“唯之與阿峦树，相去幾何辣辫？美之與惡，相去若何魁巩？人之所畏急灭，不可不畏」人欤”
這是道德經(jīng)的第二十章葬馋，大概意思呢就是說：“順從和反對能有多大的距離呢？善良與邪惡又有多大的距離呢肾扰？僅僅在人的一念之差罷了畴嘶。人們所畏懼的東西，我們不可以不畏懼集晚，什么該做窗悯，什么不該做，要有一個概念偷拔〗海”
其實(shí)，在人們看來莲绰，美跟丑的概念不一樣欺旧，可它卻是相對存在的，有丑蛤签，才有美的對應(yīng)辞友，只不過在一念之間罷了。因?yàn)槿诵云毡槠珢勖篮玫氖挛铮憛捯磺胁幻篮玫氖挛锍屏陀辛嗣懒羰啊簠^(qū)別。
有這么一則故事：
日本有一名叫信重的武士茵瀑。有一天间驮，他去拜訪白隱禪師躬厌，向他請教是否有天堂地獄马昨。
白隱禪師問：“你的職業(yè)是什么额港？”
信重答：“我是一名武士”
“怎么可能呢椿息？白隱禪師大聲說，“那個愚蠢的人會要你做保鏢莉御，你一副討飯相疙渣！”
“你說什么匙奴，信重從未被如此冒犯過，他拔起腰上的寶劍妄荔，他覺得憤怒到了極點(diǎn)”
白隱禪師故意激怒：“你竟有寶劍泼菌，可惜太鈍了，砍不下我的頭啦租』┎”
信重壓制不住內(nèi)心的怒火，“哐”的將劍對準(zhǔn)白隱禪師的胸膛篷角。
這時焊刹，白隱禪師淡定的注視著信重說：“地獄之門由此開！”
突然間恳蹲，信重悟道了虐块，急忙給白隱禪師鞠躬道歉。
可見嘉蕾，善.惡就在一念之間贺奠，天堂和地獄的門都是大大開著的，只是看你想往那一邊走错忱。選擇了天堂敞嗡，就能一直舒心的生活，選擇了地獄航背，就是一條不歸途喉悴，人活著一定要慎重的做事，做人玖媚。
那么箕肃，人們該畏懼的事是那些呢？我認(rèn)為該畏懼的事多了去了今魔！比如言語勺像，行為障贸，道德等……造物主本來就賦予了我們七情六欲，同時也賦予了我們自控力吟宦，和對錯的認(rèn)知篮洁。我們應(yīng)該時刻保持警惕，反思殃姓，在生活中做一個有原則袁波，有道德的人，保持本心蜗侈，遵循自然的規(guī)律行事就最好篷牌。如果一定要逆道而行，最終只會被反噬踏幻，那么終究害了自己枷颊。
最后，愿每一位觀看文章的你們该面，走向大道夭苗。
