初夏酒後步村外見晚霞而醉臥記二十韻
文|子丘
斜步村郊外，晚霞浮暮天扇调。
牛羊連野色矿咕，倦鳥知歸還。
西邊霞色濃狼钮，丹暉滿平川碳柱。
路塵隨夜落，長河複悠然熬芜。
東邊風物幽莲镣，新月銜遠山。
密竹藏紅瓦涎拉，群峰翠迴旋瑞侮。
閑行牽老狗，無事俯青田鼓拧。
稻葉隨風動半火，蛙聲逐夜傳。
忽遇遠來客季俩，騎鹿溪水邊钮糖。
相逢似相識，問我白雲(yún)篇酌住。
白髮三千丈店归，竟是霞中仙。
長對壟頭坐赂韵，談笑五千言娱节。
昔時華陽洞，共飲華陽泉祭示。
君去日久遠肄满，相逢已暮年谴古。
願將白鹿借，可入武陵源稠歉。
聞此欣然語掰担，起舞盡餘歡。
但恐狗追急怒炸，騎鹿快著鞭带饱。
跌倒不知處，驚起壟頭眠阅羹。
風來覺衣薄勺疼，酒醒始知寒。
不見遠來客捏鱼，只見溪潺湲执庐。
2017年6月19日
【注】
1、霞色导梆，孟浩然 《舟中曉望》詩：“坐看霞色曉轨淌，疑是赤城標】茨幔”
2递鹉、丹暉，明朝李舜臣《雨晴》詩：“宿雨霽丹暉藏斩，高天出翠微躏结。”
3灾茁、風物窜觉，陶潛《游斜川》詩序：“天氣澄和，風物閑美北专。”
4旬陡、青田拓颓，楊炯《和鄭讎校內(nèi)省眺矚思鄉(xiāng)懷友》：“樓臺橫紫極，城闕俯青田描孟∈荒溃”
5、騎鹿匿醒，古代神話傳說中的仙人场航，常騎白鹿或乘白鹿所駕之車。
6廉羔、白云篇溉痢，陶潛《和郭主簿》中有“遙遙望白云”之句，后因以“白云篇”稱隱士之詩。
7孩饼、五千言髓削，《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去镀娶，莫知所終立膛。”后以“五千言”為老子《道德經(jīng)》的代稱梯码。白居易《養(yǎng)拙》詩：“迢遙無所為宝泵，時窺五千言⌒ⅲ”
8鲁猩、華陽洞，傳說中神仙所居的洞府罢坝。柳宗元 《龍城錄·華陽洞小兒化為龍》：“ 茅山隱士吳綽 廓握，素擅潔譽。神鳳初因採藥於華陽洞口嘁酿，見一小兒隙券，手把大珠三顆，其色瑩然闹司，戲於松下娱仔。綽 見之……兒犇忙入洞中，綽恐為虎所害游桩，遂連呼牲迫，相從入，欲救之借卧，行不三十步盹憎，見兒化作龍形，一手握三珠铐刘，填左耳中陪每。綽素剛膽，以藥斧斸之镰吵，落左耳檩禾，而三珠已失所在，龍亦不見疤祭∨尾” 唐 韓愈 《答道士寄樹雞》詩：“煩君自入華陽洞 ，直割乖龍左耳來勺馆∠肥郏”
9侨核、武陵源，陶潛《桃花源記》載：晉太元中蜈项，武陵漁人誤入桃花源芹关，見其屋舍儼然，有良田美池紧卒，阡陌交通侥衬，雞犬相聞，男女老少怡然自樂跑芳。村人自稱先世避秦時亂轴总，率妻子邑人來此，遂與外界隔絕博个。后漁人復(fù)尋其處怀樟，“迷不復(fù)得”。后以“武陵源”借指避世隱居的地方盆佣。
