愛情也是一種信仰澜驮，但信仰高于愛情陷揪。雖是一部推理劇，是一段愛情故事杂穷，但我更愿意用“信仰”來定義石神哲哉悍缠。
遇到靖子之前，數(shù)學(xué)是他的唯一信仰耐量，生命的唯一源泉飞蚓。當(dāng)探索數(shù)學(xué)遇到瓶頸時，他毫不猶豫地選擇了死亡廊蜒，而將他從死亡邊緣拉回來的是靖子母女摁的門鈴聲玷坠。
他對靖子自此產(chǎn)生了情愫，這份情愫包含愛情劲藐，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于愛情。純粹的喜歡樟凄，能夠為之奉獻(xiàn)一切聘芜，卻又沒有企圖占有的私欲。有時候缝龄，一個人好好活著汰现，就足以拯救某個人，靖子母女之于石神而言叔壤，就是照亮他生命的陽光瞎饲。
石神把靖子和美里置于同信仰一樣高度的位置供著，那么小心翼翼炼绘，而石神的悲劇也就此開始嗅战。假若沒有前夫的出現(xiàn)，工藤也會帶走靖子俺亮，到時候看不見生命的陽光的石神驮捍，依然會選擇結(jié)束生命罷。替靖子母女頂罪脚曾，對他來說是一件非常幸福的事倒源，是他唯一能示愛的機(jī)會查吊，也是他這個齒輪的作用。
石神，生活中的失敗者，卻愛得讓人淚目胯府，尤其在電話中說到“這通電話是最后一次了，我不會再跟你聯(lián)絡(luò)”的時候。我不禁感慨：這是永別罷薯演？舍得嗎？如此偉大的付出综慎，卻還沒得到任何的回應(yīng)涣仿，甚至對方什么都不知道，你就這么悄無聲息地消逝了嗎示惊？所以湯川禁不住說出了真相好港。
美里的自殺，讓我挺感動的米罚。這個涉世未深的孩子钧汹，單純地懂得感恩，對隔壁的叔叔充滿了無比的敬意录择，而且她還不知道真相拔莱。她不像她母親那般世俗，至少她認(rèn)為她母親不應(yīng)該在這個時候跟別的男人約會隘竭。如果不是美里的自殺塘秦，知道真相的靖子應(yīng)該會選擇繼續(xù)茍活，不會自首罷动看。
無意去批判人性尊剔，不過這個故事確實很難結(jié)尾。純粹就故事而言菱皆，我希望是這樣的結(jié)局：靖子不自首须误，石神自首認(rèn)罪后自盡，湯川再告訴靖子真相仇轻，靖子母女給石神送上一束鮮花京痢，搬離這座城市，懷著感恩之心篷店，開始新的生活祭椰。
悲劇總是比喜劇更能升華作品的高度，東野圭吾選擇讓美里自殺（未遂）船庇、靖子自首吭产、石神嘔出靈魂來作為本書的結(jié)局，確實讓讀者受到了更大的震撼鸭轮，不過日版和國版兩個石神的嘔出靈魂都沒達(dá)到我想要的效果臣淤。信仰若碎，灰飛煙滅窃爷，并不一定需要通過哭泣宣泄罷邑蒋，或者可以：絕望地似哭似笑姓蜂，然后閉上雙眼，面無表情医吊，轉(zhuǎn)身離去……
真正的痛苦钱慢，往往伴著近乎絕望的無奈，大多是沒有著力點去宣泄的卿堂，只能無聲地隱忍束莫，默默地消化。
說起這部書的電影版草描，總避免不了爭論國版的好還是日版的好览绿。我先看的國版，再看的日版穗慕，最后看的書饿敲，腦海里只有福山雅治、堤真一和松雪泰子的形象逛绵。國版的湯川學(xué)不值一提怀各，石神表現(xiàn)出了冷漠和陰郁，但他身上的那股自卑术浪、邋遢瓢对、木訥、神叨胰苏，以及面對人際關(guān)系尤其靖子時的怯弱沥曹，絲毫沒有表現(xiàn)出來。
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》語錄
有時候碟联，一個人只要好好活著，就足以拯救某個人僵腺。
這個世上沒有無用的齒輪鲤孵，也只有齒輪本身能決定自己的用途。你我都不可能擺脫時鐘的束縛辰如，彼此都已淪為社會這個時鐘的齒輪普监。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因為答案揭曉的那一刻琉兜，也是灰飛煙滅的開始凯正。
對我來說最好的出路，不是走出去豌蟋，而是走下去廊散。
他壓根沒有想和她們發(fā)生關(guān)聯(lián)的欲望，他認(rèn)為她們是自己不該碰觸的對象梧疲。對于崇高的東西允睹，能夠沾到邊就已足夠幸福运准，數(shù)學(xué)也是如此。妄想博得名聲缭受，只會有損尊嚴(yán)胁澳。
他已毫無留戀，沒有理由尋死米者，也沒有理由活著韭畸，如此而已。
不知真相原來也是一種罪惡蔓搞。
看起來是幾何問題胰丁，實際上是函數(shù)問題。
那么败明，p不等于NP的問題呢隘马？自己想出答案，和確認(rèn)別人說的答案是否正確妻顶，何者比較簡單酸员？
出一個別人無法解答的問題和解開那個問題，何者更困難讳嘱？
這通電話是最后一次了幔嗦，我不會再跟你聯(lián)絡(luò)。當(dāng)然沥潭，你也不能跟我聯(lián)絡(luò)邀泉。
花岡靖子小姐，我很感謝你钝鸽，對人生感到絕望汇恤，想要放棄一切的時候，是你拯救了我拔恰。我在說什么因谎，你應(yīng)該不知道罷？這樣就好颜懊〔撇恚花岡靖子小姐，美里小姐河爹， 真的匠璧，真的謝謝，請一定要幸福咸这。請忘了我夷恍，絕不要抱有愧疚，你如果不能得到幸福媳维，我所做的都將白費裁厅。
秋瘦
2017年10月14日
