過去有一位無果禪師住在山林之中黔攒，一心參禪趁啸。二十余年來，都是由一對母女護持供養(yǎng)督惰。由於這位禪師長久以來不傅，一直未能明心見性，深怕信施難消赏胚，所以就打算要離開去尋師訪道访娶，希望能明白生死大事。
這對護法的母女知道以后觉阅，就要求禪師多留幾日崖疤，要做一件衲衣送給禪師。母女二人回家后典勇，馬上著手裁剪縫制戳晌，并且每縫一針就念一句彌陀圣號，非常虔誠和恭敬痴柔。衲衣完成后，再包了四錠馬蹄銀疫向，送給禪師做為路費咳蔚。
? 禪師接受了母女二人的好意，準備第二天出發(fā)下山搔驼，當(dāng)天晚上仍坐禪養(yǎng)息谈火。到了半夜，忽然見到一位青衣童子舌涨，手持幡旗糯耍，帶領(lǐng)數(shù)人鼓吹而來，而且扛一朵很大的蓮花囊嘉，到了禪師面前温技。
童子說：「請禪師上蓮華臺∨ち唬」
禪師心中暗想：「我是禪門中人舵鳞，所修的是禪定功夫，未修凈土法門琢蛤，不應(yīng)貪著此境蜓堕，就算是修凈土法門的行者抛虏，此境亦不可得，恐怕是魔境套才∮睾铮」
無果禪師就不理會他，童子又再三殷勤勸請背伴，說不要錯過吉時良辰沸毁，禪師就隨手拿了一把引磬放在蓮臺上。不久挂据，童子和那些人以清，便鼓吹離開。
第二天早晨崎逃，禪師正準備啟行的時候掷倔，護法的母女匆忙趕來，手里拿著一把引磬个绍，滿腹狐疑的問禪師說：「這是禪師遺失的東西嗎勒葱？很奇怪，昨晚家中的母馬生了死胎巴柿，馬夫用刀剖開凛虽，卻發(fā)現(xiàn)這把引磬。知道是禪師的物品广恢，所以專程送來凯旋，只是不明白，為什么這把引磬會從馬腹中生出來呢钉迷？」
無果禪師聽了之后至非，不禁流了一身的冷汗。乃作偈說：「一襲衲衣一張皮糠聪，四錠元寶四個蹄荒椭，若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒舰蟆∪せ荩」意思是說，接受一件衲衣和四錠元寶身害，差一點就墮入馬腹味悄，變成披皮帶蹄，幸好我老僧的定力深厚塌鸯，否則就成為你家的馬兒了傍菇。
禪師說完，就將衣銀還於母女二人界赔，一別而去丢习。
無果禪師因為不貪著勝境妙果牵触，所以才有辦法免去落入馬腹的業(yè)報。佛教的因果業(yè)緣咐低，實在是難以思議的真理揽思。換作一般人，心有所住见擦，就不免貪求顛倒钉汗，結(jié)果必然是輪回難免。
若心住渴愛中鲤屡，貪婪無厭损痰，就如生於餓鬼道，常因所欲不可得而痛苦酒来；如果心住瞋怨中卢未，當(dāng)下就會身受修羅的諍斗苦；假使不明事理堰汉，癡迷無知辽社，就宛似陷入畜生的茫茫業(yè)識中。眾生時常在一個念頭上翘鸭，或?qū)度魏瓮饩钞a(chǎn)生執(zhí)著滴铅，堅固不放，不但看不清就乓，又放不下汉匙。所以，就被心外的事物所困擾生蚁，心有所住噩翠。比如貪男女色的，心就注意男女色守伸；貪名聲的，心就注意名聲浦妄；貪錢財?shù)哪崮。木妥⒁忮X財；貪山珍海味的剂娄，心就注意山珍海味蠢涝。這種人若是沒有女色男色就活不下去，沒名沒財就渾身不對勁阅懦，沒有美好的食物就不能過日子和二，心中總是牽掛這些東西，這主要是不了解世間一切境相本是因緣和合耳胎，隨緣而生惯吕，也隨緣而滅惕它，本無實體可得。
? 想想看废登，世界上有哪一件是能夠永遠把握的淹魄？既然因緣所生的一切，我們不可能真實的擁有堡距，也不可能從中得到真實的快樂甲锡，所以真正的快樂就是無執(zhí)無求。心不執(zhí)求羽戒，心無罣礙缤沦，才是真正的自由。
面對無常的情感易稠，你是不是能夠隨緣不苦惱呢缸废？面對人我的是非，你是不是能夠心平氣和呢缩多？面對名利當(dāng)前呆奕，能夠超越安然嗎？面對生死一刻衬吆，能夠正念分明嗎梁钾？檢查自己的心吧！只要能夠降伏自己的妄心逊抡，自然就不被世間的聲色境界所迷惑姆泻，那么我們就能夠安住於生活種種的動亂之中了。
