切開思想的皮膚——從美劇里尋找哲學(xué)(連載一)

故事的開始與結(jié)束和死亡與新生一樣,不過就是個(gè)不斷重復(fù)的過程哩罪。


弗洛麗絲和泰迪—《西部世界》劇照

開這個(gè)號(hào)的時(shí)候,目標(biāo)只有一個(gè)——切開思想的皮膚巡验,讓人(自己或他人)看到思想的內(nèi)容际插。這當(dāng)然不容易,人類所做的每件事情都是嘗試显设,無論所謂的正確與錯(cuò)誤框弛,無論正義或邪惡,無論是該發(fā)生的或是不該發(fā)生的……

對(duì)面的窗外傳來一個(gè)女生的歌聲捕捂,““愛的痛了瑟枫,痛的哭了斗搞,哭的累了放在心里就成枷瑣,勸自己要放手慷妙,怕自己淚會(huì)流僻焚,燒掉日記重新來過∠ダ蓿”

劉輝開始并沒有在意女生唱得是否動(dòng)聽虑啤,當(dāng)然她并非五音不全,他對(duì)歌詞中的“燒掉日記重新來過“這一句特別地感興趣架馋。

人總是嘗試不讓自己陷入痛苦的情緒狞山,但總是徒勞。一個(gè)周末的清晨里叉寂,劉輝剛剛看過網(wǎng)絡(luò)中盛傳的最強(qiáng)美劇《西部世界》的第一季第一集萍启。之前,他曾在某個(gè)網(wǎng)站上看到了推薦的文章屏鳍,又聽同事小胡說起他已經(jīng)下載了這部局的頭兩集勘纯。讓劉輝感興趣的其實(shí)是關(guān)于“人造人“的話題以及當(dāng)”人造人“具備了人類的情感、智能以及自我修復(fù)和改變的能力之后的不可預(yù)測(cè)钓瞭。

人總是對(duì)自己未知的世界充滿好奇心屡律,人工智能的出現(xiàn),人類的世界已經(jīng)發(fā)生了太多的變化降淮,雖然人類一直以為世界是自己創(chuàng)造的——我們發(fā)現(xiàn)了科學(xué)、我們不斷地創(chuàng)造著這個(gè)世界搏讶、改變著世界佳鳖,我們?yōu)樽约旱暮闷嫘摹苍S是無止境的欲望而已——找到了輸出的途徑。

其實(shí)很多哲學(xué)家早就揭示了這個(gè)問題媒惕,人類是無知的系吩,無論你擁有了多少知識(shí);對(duì)于沒有邊界的宇宙(很顯然我或者劉輝都不會(huì)相信宇宙是個(gè)什么合理的定義)而言妒蔚,人探索得越多穿挨,未知的邊界就越遠(yuǎn)也越廣闊,人終將發(fā)現(xiàn)自己根本無法到達(dá)肴盏。

“燒掉日記重新來過“不就如同在電腦里刪除一個(gè)認(rèn)為自己做得失敗的文件科盛,重新在建一個(gè)新的文檔一樣嗎?也如同把手機(jī)程序root或重置了重新下載或開啟一樣菜皂?果真如此嗎贞绵?

劉輝模糊百度了歌詞,其實(shí)這歌是早年他就聽過了的恍飘,畢竟他來到這個(gè)世界已經(jīng)很多年了榨崩。是陳慧琳的《記事本》谴垫,記事本,多有意思的名字母蛛,現(xiàn)在人又太多的記事本翩剪,每個(gè)記事本都記錄了各種各樣的東西,工作彩郊、生活前弯,情感……

但現(xiàn)在對(duì)面樓女生還在唱著這首歌,重復(fù)了幾遍了焦辅,好像她受了多大的傷似的博杖。

其實(shí)情感的傷痛哪有那么容易擦去,“燒掉日記能解決什么筷登?無非是催促你的眼淚和悲傷快一點(diǎn)流下來剃根,至于是否能夠重新來過,要看你自己是怎么定義你的三觀前方,還有未來才可以解決你的問題狈醉。“劉輝自言自語低對(duì)著對(duì)面的窗子講惠险。

沒有一種敘述能夠完整苗傅,因?yàn)槿藦牟荒苷嬲赜谜Z言來表達(dá)自己,何況僅僅是文字班巩,但文字有一種有用的功能渣慕,他能讓我們學(xué)會(huì)重復(fù),反思以及梳理我們所要表達(dá)的東西抱慌。

或許逊桦,那需要思考——表訴——?jiǎng)幼鳌⒈砬椤磻?yīng)等各種符號(hào)抑进,甚至人本是只是一種符號(hào)强经。

人生如戲


在網(wǎng)絡(luò)游戲不斷發(fā)達(dá)的今天,全球有多少網(wǎng)絡(luò)游戲玩家寺渗?沒人能告訴你匿情,但有人可以告訴你,”life is a game”.也許這個(gè)答案更適合這個(gè)世界信殊。

