聽了〈邵恒頭條〉023 | 撿了錢包斤彼，你會歸還嗎分瘦？
《科學(xué)》期刊上剛剛發(fā)表的實(shí)驗(yàn)。有四位來自于美國琉苇、瑞士的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和行為學(xué)家嘲玫，決定要挑戰(zhàn)一下我們的常識。他們發(fā)起了一個(gè)超大型的實(shí)驗(yàn)并扇，用三年時(shí)間去团，在全世界355個(gè)城市里丟掉了17000多個(gè)錢包。
在所有的錢包里穷蛹，都有三樣?xùn)|西土陪，名片、一個(gè)購物清單肴熏，還有一把鑰匙鬼雀。名片上有失主的郵件地址，方便撿到的人聯(lián)系蛙吏。唯一的變量源哩，就是錢包里有錢還是沒錢。在一部分錢包里鸦做，他們放了價(jià)值13美金的當(dāng)?shù)刎泿拧?br>
這些城市覆蓋了40個(gè)國家励烦，既有像是瑞士、丹麥泼诱、美國崩侠、英國這樣的發(fā)達(dá)國家，也有像是中國坷檩、印度却音、墨西哥、肯尼亞這樣的發(fā)展中國家矢炼。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)系瓢，那些拿到了空錢包的人，有40%把錢包退還了回去句灌。不過夷陋，那些拿到有現(xiàn)金錢包的人，有51%的人把錢包退了回去胰锌。也就是說骗绕，人們更愿意返還裝有現(xiàn)金的錢包。
你可能會想资昧，13美金也就是一筆零錢酬土，可能很多人不在乎。如果變成一筆大錢格带，人們受的誘惑更大撤缴，那時(shí)候可能就不會那么愿意歸還了吧刹枉。
這一點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者們也想到了屈呕。他們決定把這個(gè)假設(shè)也驗(yàn)證一番微宝。他們選取了三個(gè)國家，美國虎眨、英國蟋软、波蘭，在這三個(gè)國家把實(shí)驗(yàn)又做了一遍嗽桩。不過這回岳守，他們增加了一個(gè)新的變量，就是在一部分錢包里涤躲，放了一筆大錢，100美金左右贡未，也就是600多塊錢人民幣种樱。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均下來俊卤，歸還空錢包的比例是46%嫩挤，歸還小錢錢包的比例是61%，而歸還大錢錢包的消恍，竟然高達(dá)72%岂昭。而且，這些錢包被歸還的時(shí)候狠怨，里面的錢幾乎沒有少约啊，只有極少量的零錢不小心掉出去了。也就是說佣赖，面對大錢誘惑的時(shí)候恰矩，人們竟然更愿意做好人。
通過調(diào)研和回訪憎蛤，他們發(fā)現(xiàn)真正的原因外傅，竟然是因?yàn)槿藗儾幌敫杏X自己在偷別人的東西。當(dāng)錢包里沒錢的時(shí)候俩檬，你留著一個(gè)沒用的空錢包萎胰，并不會感覺像是偷竊。但是錢包里的現(xiàn)金金額越大棚辽，留著錢包技竟，就越會感覺像是你偷了別人的東西。相比起金錢這樣的物質(zhì)收獲屈藐，人們更在意的事灵奖，是維護(hù)自我形象嚼沿。
這個(gè)研究顯示，人的行為不只是在一個(gè)顯性的維度上尋求最優(yōu)瓷患，還會在另一個(gè)隱性維度上去尋求權(quán)衡骡尽。顯性維度可稱為“價(jià)”，價(jià)格的價(jià)擅编，隱性維度可稱為“值”攀细，價(jià)值的值。
比如說爱态，孔融讓梨這件事谭贪。從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度很難解釋這個(gè)現(xiàn)象。因?yàn)闊o論價(jià)值函數(shù)是怎樣的锦担，小梨的價(jià)一定低于大梨俭识。那么，孔融為何讓大梨洞渔？
如果加上“值”這個(gè)隱性維度套媚，就好理解了。這個(gè)維度代表社會對這個(gè)人的評價(jià)磁椒，或其他可能帶來的好處堤瘤。如果把大梨讓出去，你能收獲的“值”很大浆熔。所以權(quán)衡后本辐，讓大梨是最優(yōu)決策。在撿錢包這個(gè)實(shí)驗(yàn)里医增，歸還錢包能帶來很高的“值”慎皱，比如說別人認(rèn)可你是一個(gè)誠實(shí)正直的人，你自己也因?yàn)樽隽艘患_的事叶骨，而感到自己真是個(gè)好人宝冕。錢包里的錢越多烘豹，還錢帶來的“值”也就越高访娶。
總結(jié)一下。這個(gè)實(shí)驗(yàn)用丟錢包這個(gè)簡單的機(jī)制毯盈，測試了人們在什么情況下會表現(xiàn)出誠實(shí)的行為缔恳。結(jié)果發(fā)現(xiàn)宝剖，當(dāng)錢包里的錢更多的時(shí)候，人們反而更愿意把錢包返還給失主歉甚。關(guān)于道德的“值”万细，超越了金錢收益的“價(jià)”，成了人們最終做決策的主導(dǎo)因素。
其實(shí)在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里面赖钞，還有一個(gè)值得我們思考的數(shù)據(jù)腰素。在所有40個(gè)國家里，中國的返還率是排名比較低的雪营。撿到裝著錢的錢包弓千，返還率在20%左右，而空錢包的返還率還不到10%献起。
這里面的因素也許很復(fù)雜洋访。在一些家庭文化很強(qiáng)的亞洲國家中，人們心里的道德準(zhǔn)則谴餐，可能并不是把錢包返還失主姻政，而是要把錢包首先上交給家庭。你想想岂嗓，你小時(shí)候是不是也有撿到錢之后交給家長汁展，然后被家長夸你懂事的情況呢？
對這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果厌殉，也歡迎你留言食绿，提出你的看法。
我覺得年枕，錢包歸還率在中國比較低炫欺。這是一個(gè)需要大家重視并共同來提升的問題乎完。
主要原因是公民的公共意識不夠強(qiáng)熏兄，從個(gè)人行為來看，包括自覺遵守交通秩序树姨，在公眾場合不高聲喧嘩摩桶，不抽煙不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰帽揪，排隊(duì)不插位硝清，上手扶梯不靠邊站，地鐵公交不讓座等等转晰。
從企業(yè)行為來看芦拿，包括質(zhì)量承諾不誠信，服務(wù)承諾不兌現(xiàn)查邢，安全承諾不重視蔗崎；管理部門缺乏服務(wù)理念，執(zhí)法部門缺乏長效機(jī)制扰藕，監(jiān)督部門缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)缓苛。
以上種種，形成了國民行為習(xí)慣邓深，以個(gè)人利益為核心未桥，誰都沒有考慮“我是施者最終也是受者”笔刹！“我是施者最終也是受者”！“我是施者最終也是受者”冬耿！重要的事情說三遍舌菜！
簡而言之，缺乏公共信任感淆党，也就沒有公共責(zé)任心酷师。我撿了錢包，交給誰也不一定是安全的染乌，還是自己處理算了山孔。孩子或者交給父母，可父母拿到孩子交上來的錢包荷憋，交給誰最能真正歸還到失主手上呢台颠？除非是更大的一筆錢，十萬二十萬勒庄，那種偷竊的負(fù)罪感夠強(qiáng)大串前。
