今天在聊《鄭伯克段于鄢》時，我提出一個角度：武姜對共叔段是溺愛的块蚌，對莊公是不喜歡的闰非。可就是她這個不喜歡的兒子最后卻成了勝利者峭范。所以從今時的教育角度來講财松，是不是對孩子也不要關注過多，有時用力過猛反而求之不得。
一位家長拋出一句話：可是武姜在這篇文章里和在清華簡里辆毡，是完全不同的兩個人菜秦。
于是我趕緊就去搜了，果然是完全不同的人設啊舶掖。以下來自百度：
清華簡《鄭武夫人規(guī)孺子》
鄭武公卒球昨，既肂，武夫人規(guī)孺子曰：“昔吾先君眨攘，如邦將有大事主慰，必再三進大夫而與之偕圖，既得圖鲫售，乃為之共螺。毀圖，所臤（賢）者焉申之以龜筮情竹，故君與大夫宛（怨）焉不相得藐不。惡區(qū)區(qū)鄭邦望吾君亡，不溋（盈）其志秦效？于吾君之君己也雏蛮，使人姚（遙）聞于邦，邦亦無大??（敷）于萬民阱州。吾君函（陷）于大難之中挑秉，處于衛(wèi)三年，不見其邦贡耽，亦不見其室衷模，如毋有良臣，三年無君蒲赂，邦家亂巳（矣）阱冶。自衛(wèi)與鄭，若卑耳而謀滥嘴。今是臣臣木蹬，其可不寶？吾先君之常心若皱，其可不遂镊叁？今吾君即世，孺子汝毋知邦政走触，?（屬）之大夫晦譬；老婦亦將丩（糾）修宮中之政，門坎之外毋敢有知焉互广。老婦亦不敢以兄弟敛腌、婚姻之言卧土，以亂大夫之政；孺子亦毋以埶（褻）豎像樊、卑（嬖）御尤莺、勤力、射馭生棍、媚妬之臣颤霎，躬恭其顏色，掩于其巧語涂滴，以亂大夫之政友酱。孺子，汝共（恭）大夫柔纵，且以教（學）焉粹污。如及三歲，幸果善之首量，孺子其重得良臣，四鄰以吾先君為能敘进苍；如弗果善加缘，?（尸）吾先君而孤孺子，其罪亦足數(shù)也觉啊。邦人既盡聞之拣宏，孺子或（又）延（誕）告吾先君，如忍（念）孺子之志杠人，亦猶足吾先君勋乾，必將相孺子，以定鄭邦之社稷嗡善〖”
孺子拜，乃皆臨罩引。自是期以至葬日各吨，孺子毋敢有知焉，?（屬）之大夫及百執(zhí)事人袁铐，皆懼揭蜒，各共（恭）其事。
臱（邊）父規(guī)大夫曰：“君共（恭）而不言剔桨，加重于大夫屉更，汝慎重∪髯海”
君葬（喪）而久之瑰谜，于上三月小祥，大夫聚謀，乃使臱（邊）父于君曰：“二三老臣使御寇也尃（敷）圖于君：昔吾先君使二三臣似舵，抑早前后之以言脚猾，思（使）群臣得執(zhí)焉，[若]毋交于死砚哗。今君定龙助，龏（恭）而不言，二三臣使于邦蛛芥，遑遑焉（焉如）宵昔（措）器于巽（選）贓之中提鸟，毋乍（措）手止（趾），殆于為敗仅淑，胡寧君称勋？是有臣而為埶（設）辟，幾（冀）既臣之獲罪涯竟，或（又）辱吾先君赡鲜，曰是其藎臣也÷”
君答臱（邊）父曰：“二三大夫银酬，不尚毋然。二三大夫皆吾先君之所付孫也筐钟。吾先君知二三子之不二心揩瞪，甬（用）歷受（授）之邦，不是（啻）然篓冲，或（又）稱起吾先君于大難之中李破。今二三大夫畜孤而乍（作）焉，幾（冀）孤其足為免（勉）壹将，抑無如吾先君之憂何嗤攻。”
習慣了《鄭伯克段于鄢》里那個溺愛瞭恰、糊涂屯曹、不知輕重、得寸進尺的偏心母親人設惊畏，突然看到這么一個睿智恶耽、有政治才能、口才便給颜启、思路清晰的女政治家形象偷俭，確實反差蠻大的。但又搜了一些資料缰盏，又覺得其實也不矛盾涌萤，可以說是對立統(tǒng)一淹遵。況且，人本來就是矛盾的：
1负溪、鄭莊公繼位時透揣，是十三四歲的少年。武姜那時30出頭川抡，正處在人生最鼎盛的時期辐真，而且共叔段也小。規(guī)勸他以守孝的名義暫緩親政崖堤，對國家和家庭都是最佳選擇侍咱，那時的輔佐應是真心實意。
2密幔、共叔段造反時已經(jīng)是莊公22年楔脯，這么漫長的歲月，人是會變的胯甩。
3昧廷、《鄭伯克段于鄢》里，最后母子相逢黃泉偎箫，彼此酬答的段落麸粮，雖有說場面話的需要，但也有真心镜廉。畢竟母子曾經(jīng)也有過感情好的黃金時代。
4愚战、以前看《鄭伯克段于鄢》娇唯，對莊公的理解是智計深沉，為了一舉將弟弟置于死地寂玲，故意麻痹和縱容對方塔插，導致對方不斷膨脹，自取滅亡拓哟。今天讀了這段清華簡想许，倒覺得莊公對弟弟的寬縱中，的確有著無法拒絕母親請求的一點真心断序。事后思念母親的段落流纹，也有了更多的可信性，人物形象倒覺得比以往更豐滿了违诗。
最后的感嘆：還是要多讀書哈漱凝。