人生如戲炬称,網(wǎng)絡(luò)游戲是人生游戲中的游戲,而游戲中的游戲里還有游戲涡拘。

《西部世界》這部戲中转砖,在高科技的當(dāng)代社會(huì),游戲制造者正在發(fā)揮自己最大的想象力開擴(kuò)展人類想象力的邊界,人們不斷地通過拋棄“現(xiàn)實(shí)“走入游戲來減輕自己生命的平凡和荒誕——事實(shí)上府蔗,每個(gè)人在”現(xiàn)實(shí)生活“中的努力背后都充滿了幻想晋控,但人們無法輕易的放縱自己,因?yàn)楹ε滤劳鲂粘啵ε路缮囊耄ε碌赖隆?/b>但在游戲中,人們知道自己可以NG重來不铆,就會(huì)選擇不斷地放縱自己內(nèi)心的壓抑——也許就是現(xiàn)實(shí)中”惡“的基因蝌焚,血腥殺戮、性欲快感誓斥,自我毀滅與重生只洒,如同人類通過信用透支未來的收入一樣,進(jìn)入游戲的人們享受著現(xiàn)實(shí)生活中無法獲取的各種生命體驗(yàn)劳坑。在支付了旅程費(fèi)用后毕谴,在這種游戲的宮殿里,人被濃縮在一個(gè)沒有法律規(guī)則距芬,充滿自由與野蠻的時(shí)代歷史背景中為所欲為涝开,沒有邪惡,沒有正義框仔,沒有束縛舀武,但你所能夠獲得的快感取決于你惡的基因有多強(qiáng)大,取決于你是否具有生存的智慧與能力离斩,雖然在某種程度上银舱,這仍舊取決于游戲/旅程的設(shè)計(jì)者,以及在旅程外你的銀行卡可以支付的額度跛梗。

旅程中有數(shù)不清的“人造人“在游戲中扮演角色纵朋,這是現(xiàn)代世界人工智能的象征。智能機(jī)器人正在成為現(xiàn)代人生活的一部分茄袖。如同每一種科技進(jìn)步一樣,所有的科技都會(huì)帶來倫理的隱憂——《生化危機(jī)》是對(duì)生化武器的隱憂嘁锯,還有克隆技術(shù)帶來了人類生命倫理的隱憂宪祥,人工智能帶來的則是”人造人“與人類本身的沖突隱憂。

更貼近的說法家乘,人類越來越喜歡通過科技脫離“現(xiàn)實(shí)世界“蝗羊,人類因此在靈魂暗處的”惡“正在通過科技、互聯(lián)網(wǎng)仁锯、人工智能體現(xiàn)出來耀找。

在“西部世界“里,”人造人“在旅程中成為道具和背景,任由進(jìn)入旅程中的旅客殺戮奸淫野芒,在這類似的游戲世界中蓄愁,人們追求的是”絕對(duì)自由“,其實(shí)遠(yuǎn)未達(dá)到狞悲,就是在游戲中撮抓,有”旅行者“依舊想保持自身在現(xiàn)實(shí)生活中積累的經(jīng)驗(yàn)性觀念,他小心翼翼地嘗試摇锋,希望游戲慢慢來丹拯,努力保持在現(xiàn)實(shí)生活中的尊嚴(yán)和價(jià)值選擇,但終將無法抵御邪惡的誘惑和壓迫荸恕。

“人造人“每次進(jìn)入旅程的結(jié)果很多時(shí)候就是被槍殺乖酬,強(qiáng)奸,死亡之后融求,他們將會(huì)被清洗咬像,消毒,修復(fù)双肤,重置程序施掏,由于加入了智能,每一次游戲或死亡的過程與方式也許不盡相同茅糜。比如其中的智能女主角”弗洛麗絲的在游戲進(jìn)程中的男友泰迪每次在游戲中都會(huì)被殺死七芭,他的身份在現(xiàn)實(shí)中看劇的劉輝看來目前還是迷惑的,應(yīng)該也是“人造人”吧蔑赘,在旅程中他的感情是專一的狸驳,他和弗洛麗絲的愛情是真摯的或是理想型的,就如同我們?cè)谒械拇笃锌吹降膫ゴ髳矍橐粯恿钊酥运跞V皇翘┑现皇且粋€(gè)游戲角色耙箍,每次都會(huì)很快地死去——人的命運(yùn)都是被注定的嗎?

在現(xiàn)實(shí)生活中酥馍,我們不也總是在這樣的迷惑中嗎辩昆?我們總以為人可以靠自己改變自己的命運(yùn),其實(shí)一切都類似于游戲的設(shè)計(jì)旨袒。人類無法看到自己所在現(xiàn)實(shí)世界中的未來汁针,他們充滿迷惑,但我們會(huì)對(duì)其他人的命運(yùn)去進(jìn)行思考砚尽,為什么他死于戰(zhàn)爭(zhēng)而另外一個(gè)人死于車禍施无?而某個(gè)作惡多端的人卻一生享盡榮華富貴,而沒有受到命運(yùn)的審判必孤?為什么美麗如花善良如水的女孩卻命運(yùn)多舛猾骡,而最終悲慘的世界?

如果每一個(gè)他人就是你自己,你在命運(yùn)面前還有重來的機(jī)會(huì)嗎兴想?

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