神話故事可以說是我的文學啟蒙了赡茸，從小聽著各種傳奇的神話故事長大审葬，對神仙世界也充滿了無限的向往森缠。
只是長大后再看這些故事拔鹰，有些卻覺得難以理喻。
織女牛郎浪漫愛情故事的起因贵涵，是牛郎偷窺了織女洗澡列肢，在老牛的慫恿下偷了她回天的羽衣恰画，迫使織女留在了他的鄉(xiāng)村，做他老婆瓷马，還為他生了一兒一女拴还。終于能跟父母團聚了，牛郎卻帶著兒女追上了天欧聘，這不就是神話版的《盲山》么片林？盲山中少女父親和警察要帶走少女卻得到了全村人的威脅，神話中被拐賣的少女在深山被賣為媳婦生了孩子怀骤，終于逃回家卻還要一年見一次帶給自己噩夢的惡魔费封。
七仙女和董永也是相似的套路，藏了仙女洗澡的衣服蒋伦，然后仙女和董永一見鐘情弓摘，為了追求愛情眾叛親離。多么偉大的愛情痕届。
田螺姑娘不求回報韧献，好好的神仙不享受，偷偷來為男主洗衣做飯做家務爷抓，被發(fā)現(xiàn)后男主白撿了一個老婆势决。神話版童養(yǎng)媳這么早就出現(xiàn)了。
《紅樓夢》中也提到此類故事蓝撇，賈母說的很在理果复，這些大都是自古以來文人墨客在腦子里的意淫，崔鶯鶯大門不出二門不邁的大小姐渤昌，怎么就一抬頭看到了家徒四壁來趕考的張生虽抄，好好的未婚夫不要，還要帶著家產(chǎn)不顧禮義廉恥非要下嫁與他独柑。細細考究起來迈窟，都是假的。
這些神話正反應了自古以來男權社會對女性的欺壓忌栅，女性是如此的具有付出精神车酣，贊美愛情的可歌可泣。但更多的是一種荒唐索绪。
其中最具反抗精神的就是最早的嫦娥仙子了湖员。也與這個故事誕生最早有一定關系。她拋棄丈夫瑞驱，自己飛上天做了神仙娘摔，有玉兔，有廣寒宮唤反，還有一個陪伴的吳剛凳寺，半個仙庭的男神仙都傾心于她鸭津，這怎么看都是完美的生活，也有人非要講她“嫦娥應悔偷靈藥肠缨，碧海青天夜夜心”逆趋。
看懂這些神話，并不可怕怜瞒，可怕的是父泳，這幾千年的社會，潛在的價值觀并沒有多少改變吴汪。劉強東性侵是被設計，蔣勁夫的家暴是因為女方有錯在先蒸眠，俞敏洪在新時代還保留著他的封建思想漾橙，家暴申請離婚還要為了優(yōu)秀傳統(tǒng)設定冷靜期……諸如此類事情下的討論，不禁感嘆何時才能讓人們的思想也邁入新時代楞卡。
