? ? ? 神貧、哀慟嗜价、溫良艇抠、慕義、憐憫久锥、心潔家淤、和平、就義瑟由。
? ? ? 以此八者為福絮重，以福成綱。即福音之綱要歹苦。
續(xù)問:? 福為人生之所求青伤，生命之所需，那么殴瘦，何為“綱”者狠角？
“綱”者 :? 提網(wǎng)之總繩也。
即捕魚的網(wǎng)上用來維系全網(wǎng)的粗繩蚪腋，有維系全網(wǎng)的作用丰歌，是網(wǎng)上最重要的部分。
用來比喻抓住關(guān)鍵和帶動(dòng)環(huán)節(jié)辣吃，強(qiáng)調(diào)綱在維持網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的核心作用动遭。
? ? ? ? 為使思想芬探、行為和語言不輕易偏離于福報(bào)之本綱神得，我們口中常常會(huì)不斷的強(qiáng)調(diào)思想辨別，可是偷仿，一旦涉及到所謂辨別哩簿，就難免于人的思想各不相同，參差不齊酝静，因人而異节榜。
? ? ? ? ? 如是，便產(chǎn)生了宗教信仰别智，我個(gè)人非常不認(rèn)同很多所謂的專家宗苍，大師們口中所說的:? 宗教信仰起源于人對(duì)自然變化的無常和生老病死無定而產(chǎn)生的恐懼，才導(dǎo)致人需要宗教信仰。
? ? ? ? ? 宗教信仰是為幫助人確立人生命的方向和人之所以為人的價(jià)值之綱讳窟。
? ? ? ? ? 正如哲學(xué)的追問——人的本性是什么让歼？其實(shí)，這樣的追問沒有太大的意義丽啡，我們只能追問:? “我”應(yīng)該要成為怎樣的人谋右。
? ? ? ? ? ? 故:宗教信仰之重要在于立人以福綱，賜人以初心补箍，好使得人不斷的回歸和反觀自我之內(nèi)心時(shí):? 發(fā)現(xiàn)福綱如磐石改执，初心總依然。
? ? ? ? 便不淪陷于情緒坑雅，不偏離于天道辈挂，無懼于生死，無所謂異言裹粤，無憂于對(duì)錯(cuò)呢岗、善惡、美丑之斟別蛹尝。
? ? ? 是然后豫，必得以福報(bào)也！
