? ? ? 在2018年5月劝术，美國法律界出了這么一個案子：一只叫Tommy的黑猩猩站上法庭，等待法院裁決它是否有資格獲得“人身自由權(quán)”呆奕，在這個時候养晋，法官提出了一個疑問——以前，法庭裁定動物不能享有法律權(quán)利的理由是梁钾，動物無法對自己行為負責绳泉，但是，這個理由現(xiàn)在看起來是越來越站不住腳姆泻。
這讓我想起了電影《猩球崛起》里的主角——那只叫凱撒的猩猩零酪，它是人類用于研發(fā)治療阿爾茲海默癥（即老年癡呆癥）新藥，研發(fā)過程就拿一群猩猩做試驗麦射，叫凱撒的這一只幼崽蛾娶，就是用于實驗的這群猩猩之中的一個母猩猩生的。被關(guān)在籠子里的猩猩們被當作試驗品潜秋，被人類無情地剝奪了任何本該屬于它們的權(quán)利蛔琅，人類對他們擁有生殺予奪的權(quán)利。凱撒作為試驗品的下一代智商與人類不相上下峻呛，在與撫養(yǎng)他長大這位男性科學(xué)家成長的過程
中罗售，凱撒也像其它人類小孩子一樣，已經(jīng)把這位科學(xué)家當成了自己的父親钩述。直到有一天寨躁，他想與其它人類小孩一起玩耍，卻遭到拒絕牙勘，他才知道自己雖然有人類父親養(yǎng)大他职恳，他原本也想融入人類群體之中所禀，而人類始終無法把他當作同類對待、無法給予他平等的權(quán)利放钦。
電影到最后色徘，凱撒帶領(lǐng)動物園里的其它猩猩們一起沖出動物園的籠子反抗人類，把所有在人類控制之下的同類全部解放了操禀。猩猩能不能進化到產(chǎn)生與人類相對抗的智商褂策，我們暫且不說，但是動物們能不能在法律上享有與人類一樣的權(quán)利颓屑，被拒絕的理由是無法對自己的行為負責斤寂，這是非常具有爭議的。
我們想一想：人類的小孩揪惦、昏迷中的人遍搞、失去了意識的成人，他們也都無法為自己的行為負責器腋，而他們卻能像其他人類一樣享有法律權(quán)益尾抑，那動物怎么不可以呢？并且蒂培，近些年來隨著科學(xué)愛對動物研究的更深入，我們?nèi)祟悓τ趧游锏恼J識也越來越更進一步了榜苫，它們的情感和智慧并沒我們想像中的那么低护戳。據(jù)說，美國有幾個州的法律規(guī)定垂睬，當夫妻離婚無法決定家里飼養(yǎng)的寵物的歸屬問題之時媳荒，那寵物自身的情感取向，也必須被考慮在內(nèi)驹饺。這和在一樁離婚案里钳枕，孩子決定跟爸還跟媽一樣，在這種情形之下赏壹，作為寵物的動物鱼炒，和人類的孩子似乎也沒多大的區(qū)別了。而在養(yǎng)了寵物的家庭里面蝌借，寵物主人也像對待家人一樣把他們的寵物當作家庭成員的一分子昔瞧，甚至是把寵物像孩子一樣養(yǎng)著、寵溺著菩佑，那也是他們眼中的另外一個“孩子”自晰。
在另外一個案子里：2018年12月14日一只叫Happy的亞洲象，在美國紐約州的法庭上成為了原告稍坯，它的代理律師要求法院為這只大象提供一種法律權(quán)利——人身保護權(quán)酬荞。理由是：這只象在2006年的時候，就通過了”鏡子測試“，被證實是具有自我意識的混巧∏瓜颍”鏡子測試“是科學(xué)界認定的，能從鏡子中認出自己牲剃，是判定智慧生物是否擁有自我意識的一個標準遣疯。因而這只象的代理律師認為，動物園不應(yīng)該把它關(guān)進籠子里凿傅，把已經(jīng)擁有自我意識的生物關(guān)進籠子里這就是屬于非法拘禁缠犀。
在近些年以來，在各種動物保護組織和律師們的不斷努力之下聪舒，很多國家都陸續(xù)禁止了使用某些動物做某些實驗辨液，馬戲團也禁止使用某些動物演出，甚至美國加州還出臺法律箱残，在農(nóng)場養(yǎng)殖的動物滔迈，也必須擁有它們的最小基本生存空間。這些關(guān)于動物們法律權(quán)利的變化被辑，還真的讓人覺得有點反常規(guī)燎悍，反直覺，動物們憑什么能擁有那些只有作為人類才有的權(quán)利呢盼理？但是谈山，我們想想我們?nèi)祟愒谧陨戆l(fā)展過程中，每個人都能在法律上享有的平等的權(quán)利也不過才幾百年而已宏怔，幾百年甚至更早以前有些人一出生就是注定另一些人的奴隸和私有財產(chǎn)奏路，主人對待這些人和對待其他馴養(yǎng)的動物是一樣的，可以任由他們的主人隨意地打罵臊诊、折磨鸽粉、買賣。我們?nèi)祟愒诮裉旌芏嗳藢Υ齽游锏膽B(tài)度和那時候這些所謂“高等人”對“低賤人”是一模一樣的抓艳。
現(xiàn)在動物們正在走向享有與人類同等權(quán)利的道路之上触机，才剛開始。而如今的法律體系要適應(yīng)這種變化也需要很長的時間來作出重大的調(diào)整壶硅、改進威兜，人類和動物之間的利益分配關(guān)系的邊界。想想以后人類創(chuàng)造出來的人工智能機器庐椒，也會具有人類的自我意識椒舵，這些智能機器也會要求享有與人類擁有同等的權(quán)利之時，那時候的法律又將會如何界定人與這些非生物智能機器的權(quán)利呢约谈？
