1.序
飛箝篇是《鬼谷子》中的第五個(gè)篇章犹菇，緊隨抵巇篇之后称杨，屬于制人術(shù)中非常重要的篇章锭汛。《鬼谷子》中，策士在政治中與人打交道講究的便是控制與反控制，而控制對(duì)方，讓對(duì)方為自己驅(qū)使乃是策士縱橫捭闔的目的。
飛是飛語(yǔ)，贊揚(yáng)對(duì)方埃儿，抬高對(duì)方的聲譽(yù)剃斧，以便獲得對(duì)方的好感根蟹，箝是鉗制蚌堵，連起來(lái)的的意思便是通過(guò)夸贊別人的方法來(lái)鉗制住對(duì)方的制人之術(shù)嘁灯。
除此之外羹奉，本篇也是古代心理學(xué)中的重要篇章耕挨，強(qiáng)調(diào)利用人心理上的弱點(diǎn)進(jìn)行操控別人翰苫。這在古代是被人詬病的，所以后世受到儒家廣泛的批評(píng)盛卡，不過(guò)個(gè)人覺(jué)得比較適合兵家滓技。
筆者認(rèn)為，現(xiàn)在很多的厚黑學(xué)都在利用這種思想，其實(shí)方法畢竟是方法，我想我們應(yīng)該更客觀的看待它，不應(yīng)該站在道德的角度去批判或者摒棄它。
2.體
飛箝篇從三個(gè)方面來(lái)闡述，分別是飛箝的目的，方法和使用的對(duì)象。
關(guān)于飛箝的目的，需要根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)方與己方的親疏牺氨、異同來(lái)綜合判斷郊霎，考慮如何加以利用庄撮，以及如何使用么抗。
“凡度權(quán)量能吞琐，所以征遠(yuǎn)來(lái)近奴烙。立勢(shì)而制事幅虑，必先察同異貌亭，別是非之語(yǔ)，見(jiàn)內(nèi)外之辭，知有無(wú)之?dāng)?shù)，決安危之計(jì)帖族，定親疏之事。然后乃權(quán)量之男杈，其有隱括先蒋，乃可征，乃可求，乃可用。”
飛箝的方法掂墓，主要是埋下釣鉤祠乃，在飛的時(shí)候，要有目的扔枫，有準(zhǔn)備的隱藏一些埋伏痕貌，以便在贊揚(yáng)完了之后，能夠獲取到自己真正需要的情報(bào)唉工、信息，甚至能夠控制住對(duì)方花履。
“引鉤箝之辭，飛而箝之夺克。鉤箝之語(yǔ)懊直，其說(shuō)辭也融撞，乍同乍異尝偎。其不可善者肤寝，或先征之而后重累，或先重以累而后毀之慷吊。或以重累為毀，或以毀為重累励稳。”
飛箝的對(duì)象分為兩種囱井，一種是君王驹尼，一種是普通人。對(duì)于君王庞呕，需要做好基礎(chǔ)調(diào)研新翎，天時(shí)地利程帕，人口財(cái)富，諸侯之交地啰，喜好愁拭，疼點(diǎn)等等，然后才能用飛箝之辭亏吝，進(jìn)而利用他敛苇。
“審其意，知其所好惡顺呕，乃就說(shuō)其所重，以飛箝之辭括饶，鉤其所好株茶，以箝求之⊥佳妫”
而對(duì)于普通人启盛，需要了解他的智力水平，才能技羔，氣勢(shì)等僵闯，然后用飛箝之術(shù)，便可為己所用藤滥。
“用之于人鳖粟，則量智能、權(quán)材力拙绊、料氣勢(shì)向图，為之樞機(jī)。以迎之隨之标沪，以箝和之榄攀，以宜宣之，此飛箝之綴也金句。用于人檩赢，則空往而實(shí)來(lái)，綴而不失违寞，以究其辭贞瞒。可箝而從趁曼，可箝而橫憔狞。”
3.結(jié)
灰子曰：
飛箝者彰阴，用人術(shù)也瘾敢！因人好溢美之詞，貪曠世之名。立于云端者簇抵，少思云下之苦庆杜。一葉障目者，不見(jiàn)泰山之態(tài)碟摆。故飛箝可用也晃财。
飛者，揚(yáng)也典蜕，箝者断盛，制也！飛箝之用者愉舔，需藏鉤箝與辭钢猛，飛其人，揚(yáng)其位轩缤。待其懈怠命迈，而后箝之，莫可脫也火的。
然飛箝之術(shù)者壶愤，須有察言觀色之能，處變不驚之力馏鹤，收放自如之才征椒。方能察同異，別是非湃累，決安危陕靠。以便征之，求之脱茉，用之剪芥，成其大事也！
(灰子：二零一七五月二十四日琴许，作于上海)
