? ? ?? 這似乎不是問題，我們把孩子交到學校轻腺，不就是要他們接受正確的知識嗎? 但此問題卻有待于仔細探討一下划乖，或從新的認知會對我們教育孩子有一定的幫助。
什么是正確的知識
知識的來源
? ? ?? 我們所有的知識都是對客觀世界的解釋體系琴庵，而這些解釋是人類共同的智慧結晶，其自洽于人類思維的邏輯體系尉桩。但由于我們認知的體系（五官的對客觀世界的感知）贪庙，是為了求存而演化的出來的翰苫，并不是世界本真。如我們的眼睛只能接收380~780納米的光波只是光波的一小部分奏窑；人耳可以聽到的聲波的頻率一般在20Hz（赫茲）至20kHz之間，次聲波和超聲波也是我們聽不到撩匕。
知識的接收
? ? ?? 正如前面所說墨叛，知識是一套解釋系統(tǒng)模蜡，但個體的五官差異就會導致細微的體驗上的差別扁凛，而這正是個體提高的主要的途徑忍疾。
? ? ?? 知識只是一套自洽的解釋系統(tǒng)谨朝，個體的自洽體系要由個體的親身的體驗才能建立，即心理學上的“具身認知”则披。
只是被動的接受不利于腦力激蕩
? ? ?? 知識不只是概念纬朝，他是眼耳鼻舌身對事物全方位的信息的接收和感知，并由我們的神經系統(tǒng)加工形成自我對事物全方位的認知共苛，如果沒經過神經系統(tǒng)的全方位的加工，知識的相對于個人就不能稱是完整的澄峰。也由于不經神經系統(tǒng)多方參與辟犀，也不利我們的思維力的培養(yǎng)。
獲取知識的方法可能比被動的接受更重要
? ? ? 我們常說“授人以魚不如授人以漁”
? ? ?? 試舉一例堂竟，據報道國外有關地理課的教學，是就一地理環(huán)境現(xiàn)象席楚，要求學生來尋找形成的原因税稼。我們都在學校學過地理課，但現(xiàn)在又有幾個人在應用地理知識工作的郎仆，世上真正從事地理相關工作的又有幾人，那些深層的地理知識在現(xiàn)在工業(yè)社會里一般人很少涉及抛寝。而那些地質形成的各種原因，各種變量盗舰，在我們認識事物的發(fā)展規(guī)律卻不無益處。相對于完整的地理學知識郊霎，地理隨時代的演化爷绘，可能對孩子思維力的提高更有幫助，與此同時還培養(yǎng)了孩子的主動參與意識（“主場意識” 孩子能力的培養(yǎng)（16）培養(yǎng)孩子的主場心態(tài)）
信息社會中知識的具身認知可能重于正確性
? ? ?? 由于社會信息的信息量已超出個人的知識積累程度购对，人們只有在細分的領域尋求新的突破陶因，而這需要借鑒的是對不同學科演繹變化，而非“他山之石的物理移動”楷扬。
我們現(xiàn)在所謂的正確的知識唯一的好處
? ? ?? 其唯一的好處是在現(xiàn)在教育的應試的環(huán)境下，能有效地遴選“人才”
總結
知識的正確性非常重要躲株，但更重要的是我們的認知方式镣衡，具身認知可能是更好的知識接受方式。試想誰能用文字描述出酸甜苦辣咸的滋味廊鸥？
百度解釋
具身認知：認知是包括大腦在內的身體的認知。身體的解剖學結構磨德、身體的活動方式助被、身體的感覺和運動體驗決定了我們怎樣認識和看待世界切诀，我們的認知是被身體及其活動方式塑造出來的。
