只要醒著，大量的感官信息撲面而來：老柴的音樂在回蕩摇展，不遠(yuǎn)處有鳥鳴吻氧，還不止一種鳥兒，隱約的對話咏连。房間里光線充足盯孙，窗外陽光照在樹梢，這是一日慣常的景象祟滴。心理學(xué)家定義人對這些感官信息的處理就是知覺振惰，正是通過有效的過濾和整理，我們對周圍世界有穩(wěn)定的認(rèn)識垄懂，格式塔原理也揭示人士通過整體骑晶、結(jié)構(gòu)來理解事務(wù)的，否則處理那么多的感官信息是一件多么瘋狂的事草慧。
這個處理能力是天生的桶蛔，自然成熟的？還是通過后天習(xí)得的漫谷？是個有趣的問題仔雷。
心理學(xué)上這個重大的發(fā)現(xiàn)來自于一個人類學(xué)家的觀察記錄，也是一個有趣的故事。人類學(xué)家特恩布爾在非洲考察朽寞，他的向?qū)读贻p的肯格是一個俾格米人，肯格的族群生活在密林中脑融，從未走出過森林喻频，也從沒有機(jī)會觀察過遠(yuǎn)處的事物。當(dāng)他看到平原上遠(yuǎn)處的野牛肘迎，像一個個的小黑點(diǎn)甥温，他驚詫的問：“那是什么昆蟲？” 敏銳的特恩布爾觀察到肯格的特殊的反應(yīng)妓布，并馬上采取行動姻蚓，驅(qū)車帶著肯格向野牛前進(jìn)，肯格看到野牛越來越大匣沼，不斷的驚嘆“魔法狰挡、魔法”。在接下來的兩天里释涛，肯格都在努力適應(yīng)并學(xué)習(xí)理解他看到的現(xiàn)象加叁。
知覺恒常性原來是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，我們繞著椅子唇撬，看到的形象在不斷的變化它匕，但我們知道那是同一張椅子。兒童在7窖认、8歲時才建立了大小恒常性豫柬，能夠較準(zhǔn)確的判斷不同距離的物體的大小，知道汽車不會因?yàn)轳傔h(yuǎn)了就越來越小扑浸。
知覺恒常性對于我們極為重要烧给，讓我們知道這個世界是我熟知的，真正需要處理的信息是在此基礎(chǔ)上的有限信息首装。如果人到了一個完全陌生的世界创夜，那該是多么震撼而瘋狂的情況，這也是文學(xué)作品熱衷于這個主題的原因吧仙逻，那些強(qiáng)烈的沖突最富戲劇性驰吓，而實(shí)際沖擊也許遠(yuǎn)超過編劇的想象∠捣睿看看我們身邊檬贰，無處不在的焦慮，因?yàn)槭澜缭诳焖僮兓绷粒蠖鄶?shù)人并沒有形成把這些信息組合起來翁涤，并理解它們的模式，那種信息眩暈會產(chǎn)生巨大的壓力和焦慮。好消息是葵礼，我們可以接納這種狀態(tài)号阿，并通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)逐步建立知覺恒常性。還有一種方法是鸳粉，肯格選擇盡快回他的密林中扔涧，他不喜歡沒有樹的地方。我猜想届谈，他有機(jī)會還是會走出去看看的枯夜，只要他做好了心理準(zhǔn)備。
