上确丢，再去學習更多的才能，這樣我們才能有更多生活學習的樂趣吐限。若這些才能能很好地和自己的學科鲜侥、自己的專業(yè)結(jié)合起來，豈不美哉诸典？
【原文】
? ? 子貢問君子描函。子曰：“先行其言而后從之『唬”
? ? 【譯文】
? ? 子貢問怎樣做一個君子舀寓。孔子說：“對于你要說的話肌蜻，先實行了互墓，再說出來，（這就夠說是一個君子了）蒋搜〈勰欤”
? ? 【評析】
? ? 我們都知道孔子在回答弟子問題的時候，一般會因材施教齿诞、因人而異酸休。而子貢是孔門四科里言語第一的，很會說話祷杈，外交家斑司。可是他毛病在于行之艱但汞，他說起來很容易宿刮，做起來艱難。所以孔子這樣對他說私蕾。我們大多數(shù)人也不是如此嗎僵缺？所以，我們反省反省自己踩叭。我們學了不少的大道理磕潮，上臺講課翠胰，滔滔不絕，也能夠讓很多人動容自脯，但是我們能真的做到先行己言嗎之景？我們以很高的目標來要求學生，但自己卻每日渾渾噩噩膏潮，看來锻狗，我們離君子這個境界差之甚遠，所以我們先要做到知行合一焕参，注重力行轻纪。
