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? ? ? 文能抒意雏赦，亦能怡情，所謂“詩(shī)必仿盛唐芙扎，詞必學(xué)兩宋星岗，曲必同元風(fēng)，文必效魏晉戒洼，”此古人之成見(jiàn)俏橘，非今日之應(yīng)學(xué)。故文能成意圈浇，字不嘩然寥掐，直抒胸臆，便可稱賢磷蜀。
? ? ? 天地若不變化召耘，混沌何以初開(kāi)，光線若不分解褐隆，何來(lái)色彩紛呈污它，菜若不分地域，何能百味爭(zhēng)香庶弃，文若延用八股衫贬，何得思維更張？故萬(wàn)物歇攻，始于變固惯，成于雜，順于精缴守，升于華葬毫。
? ? ? 韓子曰:“不期法古，不法掣ⅲ可供常，事異則備變〖瑁”商君又云:“三代不同禮而王栈暇，五霸不同法而霸」烤担”由此言之源祈，變?yōu)樘斓刂５兰逶矗貫樘斓刂畷旱溃耸刂闳保厮甲冎窒冎拢\(yùn)之愈長(zhǎng)图张。
? ? 今有議于文詞者锋拖，意見(jiàn)左之，爭(zhēng)鋒甚酣祸轮，猶如冰川對(duì)火焰兽埃，大刀對(duì)長(zhǎng)矛，刀鋒對(duì)肉沫适袜，針尖對(duì)麥芒柄错。一論曰:“詞尊于詞牌，詩(shī)服于對(duì)仗苦酱，效文豪之盛售貌，拜圣人之形∫哂”對(duì)論之曰:“文表其意颂跨，合乎于情，自抒其意扯饶，何必固形毫捣？”
? ? ? 今之作于文詞者，多出于愛(ài)好帝际，非專職之作家，亦非遷客之騷人饶辙。何必“詩(shī)比李杜蹲诀，詞勝三蘇，文對(duì)韓柳弃揽，商越馬云脯爪？”然古風(fēng)佳否？則佳之非常矿微。然格律美否痕慢？則美之非常。故愚論:“文字是沙涌矢，文章是城掖举，能表真意，便是有形娜庇，古風(fēng)頗佳塔次，韻律悠揚(yáng)方篮，保古創(chuàng)今，法無(wú)永常励负∨航Γ”若自古文無(wú)求變，唐詩(shī)继榆，宋詞巾表，元曲何現(xiàn)？變則必有第一人略吨，天地萬(wàn)物皆平等集币，古人可，我等何不可晋南？天下大勢(shì)惠猿，浩浩蕩蕩，順之者存负间，逆之者淪偶妖。是而今日文之求變，為達(dá)情而變政溃，為順勢(shì)而變矣趾访。
