文/z小秘秘
陀思妥耶夫斯基的這部《白癡》陪腌，在我看來辱魁，是一部充滿矛盾雙重性的小說，不管是在主要人物如梅詩金公爵诗鸭、娜斯塔霞染簇，抑或是次要人物伊波利特等人身上，都體現(xiàn)出了雙重性强岸。圣人與白癡锻弓、高尚的與卑劣的，反復(fù)穿插出現(xiàn)在故事當(dāng)中请唱。陀思妥耶夫斯基這種分裂式的對(duì)人性和行為的探索弥咪，不難看出过蹂，其中有不少其借人物之口述己之思的地方。
對(duì)真善美的追求和貫徹成了白癡和卑劣聚至；對(duì)生命判決的不公訴訟成了賣慘和博取同情酷勺。
慘遭“白癡”罵名的梅詩金公爵，讀完全篇之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)扳躬，他有些時(shí)候并非真正意義上的“白癡”脆诉、“傻子”，什么都不懂贷币，相反击胜，在某些方面，他比任何人都看得透徹役纹，能夠準(zhǔn)確地洞悉人們的行為動(dòng)機(jī)偶摔。但在實(shí)際行為上，他又像個(gè)十足的“白癡”促脉、圣人辰斋。他不懂得人情世故和圓滑，別人問什么就把自己的所思所想所知瘸味，老老實(shí)實(shí)宫仗、原原本本地說出來。對(duì)于一些明知是來坑騙他金錢的人旁仿，他又會(huì)因別人表現(xiàn)出了值得憐憫之處抑或是懺悔之意藕夫，體恤大方出手。就連做感情騙子他也不會(huì)枯冈。他毫不忌諱地坦白直言自己同時(shí)愛著兩個(gè)女人（阿格拉雅和娜斯塔霞）毅贮，一個(gè)熱情率真、感情充沛尘奏，而另一個(gè)有著“出淤泥而不染”的品質(zhì)嫩码。這兩者身上體現(xiàn)出來的無疑都是符合梅詩金對(duì)于美好理想的體現(xiàn)，無法擇其一罪既。就連最后羅果仁殺害了自己心愛之人后，他仍待羅果仁如兄弟般铡恕，守候在他身旁琢感。
文中有幾處對(duì)于梅詩金的形容：“公爵確信美將拯救世界”√饺郏“到達(dá)人間天堂可不容易驹针；而您多多少少指望著人間出現(xiàn)天堂；造天堂這事兒不好辦诀艰，比您美好的心靈所感覺到的要難得多柬甥∫”
因此，梅詩金這種對(duì)美的一貫追求苛蒲，在世人看來卤橄，多少顯得有些不合時(shí)宜。“圣人與白癡”這一矛盾性在這個(gè)人物身上體現(xiàn)得淋漓盡致臂外。
在梅詩金這個(gè)人物身上窟扑，多少也有點(diǎn)陀思妥耶夫斯基的影子。文末關(guān)于宗教的討論漏健，陀費(fèi)了很多筆墨借梅詩金之口進(jìn)行闡述嚎货，表達(dá)了個(gè)人宣揚(yáng)以非暴力的方式，靠精神信仰蔫浆、感化去拯救限于苦難中的俄國人民殖属。另外，加之梅詩金前文部分提到過的關(guān)于監(jiān)獄瓦盛、癲癇和行刑的描述和感悟洗显，無疑也與陀本人的親身經(jīng)歷有關(guān)。
娜斯塔霞作為故事里的女性代表谭溉，也充滿著矛盾墙懂。她在羅果仁和梅詩金之間的各種游移不定，一次次的逃婚扮念，無疑就是她思想反復(fù)掙扎的體現(xiàn)损搬。一面是將自己徹底墮入黑暗，一面是將自己歸還清白柜与。還有開篇梅詩金講述的瑪麗的故事巧勤。精神高尚但身陷污穢的人究竟配不配自稱為清白之人？陀借梅詩金人物的態(tài)度弄匕，或許已經(jīng)給出了他的答案颅悉。
書中還有伊波利特這樣一個(gè)人物令我印象深刻。他寫的那篇臨自殺或臨死前的《說明》非常令人動(dòng)容迁匠。手握著寥寥無幾的生命數(shù)量的一個(gè)將死之人剩瓶，像梅詩金向他所建議的再多看看樹木美景之類的究竟有何意義。為什么同樣降臨在世城丧，唯獨(dú)他一人被判下了死刑延曙，眼睜睜等待著命運(yùn)將他帶走。同時(shí)又不得不憤恨地看著其他人毫不愛惜地?fù)]霍自己的生命亡哄，任由自己過著悲慘凄苦的生活枝缔，而那卻是他夢(mèng)寐以求但不可企及之物。
伊波利特寫下了最后生命里不斷煩擾自己的思想蚊惯，旁人甚至一針見血狠毒地指出愿卸，這些文字不過是想博取眾人的同情和哀歌灵临。在這篇痛苦自述里，我再一次看到了陀的身影趴荸。在被判下死刑時(shí)儒溉，在得知自己的生命所剩無幾時(shí)，他肯定也做過同樣的思考赊舶。
現(xiàn)實(shí)未來都已毫無意義睁搭，最后都將只剩下死亡。陀同伊波利特一樣笼平，選擇寫下這些在旁人看來毫無意義的個(gè)人掙扎和痛苦园骆，同這些波動(dòng)分裂的搏斗。他是否意圖博取他人的同情寓调，我們不得而知锌唾。但他借伊波利特之手，寫下了他的苦難夺英、他的悲痛晌涕，宣告進(jìn)行一場虛擬自殺。陀的孤勇痛悯，陀的反抗和搏斗余黎，在他看來不失為一種無人知曉的、悲壯的個(gè)人英雄主義载萌。如他自己所寫惧财，“人們至少能夠理解，我為取得我現(xiàn)在這種‘最后的信念’所付出的代價(jià)也許太昂貴了扭仁】逯裕”
但是，如果這些文字或思想并不為人們所理解乖坠，是否這些也都是毫無意義搀突。就像伊波利特在故事里，換來的是旁人的不理解和挖苦熊泵。我相信在這一點(diǎn)上仰迁，陀是能預(yù)示到這種風(fēng)險(xiǎn)的。但他偏偏執(zhí)拗地寫下這些文字顽分，一面期望得到理解一面又無所謂得到理解轩勘，他本人的糾結(jié)和矛盾也貫穿在整篇的行文里，可以說怯邪，《白癡》里的人物包括作者本人，也都呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜多樣性花墩。
