貴州“招果洞”，這是個在當地巖孔村招果組里的山洞洒擦。用布依族的語言講椿争，“招果”就是等人等雨停的意思。老鄉(xiāng)們平常放牛的時候要是碰上下雨天熟嫩，就會牽著牛兒躲進這個洞里避雨秦踪。有時候還把牛關在這里，等著雨過天晴再出來掸茅∫蔚耍可沒想到，這個看似普通的“牛洞”昧狮，實際上藏著的是我們祖先生活過的重大秘密景馁！
在我國貴州這片土地上，喀斯特地貌特別豐富逗鸣，地下洞穴密布裁僧。專家們通過考察洞穴所在的海拔高度、離地面有多高慕购、洞口朝向以及里面發(fā)現的陶器等信息聊疲，發(fā)現了貴州洞穴遺址分布的一般規(guī)律。這些古老的洞穴遺址沪悲，大多都坐落在海拔1240到1380米的地方获洲。古時候的人，看來喜歡選擇那些相對離地面不高殿如，大概在30米以下的洞穴贡珊，就像是選了個既安全又舒適的家。
大約是5萬7千年前開始涉馁，地球的氣候就像個淘氣的孩子门岔。這氣溫的大起大落，可沒少給咱們人類祖先找麻煩烤送。古人為了應對這種捉摸不定的天氣變化寒随，他們不得不想出了不少適應環(huán)境的辦法。在冰天雪地的地方帮坚，一到特別寒冷的時候妻往，山里的動物和植物都變少了。所以呢试和，人們就學會了更靈活和高效的生存方式讯泣，他們流動性增強了，常常要搬家阅悍，去尋找新的食物來源好渠。
這些變化昨稼，在考古學家挖出來的工具上就能看出來。北方那時候出現了先進的石葉技術和細石葉技術拳锚。這些工具就像現在的多功能刀一樣悦昵，既輕便又鋒利，非常適合那些需要長途跋涉狩獵困難的生活條件晌畅。
舊石器時代和新石器時代的區(qū)別：舊石器時代用的是簡單粗獷的“打制石器”但指，就好比是把大石頭敲敲打打變小，弄尖銳去打獵抗楔、割肉棋凳、摘果子等。其實還是主要靠大自然現成的食物過日子连躏，也就是所謂的“攫取型經濟”剩岳。有點隨遇而安，山里有獵物就打獵入热，林子里有野果就采集拍棕，吃完了就得換個地方。
到了新石器時代勺良，情況就不太一樣了绰播。這個時期學會了磨石頭，做出來的工具更精細和耐用尚困。更重要的是生活模式發(fā)生了根本變化蠢箩。因為，他們開始琢磨著種地和馴養(yǎng)動物了事甜。這樣一來谬泌，他們可以在一個地方安定下來，這就是“定居農業(yè)”的誕生逻谦。是一種自給自足掌实、生產食物的新方式稱為“生產型經濟”。
而在貴州的那些洞穴遺址里頭邦马，考古學家們發(fā)現了大量證據贱鼻，顯示了從舊石器時代過渡到新石器時代的痕跡，就像是看到了古人們從游牧狩獵慢慢變成農耕生活的生動畫面勇婴。
考古學家們發(fā)現了一對特別的墓葬M1和M2忱嘹。這兩座墓都屬于那個遺址的第三期文化層。他們安葬的方式很有特點耕渴，都是蹲坐著的姿態(tài)。雖然經過了萬年時光齿兔，但頭骨和四肢骨頭保存得相當完好橱脸。
為了弄清楚他們是不是跟我們現在的人類一樣础米，專家們從他們的遺骨中提取了古DNA進行研究。結果就像揭曉了一個家族秘密似的添诉，證明M1和M2確實是咱們現代人的祖先屁桑，骨骼構造跟咱現在人是一模一樣的。
M1是一位二十來歲的年輕男子栏赴，而M2則是只有兩歲多的小男孩蘑斧。通過科學檢測，小娃娃M2竟然比成年的M1還要早幾百年離世须眷，這兩位都在距今大約1.1萬到1萬年前生活在我們這片土地上竖瘾。要知道，在云南馬鹿洞還有更早的非現代人遺跡呢花颗，但這倆可是實實在在的超過一萬年的現代人捕传！
M2這個小家伙，他的墓里還陪葬了一些東西扩劝，有小巧的骨質魚鉤和許多被火燒過的樸樹子庸论。在那么久遠的時代，人們可能已經有了對生死靈魂的認識棒呛，給小孩子陪葬這些物品聂示。也許希望他在另一個世界也能快樂玩耍。
而那位年輕的M1簇秒，通過對他的骨骼細致分析后發(fā)現催什，他左胳膊的骨骼明顯要比右胳膊強壯很多，這就是學術上說的“左利手”宰睡，咱們平常講就是個“左撇子”蒲凶。想來那時候這位年輕人左手一定是經常干些重活兒或是精細活兒，才使得左臂骨骼發(fā)育得如此結實有力拆内。
專家們在研究人類歷史的時候旋圆，發(fā)現了一條特別重要的遷徙路線，他們把它叫做“南線線路”麸恍。這條線路就像是咱們祖先走過的長征路灵巧，大約發(fā)生在四萬年前。那時候的人類從南方開始抹沪，一步步向北遷移就像串門一樣刻肄，經過了現在的廣西、貴州和云南這些地方融欧。
后來呢敏弃，在新石器時代以后，一些人在北方學會了農業(yè)技術噪馏。于是又有一部分人帶著這些新技術往南邊走麦到，回到了這些地區(qū)绿饵。這一來一回的過程，學者們比喻成“兩層模式”瓶颠，就好像是后輩兒孫回老家傳經送寶拟赊。
通過對招果洞遺址仔細的研究，專家發(fā)現這里的居民并非簡單地由外來人群替代粹淋。而是在貴州這片土地上經歷了連續(xù)不斷的演化過程吸祟，當地的老百姓一直在這塊土地上繁衍生息，這就否定了那個“兩層模式”的說法桃移。
所以屋匕，招果洞遺址的發(fā)現就像是揭開了一段塵封已久的傳奇。在貴州這個地方谴轮，咱們的祖先從未離開過炒瘟，他們的血脈與智慧一直在當地延續(xù)下來，書寫著屬于自己的精彩篇章第步。
